【正文】 苦和眼淚；豁達(dá)是一種坦蕩，能容納交往中的誤解和疙瘩；豁達(dá)是一種自信，能跨越前進(jìn)時(shí)的坎坷和困難；豁達(dá)是一種真誠，能化解生活中的和仇恨。美德好比鉆石，失去了陽光的照耀就顯得黯然失色。家是游子期盼的溫柔鄉(xiāng)，讓人不思量，自難忘；童年是赤子之心的溫床，讓人神清氣爽。2．我夢想，馳騁于塞外遼闊的大漠，在夕陽的金黃中，感受“長河落日圓”的雄渾；我夢想，置身于江南秀麗的小鎮(zhèn)，在綿綿的細(xì)雨中，體味“水村山郭酒旗風(fēng)”的情調(diào)； 我夢想，登臨五岳之尊的泰山，在日出的輝煌中，體會(huì)“一覽眾山小”的氣魄；我夢想，坐在了家鄉(xiāng)的明月下，在滿月的銀輝中，體會(huì)“月是故鄉(xiāng)明”的感慨；我夢想，來到美麗的北戴河遍，在一片汪洋中，感受“大雨落幽燕，白浪滔天”的壯闊；我夢想，來到茂密的松林，在皎潔的月光下，觀賞“明月松間照”的美景；我夢想，健步峭拔的廬山，在五彩光影中，領(lǐng)略“飛流直下三千尺”的氣勢。讀《巴黎圣母院》，我們體會(huì)到美的真正境界是心靈。休戚相關(guān)\39。用于上級(jí)對下級(jí)。　　(15)\39。　?。福萌糌杪劊褐覆挥枥聿?，放在一邊不管，好像沒聽見一樣?！　。常惶搨鳎褐笇?shí)在很好，不是空有虛名?！　。罚虢锇藘桑罕扔鞅舜艘粯樱幌嗌舷??！　?3．衣冠楚楚：衣帽穿戴得很整齊，很漂亮，外表內(nèi)心不一樣。等，在或褒或貶語境中都可使用?！　、萛39。不能用成“忍俊不禁地笑了”　?。弘[，隱情。　　資料補(bǔ)充　　1下列舉出成對的成語，很容易在同一語境中誤用，請注意：　?、磐漤?xiàng)背望塵莫及⑵身臨其境設(shè)身處地　?、嵌δ咳径勀慷芒壬岜局鹉┍灸┑怪谩　、蔁o與倫比不可同日而語⑹形影相吊形影不離　?、藮|山再起死灰復(fù)燃⑻一見如故一見鐘情　?、筒痪幸桓駸o拘無束⑽樂不思蜀樂不可支　?。?1）不以為然不以為意(12)不孚眾望不負(fù)眾望　　(13)首當(dāng)其沖當(dāng)務(wù)之急(14)間不容發(fā)親密無間　　(15)刮目相看繪聲繪色(16)首當(dāng)其沖首屈一指　　(17)置若罔聞置之度外(18)匪夷所思不可思議　　第五類詞語重復(fù)　?、艅诳啻蟊娒癫涣纳茝V大災(zāi)民哀鴻遍野⑶百姓生靈涂炭⑷連著幾天幾夜通宵達(dá)旦地忙活⑸山岡和田野上，到處都是漫山遍野的果樹林⑹說話音量大，聲如洪鐘⑺一天天地日臻完善⑻暗含著不言而喻的潛臺(tái)詞⑼眾多的莘莘學(xué)子⑽寒舍真是蓬篳生輝(11)活蹦亂跳的生猛海鮮(12)目前當(dāng)務(wù)之急(13)妄自菲薄自己等　　資料補(bǔ)充　　容易造成重復(fù)的成語　?。喝炭?，含笑。名\39?！　≠Y料補(bǔ)充　　以上所談是色彩誤用，關(guān)于這個(gè)問題還要注意三點(diǎn)，一是大量中性詞，像\39?！　?9．一丘之貉：比喻彼此同是丑類，沒有什么差別?！　。常疅o獨(dú)有偶：不只一個(gè)，竟然還有配對的?！　?9．循序漸近：指學(xué)習(xí)工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高?！　。矗歧R重圓：比喻失散或離婚后重新團(tuán)聚。與痕跡、印象、功績、事業(yè)道理等搭配，若與情感、友誼搭配則錯(cuò)。耳提面命\39?！　、荺39。讀《三國演義》我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀《西游記》，我們可以學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇；讀《紅樓夢》，我們可以體會(huì)到封建社會(huì)大家庭衰落的必然性。思念使邊塞詩人山回路轉(zhuǎn)不見君，雪地空留馬行處。1我們用友誼寫一本書，一本厚厚的書。