【正文】 。民國68年春，高市諸多善信建議全面改建，呼請全省善信響應：只集資百餘萬元將洞內(nèi)設施及羊腸小徑，鋪蓋水泥，尤其高雄市張蔡秋霧信女帶領其子文婿合獻鎮(zhèn)殿仙像三尊：使海雷洞為之起色壯觀，比之他洞，並無遜色再蒙上蒼正式降旨賜稱三仙府。第三勝景：「明理龍頭穴」凡遊此穴者必能了悟甚深，力求精進， 不可絲毫鬆懈。 十一、社區(qū)重要特色： 日出而做，日沒而息，節(jié)儉勤勞又好客是社區(qū)居民的最好寫照。 為補其不足，社區(qū)常利用居民集會時，加強宣導政府施政環(huán)保觀念及水土保持，並推鑑社區(qū)賢達，激勵社區(qū)民眾積極進取，發(fā)揮愛鄉(xiāng)、愛國的情操。 鄭博士大學畢業(yè)後，用毅力克服家庭經(jīng)濟的困難，進入美國密蘇里大學深造，獲得會計會博士學位。 答：　，並計時要花多少時間？答：大約需要 ▁▁▁ 分鐘。J 連連看：請將本地所產(chǎn)水果及其產(chǎn)量連起來：產(chǎn)量最多★ ★椪柑產(chǎn)量第二★ ★荔枝產(chǎn)量第三★ ★龍眼＊ 填填看，本社區(qū)所產(chǎn)的水果約各在何時盛產(chǎn)？ 椪柑：( ) 荔枝：( ) 龍眼：( )(6)青山社區(qū)古蹟建築學習單一、 請把左右兩邊內(nèi)容相關的連在一起石輪農(nóng)民種植甘蔗時用來輾碎甘蔗製糖的用具 位於李仔園神農(nóng)宮旁的一口泉水 石車鹹水泉早期農(nóng)業(yè)社會未發(fā)明輾米機時輾米去殼的工具二、走訪古蹟：小朋友走訪住家附近的古蹟並回答相關問題（ ） 特色一： 特色二： 三、我最喜歡哪一個古蹟？為什麼？ (7)青山社區(qū)信仰文化及民俗生活學習單一、請把左右兩邊內(nèi)容相關的連在一起孚佑帝君子龍廟供奉的神仙 趙子龍福聖宮供奉的神明 福德正神、註生娘娘崁頭山仙公廟供奉的神仙二、走訪寺廟：小朋友走訪住家附近的寺廟並回答相關問題（ ）（ ）（ ），我的感想（ ）三、請畫出這座寺廟的相關位置圖(8)青山社區(qū)內(nèi)溪流一、 小朋友，青山是我們最美最可愛的家，你知道流經(jīng)我們社區(qū)主要河川是哪一條嗎？他的支流有哪幾條？二、青山社區(qū)主要溪流有什麼特色？對農(nóng)田灌溉有幫助嗎？三、你希望我們的溪水更美嗎？我們應該如何維護它呢？ 四、你認為到溪流去游泳可以或不可以？請說說您的看法。二、鄉(xiāng)土文化國際觀，此為廿一世紀的時代潮流。 (5)社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)學習單(為什麼本社區(qū)是一個以農(nóng)為本的社區(qū)呢?趕快來了解家鄉(xiāng)特有的文化產(chǎn)業(yè)吧。另外，在陳明和先生任公職當中為臺南縣爭取多項建設經(jīng)費，其中青山、高原、東原的社區(qū)老人活動中心、東山鄉(xiāng)代表會、青山國小休憩涼亭及從竹頭排至175縣道道路建設…等等，均是陳明和先生為當?shù)鼐用駱O力爭取福利見證。今鄭校長雖已退休告老返鄉(xiāng)，住居墩仔腳，但卻經(jīng)常探訪本校、關懷地方教育、勸學後進。（二） 仙湖休閒農(nóng)場 仙湖休閒農(nóng)場位於本鄉(xiāng)南勢村，北鄰白河鎮(zhèn)，西接柳營鄉(xiāng)，南鄰楠西村，東鄰嘉義縣與曾文水庫相近；距離新營約三十公里，向北可達關子嶺、中埔、阿里山風景據(jù)點。 