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江西省上高縣20xx屆高三全真模擬考試語文試題解析word版含解析(留存版)

2025-01-10 06:11上一頁面

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【正文】 重精神的超越。 ⑤縱觀中國文化的發(fā)展歷程,隱逸思想有著濃厚的傳統(tǒng),而且涌現(xiàn)了許多關(guān)于隱逸思想的作品,也涌現(xiàn)出了眾多的隱士,以及假隱士。?歸去來兮,田園將蕪胡不歸。不僅如此,他還進(jìn)一步提出明哲保身、存身以成仁等觀點,作為他隱居求志、待時而動的必要補(bǔ)充。 C.孔子終生都在宣揚、推行和維護(hù)代表儒家文化理想的 “道 ”,中國后來的許多隱逸思想就是由此發(fā)展來的,因此,中國隱逸文化的源頭應(yīng)當(dāng)追溯到孔子。前兩者是顯性的,而后者是隱性的,但又是最關(guān)鍵的,審題時要通過分析前兩者把握命題意圖。?至郡,歙縣有妻殺夫系獄,以五歲女為證,誼疑曰:?婦人能一掌致人死乎? ?緩之未覆也。 侂 胄疑將排己,首謁誼,退束裝,冀誼還謁,留之通殷勤,誼不往。孝宗駕崩,光宗生病,他果斷主張在神祠郊廟祈禱進(jìn)迎 嘉王參與決斷大事并代父主喪。例如 本題選項 A就屬于古代帝王大臣等死后的稱謂等文學(xué)常識。適逢郡里在郡衙庭院究核實物稅,死者的父母和弟弟都在,(父母)于是說:?我兒子因欠租被綁時間很久,餓的大叫,衙役打他的臉,掉在水里淹死了。 趙汝愚向來器重,授任官職提出建議時常常咨詢他的意見,徐誼隨時協(xié)助,(趙)不避諱顯露形跡,怨恨的人開始增多。( 1 分) ② 融情于景,借景抒情。 三、文學(xué)類文本閱讀( 25 分) 11.閱讀下面的文字,完成后面題。?孩啊,推我回吧,華先生說了,我就認(rèn)了。?瞎老婦人迷惑地說,?我正想找你問個究竟呢。高潮:瞎老婦人病愈,華濟(jì)生踐諾。能力層級為分析綜合 C。 魯迅逝世以后的 70 多年間,研究他的論文和文 章,汗牛充棟。因為這部書將來對于后世的價值,可能就在于文獻(xiàn)資料的全面系統(tǒng)和確鑿堅實。 E.張 夢陽大半生時間致力于魯迅研究,其研究成果已被很多人借鑒。 ⑤ 求真務(wù)實的學(xué)風(fēng)。聯(lián)系全文,聯(lián)系主題。 ② 儒學(xué)熱,是當(dāng)今一大文學(xué)文化現(xiàn)象,從學(xué)者到民間,不乏追尋者??忌綍r要 積累經(jīng)驗,辨析時可采用緊縮主干法,學(xué)會從主干方面梳理句子,然后再在枝葉上做文章,由面到點,逐步篩選語病。 17.提取下列材料的要點,整合成一個單句,為 “退休金雙軌制 ”下定義。 古人云:?眾議成林,無翼而飛;三人成市虎,一里能撓椎。 個方面為主,深人思考,寫一篇文章,闡釋你對如何禁止“謠言”或“流言”的觀點和主張”就是考生構(gòu)思立意的關(guān)鍵據(jù)。? 桂林:?都發(fā)生了變化?? 爸爸:?是?。∧阆胂脒@些變化都包括哪些方面?它們又怎樣挑戰(zhàn)著‘流言止于智者’的古老智慧呢?? 假如你是?桂林?,請思考?爸爸?的問題,選擇其中?變化?的一個方面或以一個方面為主,深人思考,寫一篇文章,闡釋你對如何禁止?謠言?或?流言?的觀點和主張。還要注意語言音節(jié)上的和諧及押韻。所以選 C。 “傳要真實,評要中地 ”是評傳寫作的基本要求。 ② 兩個觀念:一是整體觀念。( 2 分) ( 4) ① 淡泊名利,耐得住寂寞 。(程致申《讀張夢陽的〈中國魯迅學(xué)通史〉》) ( 1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?5 分) A.張夢陽潛心魯迅研究,其成果之一就是用九年時間編寫了五卷一分冊一千萬字的《 1913—1983 魯迅研究學(xué)術(shù)論著資料匯編》。寫畢,反復(fù)與資料原文校核、訂正,力求準(zhǔn)確。 從 1982 年至 1991 年,用了人生最寶貴的九年年華,主持編纂了五卷一分冊一千萬字的《 1913—— 1983 魯迅研究學(xué)術(shù)論著資料匯編》; 1992 年至 1999 年用七年時間寫作了《阿Q新論 —— 阿 Q 與世界文學(xué)中的精神典型問題》和《悟性與奴 性 —— 魯迅與中國知識分子的?國民性?》兩本專著,與人合作翻譯、出版了魯迅生前多次力主翻譯的《中國人氣質(zhì)》;2020 年至 2020 年寫作了三卷本一百八十七萬字的《中國魯迅學(xué)通史》;并梳理了阿 Q、魯迅雜文等專題研究的學(xué)術(shù)史。 ( 2)試題分析:此題考查概述故事情節(jié)的能力。 ( 2)請簡要概括小說的情節(jié)。留一只胳膊就夠我用了,砍掉一只我就能記一輩子。 漢子一步跟上:?我娘的?。俊??別說了,快回去弄點老人喜歡吃的,別虧了她的嘴,這就算你的孝道了。在學(xué)習(xí)中,不僅要熟記課本中要求背誦的名言警句,還要熟記課外中為人們喜聞樂見的名言警句,要注意收集古典詩歌、古典散文中的名句和成語、近現(xiàn)代史上仁人志士及愛國名人的名詩名句。 8.杜詩采用了哪些手法來抒發(fā)自己的情感?結(jié)合詩句簡要分析。?韓 侂 胄來到,趙汝愚把 內(nèi) 禪的建議派韓 侂 胄向憲圣請求,韓 侂 胄經(jīng)由宦官傳達(dá)了趙汝愚的意見,憲圣答應(yīng)了他。