美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更美麗。給別人一束鮮花，你也會(huì)感覺到鮮花的嬌艷與芬芳；給別人一點(diǎn)快樂，你也會(huì)感覺到快樂的美好與充實(shí)。我若是一支筆，就用我來描摹美好家園。地下的煤！你燃燒自己后，貢獻(xiàn)就大了。學(xué)習(xí)知識(shí)要一點(diǎn)一滴，善于積累。 成語助記：旁門左道 左右逢源 一二○、坐 推導(dǎo)提示：“坐”的本義是人在席子上的跪跽之形，即“兩膝著席，臀部壓在腳跟上”。引申出“強(qiáng)盜，殺人者”，“狠毒”等意義。金文則加了一口，意為：這是一只吃飯的手，即右手）。 成語助記：不疾不徐 把臂徐去 按轡徐行 九九、許 推導(dǎo)提示：“許”有兩個(gè)基本的意義：一是應(yīng)允；一是表示不能確定的零數(shù)。進(jìn)一步引申出“辭，謝絕”。作名詞則為“逃亡的人”；逃跑即人“失掉”，國家“失掉”即“滅亡”；生命“失掉”即“死亡”；東西失掉當(dāng)然就“沒有”了。有所“遵循”，當(dāng)然就會(huì)有“一定的標(biāo)準(zhǔn)”，有了標(biāo)準(zhǔn)，所有的人“一律”必須遵從。 成語助記：自以為是 莫衷一是 是非得失 是非自有公論 是可忍，孰不可忍 似是而非 七三、適 推導(dǎo)提示：適的本義是“到[某地]去。做得對自然是令人滿意的“好的行為、優(yōu)點(diǎn)”，美好的一切都是讓人“喜歡”的。用于使動(dòng)意義，使離開，意義即是“除掉，去掉”。由“約會(huì)”又引申出“期望”的意義。 成語助記：物以類聚 觸類旁通 連類比物 畫虎類犬 刻鶻類鶩 不倫不類有教無類 五一、憐 推導(dǎo)提示：“憐”的本義是“憐憫”，憐憫不就是有愛心嗎？故引申出“愛憐”之義。這是一個(gè)“舉動(dòng)”，活用為動(dòng)詞即“舉行、發(fā)動(dòng)”。借來東西不是真的屬于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，進(jìn)一步引申出“非正式的”和“如果”等義。 成語助記：患得患失 欲加之罪，何患無辭 內(nèi)憂外患 患難之交 防患未然 采薪之患 肘腋之患 三六、或 推導(dǎo)提示：或有兩個(gè)基本義：有人，有的人；或許，也許。堅(jiān)固有難以改變一直這樣的內(nèi)涵，故又虛化成副詞“本來、原來、當(dāng)然”等義。 ■周而復(fù)始 髀肉復(fù)生 故態(tài)復(fù)萌 無以復(fù)加 無往不復(fù) 萬劫不復(fù) 二四、負(fù) ★“負(fù)”的本義是“用背馱物”?！白钃酢碑?dāng)然要“面對”，對著某個(gè)時(shí)候某個(gè)地方自然就是“處在某個(gè)地方和某個(gè)時(shí)候”。 ■朝三暮四 改朝換代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毀 朝聞夕死 朝歌夜弦 朝發(fā)夕至 朝令夕改 六朝金粉 只爭朝夕 班師回朝 枵腹終朝 十一、曾 ★隔兩代的親屬叫“曾”；后借為“增”義。由“喜歡”可推出“親愛的，心愛的”（如“愛女”） ■愛莫能助 愛屋及烏 節(jié)用愛民 愛不釋手 愛毛反裘 二、安 ★“安”的本義即“安全、安定”；“安全”了就會(huì)感到“舒服、安逸”；后又用于使動(dòng)義“使安”，由此又可推出“奉養(yǎng)”“安撫、安慰”等義。 ■乘人之危 乘堅(jiān)策肥 乘龍快婿 乘興而來，敗興而歸 衣輕乘肥 因利乘便 有機(jī)可乘 十三、誠 ★“誠”本義是指“真心，不詭詐”，故引申出“真實(shí)的”；進(jìn)一步虛化為副詞“實(shí)在，的確”“果真”等義。 ■道聽途說 康莊大道 道不拾遺 道不同，不相為謀 道高一尺，魔高一丈 志同道合 道路以目 得道多助，失道寡助 東道主 分道揚(yáng)鑣 安貧樂道 問道于盲 師道尊嚴(yán) 旁門左道 朝聞道，夕死可矣 指名道姓 筑室道謀 津津樂道 里經(jīng)叛道 明修棧道，暗渡陳倉 文以載道 頭頭是道 坐而論道　一人得道，雞犬升天 以其人之道，還治其人之身 二十、得 ★“得”本義為“得到”。作動(dòng)詞時(shí)即為“遮蔽、掩蓋”之義?！皣肌笔且粋€(gè)國家的代表，所以又引申出“國家”的意義，并成為后來的主要意義。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之義。 成語助記：挑撥離間 間不容發(fā) 疏不間親 伯仲之間 四三、見 推導(dǎo)提示：“見”的本義就是“看見”。由此引申出一般意義上的“斷”。所以本義是指“日落時(shí)分”即“傍晚、黃昏”。由“不成雙”又引申出“命運(yùn)不好”之義。 成語助記：卻之不恭 望而卻步 盛情難卻 卻病延年 六四、如 推導(dǎo)提示：“如”的本義是“像”。進(jìn)一步引申出“經(jīng)歷”。作名詞是意義為“字”；“信”，“書籍”等都是一個(gè)字一個(gè)字寫成的，古又引申出“信”和“一般的書籍”等意義。 成語助記：徇私枉法 以私害公 公報(bào)私仇 結(jié)黨營私 微服私行 中飽私囊 大公無私 床笫之私 假公濟(jì)私 鐵面無私 八一、素 推導(dǎo)提示：“素”的本義是“沒有染色的絲娟”。 成語助記：望子成龍 望穿秋水 德高望重 望塵莫及 望梅止渴 望其項(xiàng)背 望文生義 望聞問切 望洋興嘆 眾望所歸 得隴望蜀 喜出望外 不孚眾望引領(lǐng)而望 八八、惡 推導(dǎo)提示：“惡”有兩個(gè)基本義：一是貌丑；一是罪惡。 成語助記：信口開河 信口雌黃 信而好古 信而有征 信手拈來 信以為真背信棄義 言而無信 兼聽則明，偏聽則暗 九四、興 推導(dǎo)提示：“興”的本義是“起來，起身”。腰子處在人體的中間，故又引申出“在半路上攔住”后來寫作“邀”。 成語助記：知彼知己 知遇之恩 知人論世 知無不言，言無不盡 知之為知之，不知為不知 不知肉味 不知所云 自知之明 樂天知命 恬不知恥 葉落知秋 婦孺皆知 格物致知 司馬昭之心，路人皆知 一一一、致 推導(dǎo)提示：“致”的本義是“給予，送給，獻(xiàn)出”。物以類聚，所以又引申出“聚結(jié)”之義，進(jìn)一步引申出“眾，一般”之義?！　×硗膺€有一些：　　 初次見面說“久仰”　　　　　　　　好久不見說“久違”　　 請人批評說“指教”　　　　　　　　求人原諒說“包涵”　　 求人幫忙說“勞駕”　　　　　　　　麻煩別人說“打擾”　　 求給方便說“借光”　　　　　　　　托人辦事說“拜托”　　 看望別人說“拜訪”　　　　　　　　請人勿送說“留步”　　 未及遠(yuǎn)迎說“失迎”　　　　　　　　等候客人說“恭候”　　 無暇陪客說“失陪”　　　　　　　　陪伴朋友說“奉陪”　　　　　　　 問人干嗎說“貴干”　　　　　　　　問人姓氏說“貴姓”　　 歡迎購買說“惠顧”　　　　　　　　貴賓來到說“蒞臨”　　 請人告訴說“見告”　　　　　　　　歡迎詢問說“垂詢”　　 謝人愛護(hù)說“錯(cuò)愛”　　　　　　　　稱人愛護(hù)說“垂愛 ”　　 稱人贈(zèng)予說“惠贈(zèng)”　　　　　　　　請人保存題“惠存”　　 請人收禮說“笑納”　　　　　　　　歸還原物說“璧還”　　 稱人之家說“貴府”　　　　　　　　稱己之家說“寒舍”　　 贊人見解說“高見”　　　　　　　　稱已見解說“拙見”　　 稱人父親說“令尊”　　　　　　　　稱己父親說“家父”　　 稱人母親說“令堂”　　　　　　　　稱己母親說“家母”　　 稱人兒子說“令郎”　　　　　　 稱己兒子說“犬子”　　 稱人女兒說“令愛”　　　　　 稱己女兒說“小女”　　 向人祝賀說“恭喜” 求人看稿說“斧正” 　　 求人解答用“請問” 請人指點(diǎn)用“賜教” 　　 看望別人用“拜訪” 賓客來到用“光臨” 　　 請人勿送用“留步” 歸還原物叫“奉還” 　　 對方來信叫“惠書” 老人年齡叫“高壽”　　滴水可以穿石，是在告訴我們做事應(yīng)持之以恒；大地能載萬物，是在告訴我們求學(xué)要廣讀博覽；青松不懼風(fēng)雪，是在告訴我們做人要?jiǎng)傄銏?jiān)強(qiáng)；成熟的稻穗總是低著頭，那是在啟示我們謙虛；一群螞蟻在抬骨頭，那是在啟示我們要齊心協(xié)力；太陽無語，卻放射出光輝；高山無語，卻體現(xiàn)出巍峨；大地?zé)o語，卻展示出廣博。