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正文內(nèi)容

有關(guān)做好民族宗教政策宣講工作的思考(留存版)

  

【正文】 身邊人認(rèn)識(shí)依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透的重要意義。      宣講工作是一個(gè)長(zhǎng)期的工作,必須要用系統(tǒng)思維的方式,建立長(zhǎng)期、有效的滾動(dòng)宣傳體系,確立不同時(shí)間、不同對(duì)象的宣傳方案,根據(jù)宣講效果,不斷優(yōu)化調(diào)整方案,持之以恒地堅(jiān)持下去,使各族群眾喜歡、愿意并且主動(dòng)接收。   三是對(duì)待老弱病殘的信教群眾的幫扶措施,要有長(zhǎng)效機(jī)制,不能只停留在重大節(jié)日和一些敏感時(shí)期,使信教群眾的弱勢(shì)群體有一個(gè)穩(wěn)定長(zhǎng)期的幫扶。  ?。?)確定宣傳人員,做好宣傳保障。根據(jù)克拉瑪依市地域性和石油性特點(diǎn),通過尋找石油工人的足跡,參觀礦史成列館、檔案館、一號(hào)井、克拉瑪依河等活動(dòng),學(xué)生不但能接受革命傳統(tǒng)教育,更讓廣大師生感受到在和平建設(shè)年代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的力量。  ?、荨叭灰惑w”是指社區(qū)、家庭、學(xué)校三者形成一個(gè)統(tǒng)一體。   二是發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用,確保宣傳教育廣覆蓋。要依法管理,使信教群眾的合法權(quán)益、宗教場(chǎng)所的正常活動(dòng)得到有效的保護(hù),使利用宗教開展的違法犯罪活動(dòng)受到及時(shí)查處。      通過民族宗教政策宣講活動(dòng),糾正信教群眾思想上存在的一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)和模糊認(rèn)識(shí),引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)宗教問題,自覺遵守黨的民族宗教政策法規(guī)。  ?。ㄈ┳诮坦ぷ鞯拿舾行栽黾恿苏咝v工作的難度   涉及整治“三非”③工作的大部分文件均涉密,此類文件流轉(zhuǎn)范圍十分有限,如2013年自治區(qū)下發(fā)有關(guān)非法宗教治理工作共11個(gè)文件,學(xué)習(xí)過此類文件或解讀材料的街道社區(qū)工作人員卻很少,即便是市級(jí)直接涉及此業(yè)務(wù)的相關(guān)工作人員也僅看到5個(gè)文件,相關(guān)文件往往是脫密后才印發(fā)到基層,重視程度和效果也不夠好,宗教工作復(fù)雜敏感,政策界限不好把握,給基層干部工作帶來(lái)不便。從經(jīng)文知識(shí)的來(lái)源看:高級(jí)經(jīng)文學(xué)院(新疆伊斯蘭教經(jīng)文學(xué)院)畢業(yè)生3人,%;初級(jí)經(jīng)文學(xué)校學(xué)習(xí)的有8人,%;自學(xué)的有23人, %。   民族宗教政策宣講工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是要進(jìn)一步團(tuán)結(jié)廣大信教群眾和不信教群眾,激發(fā)人民的愛國(guó)情懷,擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一,積極參加改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。   二、民族宗教政策宣講面臨的問題和困難   (一)教職人員年齡、文化結(jié)構(gòu)不合理,導(dǎo)致履職能力不夠   克拉瑪依市伊斯蘭教現(xiàn)有教職人員年齡偏大,文化水平、宗教學(xué)識(shí)較低,與當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)發(fā)展不相適應(yīng),正面引導(dǎo)、扭轉(zhuǎn)、批駁不健康潮流和極端思想的能力不足。既做黨的創(chuàng)新理論以及科技知識(shí)的宣傳者,又做黨和少數(shù)民族群眾的連心橋。   第二,加強(qiáng)引導(dǎo),提升包容性,做和諧社會(huì)的積極促進(jìn)者。五是組織少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)深入各個(gè)學(xué)校進(jìn)行政策法規(guī)宣講。   把“熱愛偉大祖國(guó),建設(shè)美好家園”主題教育活動(dòng)、“反暴力,講法治,講秩序”專題教育活動(dòng),與馬克思主義“五觀”“四個(gè)認(rèn)同”“三個(gè)離不開”學(xué)習(xí)教育,特別是新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史的“三史”學(xué)習(xí)教育相結(jié)合;與國(guó)家法律法規(guī)、黨情國(guó)情市情和形勢(shì)教育相結(jié)合,使宣傳教育活動(dòng)常態(tài)化、制度化,進(jìn)一步形成學(xué)習(xí)宣傳黨的民族宗教理論政策的熱潮,為推進(jìn)克
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