本題重點詞語: “書 ”“譙 ”“濟(jì) ”“以 ”“浸 ”“觖望 ”“飽 ”。所以選 A。孝宗獨攬朝綱,他諫之以理;談?wù)摌分?、出官辭行,諫孝宗、光宗以戒驕修德。誼告汝愚曰:?異時必為國患,宜飽其欲而遠(yuǎn)之。孝宗臨御久,事皆上決,執(zhí)政惟奉旨而行,群下多恐懼顧望。所以選 B。在此必須指出的是,隱士是一個復(fù)雜的概念,絕不僅僅指那些嘯傲山林而不問世事的人,更重要的是指隱逸傳統(tǒng)、隱逸文化,凡是具有濃郁的隱逸意味的人在此都應(yīng)被當(dāng)作隱士來看待,因為隱逸思想使他們升華了人格,豐富了社會價值。 ②如果從傳說中的巢父、許由算起,中國的隱逸傳統(tǒng)應(yīng)與民族的文明史幾乎同源,隱士亦不下萬余人,有文獻(xiàn)記載、事跡可考的就有幾千人。中國隱逸文化的源頭應(yīng)當(dāng)追溯到孔子。隱士人格的強(qiáng)勁的輻射力和隱逸文化的強(qiáng)勁的張力使任何板結(jié)頑固的社會土壤都不能不為之松動,從而為歷史 文化灌注新鮮的活力。 【考點定位】篩選并整合文中的信息。誼諫曰:?若是則人主日圣,人臣日愚,陛下誰與共功名乎??及論樂制,誼對曰:?宮亂則荒,其君驕;商亂則陂,其官壞。 ?不聽。 B.徐誼為民伸冤備受愛戴。 【考點定位】識記文學(xué)常識。 徐誼被委任為徽州知府,他向皇帝辭行,恰好光宗剛剛繼位,徐誼上奏說:?三代圣王有至誠而無權(quán)術(shù),至誠不息,則可以達(dá)天德矣。 寧宗即位,韓 侂 胄仗恃有功,因賞賜太少從不滿變成怨恨。( 5 分) 9.兩首詩都分別寫到 “雪 ”與 “梨花 ”,但二者在詩中的關(guān)系卻不相同,結(jié)合詩句簡要分析詩人這樣處理的意圖所在在。復(fù)習(xí)時,應(yīng)針對名句名篇默寫的 乙 選考題 請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。?說著掏出一把錢遞過來。?華濟(jì)生痛苦地坐在凳子上。( 6 分) ( 3)請概括華濟(jì)生的形象特點。解答此題,可分三步走:第一,梳理結(jié)構(gòu)層 次,第二,概括事件(適當(dāng)取舍),第三,準(zhǔn)確表述(關(guān)注示例、抓關(guān)鍵語(起首句、中心句、過渡句、總結(jié)句)、關(guān)鍵詞語、提煉整合)。近年構(gòu)思和寫作了魯迅傳《苦魂三部曲》,確實是功德無量。這一道道工序,有如煎藥煨湯,一道不可缺少,而且只能用文火慢煨,不可急火猛燒。 B.張夢陽對魯迅的思想本質(zhì)有較深的領(lǐng)悟與理解,出自對于魯迅的真正景仰而產(chǎn)生研究魯迅的興趣,進(jìn)而把《魯迅全集》讀得爛熟。 ② 將學(xué)術(shù)學(xué)問視同自己的生命。詞不離句,句不離段。鑒賞評傳的特色,可從其內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、語言特點等方面分析作答。 【考點定位】辨析并修改病句。再從語句內(nèi)容方面考慮,在時間上、事理上注意先后順序。 要求選好角度,確定立意,明確文體(詩歌除外),自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲;不少于 800 個字??忌魭侀_該句,從材料中斷章取義,就容易出現(xiàn)偏題或跑題現(xiàn)象,例如考生若根據(jù)“謠言止于智者”這句就直接以此立意寫作,就容易出現(xiàn)跑題而失分。?秦火火?等人為什么能推出 3000 多條謠言,公然聲稱?謠言止于下一個謠言??原因之一就在于他們善于?借力?,把影響力大、受眾面廣的?大 V?當(dāng)成了自己的傳謠渠道。語言風(fēng)格要 前后一致。 【技巧點撥】 選擇類病句題歷來是高考熱點,復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考??嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯, 前四種為結(jié)構(gòu)類語病,后兩種為語意類語病。 第 Ⅱ 卷 表達(dá)題 五、語言文字運用( 20 分) 13. 下列各句中,加點的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?3 分) ① 非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是人類 ,世代傳承的無形的活態(tài)流變的文化遺產(chǎn),它鮮活地扎根生存于民族民間。二是聯(lián)系觀念。④ 科學(xué)的研究方法。 D.張夢陽全部窮盡了魯迅研究學(xué)術(shù)論著資料,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分類,排序,并依序細(xì) 讀,簡要評說,再思考、梳理、辨析 …… 每一道工序都不可缺少。這的確是一項?費力不討好?的工作,但是對于這種以文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)的書,只能這么辦。但也就是這種精神打動了我:在這人人爭名逐利的年頭,居然還有人把自己的時間貢獻(xiàn)給魯迅研究,單憑這一點就足以
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