松散的黃沙，雖看似無用，卻能夠凝聚成塔。如果我是春雨，我將滋潤人們的心田。沒有想象，思維就像江河缺少了溪流；沒有想象，就像原野失去了生靈。樂觀者說：“風(fēng)是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸”。美德好比星星，在黑色背景下顯得更加耀眼。續(xù)寫語句——與前文標(biāo)有橫線的部分語意相連，且句式相同。即使我們只是一支蠟燭，也應(yīng)該“蠟炬成灰淚始干”；即使我們只是一只春蠶，也應(yīng)該“春蠶到死絲方盡”；即使我們只是一片樹葉，也應(yīng)該“化作春泥更護(hù)花”；即使我們只是一朵花，也要“帶到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”；即使我們只是一棵小草，也要“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。讀《威尼斯商人》，我們看到了吝嗇鬼的真正面孔。只能用于人物之間，不能用于事物之間?！　、蝄39。巧奪天工\39。　?。梗`路藍(lán)縷：形容創(chuàng)業(yè)的艱苦?！　。矗P毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或事物?！　。福攘魁R觀：不管事物間的差異，同等看待?！　?4．巧言令色：形容花言巧語，虛偽討好。二是有時(shí)為了譏諷、自嘲葉、開玩笑，故意說反話，褒詞貶用，貶詞褒用，是可以的，不能以為錯(cuò)，三是應(yīng)當(dāng)知道一些感情色彩相反的同義的成語。耳濡目染\39。深藏于內(nèi)心的話或事。強(qiáng)人所難\39。：\39?！　?4．改頭換面：表面上改一下，實(shí)質(zhì)上和原來的還是一樣。　　18．如喪考妣：好像死了父母一樣地傷心和著急?！　。玻涡紊盒稳莺芏?，各種各樣的都有?！　?8．巧奪天工：形容技藝極其巧妙?！　。常嗑慈缳e：指夫妻互相尊敬，如同對待客人一樣。不可磨滅\39?！　、蘚39。只能用于夫妻之間，不能用于朋友、同學(xué)、同事之間。幸福是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的思念；幸福是“春種一粒粟，秋收萬顆籽”的收獲；幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；幸福是“醉翁之意不在酒，而在乎山水之間的”與民同樂的情懷；幸福是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的灑脫狂放的自由和舒暢；幸福是“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的興奮與激動(dòng)；幸福是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情；幸福是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的人生態(tài)度；幸福是“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的高尚品格。思念使婉約派泰斗酒醒，曉風(fēng)殘?jiān)聴盍?。挫折雖然是人人都不想遭遇