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正文內(nèi)容

“四德”建設(shè)(電視講稿)(留存版)

  

【正文】 。黨的十七大報(bào)告中,胡錦濤總書(shū)記進(jìn)一步指出:要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想,以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn),加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè),發(fā)揮道德模范榜樣作用,引導(dǎo)人民自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任。了解了什么是道德,尤其是德的重要作用,接下來(lái)我們?cè)賮?lái)了解一下縣委、縣政府開(kāi)展的“四德”活動(dòng)的背景及其深刻意義。書(shū)中,“道”和“德”是兩個(gè)詞,這里的“道”,不是“道德”,是“規(guī)律”?!薄蹲髠鳌氛f(shuō):“有德不可敵”,認(rèn)為軍隊(duì)的道德水平可以決定戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗。然而在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí),也催生了國(guó)人價(jià)值觀念的多元嬗變,人們的道德觀產(chǎn)生了正負(fù)兩方面的影響,既有積極向上、與時(shí)俱進(jìn)的一面,也有消極不良、沉渣泛起的一面。這種差距除了表現(xiàn)在資金、技術(shù)、人才方面缺乏競(jìng)爭(zhēng)力,還有經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境、人的思想素質(zhì)和道德水平的差距。以正直無(wú)私、謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤奮奉獻(xiàn)、言行一致為目標(biāo),加強(qiáng)個(gè)人品德教育。 在這里我們發(fā)出倡議:“四德”建設(shè)沒(méi)有旁觀者,人人都是參與者和實(shí)踐者。縣委宣傳部和團(tuán)縣委開(kāi)展的我心目中的“十大不文明行為”社會(huì)調(diào)查問(wèn)卷活動(dòng)在社會(huì)引起強(qiáng)烈反響,許多參與問(wèn)卷的人士對(duì)照自身的不足而自覺(jué)加以改進(jìn)。經(jīng)過(guò)近兩個(gè)月的梳理和修改形成活動(dòng)方案,最后經(jīng)縣委常委會(huì)討論通過(guò)并在全縣組織實(shí)施?!倍覀冇帜檬裁唇o世界留下美好的印象呢?正因?yàn)槿绱?006年3月4日,胡錦濤總書(shū)記在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí),發(fā)表了重要講話,提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀。沒(méi)有正確的道德觀念為主導(dǎo)的社會(huì)和國(guó)家必定是混亂不堪,惡善不分的。老子的《道德經(jīng)》內(nèi)容分為《道經(jīng)》和《德經(jīng)》。在《荀子就后一方面說(shuō),在某些人中,造成了善與惡、是與非、美與丑的界限混淆,乃至嚴(yán)重顛倒。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí),我們將拿什么樣的軟環(huán)境來(lái)奉獻(xiàn)給社會(huì)和所有對(duì)清原發(fā)展給予關(guān)注和投入的人們呢?今年市委、市政府工作主題確定為“環(huán)境年”??傮w目標(biāo)是:在公民的思想道
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