竹簍編製是民國50~60年代香蕉盛產(chǎn)期的手工藝品，但隨著產(chǎn)業(yè)結構的變化，塑膠用品的興起，取代了竹編，如今也已失傳了。所謂「山山包裹水水歸，真穴天成認四圍」，誠為不虛：前清舉人黃讚鈞先生，對此地環(huán)境之優(yōu)美，地形之超異，均讚不絕口 以致流連而忘返。 水井居民信奉的神明很多，常常的沒多久就有某一神明的千秋日，主事者就要麻煩部落每一戶人家參與祭拜活動，日子一久居民認為勞民傷財，因此就決定所有神明統(tǒng)一於農(nóng)曆十一月二日在公厝舉行慶祝聖誕千秋的廟會活動，而且農(nóng)曆二月初東山佛祖遶境時其他部落。（二） 子龍廟 位於崎腳與大坑之間。（八） 農(nóng)舍倉庫：農(nóng)民在住家旁的空地具建簡單的鐵皮屋（早期是蓋石棉瓦），存放農(nóng)業(yè)用具農(nóng)產(chǎn)期又可供做包裝的場地（包裝寮）。立秋前後十天，是本地龍眼的盛產(chǎn)期。4. 宗教、風俗：（1） 宗教：大多信仰佛教與道教，本村內(nèi)有李仔園神農(nóng)宮、李仔園福聖宮。位於田寮與坑仔頭之間的廣大平原，故稱之。昔為本區(qū)對外通道（經(jīng)崎仔頭、車關仔寮、水井、科尾、凹仔腳到東山）上最後一個小村落。位於凍頂山山麓所形成的村落，叫做凍腳。今青果集貨場與青山國小之間廢棄空屋，即昔日之倉庫。二、為推動鄉(xiāng)土文化，培養(yǎng)愛家愛鄉(xiāng)的情懷，以為鄉(xiāng)土教育之教材，致研究鄉(xiāng)土，此為研究之目的。6. 外埔：因位於崎仔頭之外而得名。2. 車關寮：位於崎仔頭與竹頭排之間。發(fā)源於此的河流叫北遼溪，在崩崁之下，因夏季水色混濁，又稱濁水溪。2. 本村所轄部落名稱及戶口數(shù)：（1） 部落名稱：本村由七個部落組成：埤仔墘、埤角、香蕉市、崎子頭、水尾仔、郭厝仔、二坑埔、南寮口。六、社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)本地因位處偏遠山區(qū)，地形大多屬丘陵地，居民自古以來皆以務農(nóng)為主。其種類有三月紅、黑葉、玉荷包、糯米….等品種。右圖為石車，現(xiàn)存放於高原村墩仔腳，為鄭江漢校長所保留。 （六） 興一聖道院 興一聖道院位於高原村竹頭排往李仔園的上坡路旁。新建六角茅廬，名為「三仙府」奉祀袁天睪、諸葛孔明、包青天三位仙翁，以薛萬(敬舜)為住持，海雷洞之任務得以續(xù)行之也。第六勝景：「去邪風洞穴」，洞穴不大，但似有一股氣體，嬝嬝升起，吹到遊客身上，可以驅(qū)逐邪氣，人過此穴時，頓時使人能摒棄榮華富貴之假象。（四） 東山鄉(xiāng)農(nóng)會青山辦事處 東山鄉(xiāng)農(nóng)會青山辦事處位於青山街上與崎仔頭部落的中間，是一棟美倫美奐的建築物。鄭氏當時奉派當任阿里山山地指導員，以親切、熱誠服務同胞，真情流露，甚得人緣?！　‘厴I(yè)後，因經(jīng)濟原故，陳明和先生並沒有繼續(xù)升學，相反的，他選擇留在家中幫忙家務，後因個性乖巧、勤勞而至青山派出所當工友，當時的陳明和先生只有十六歲。J 〔　〕本地地勢較高的部落所形成之山麓何種走向? （東西走向南北走向東北與西南走向東南與西北走向）。(12)青山社區(qū)風景名勝學習單一、小朋有，都去過我們這裡最有名的仙湖農(nóng)場吧！ 請畫出從你家到仙湖農(nóng)場的路線圖。三、小朋有都去過我們這裡最有名的仙公廟吧！ 請畫出從你家到仙公廟的路線圖。)J 〔　〕本社區(qū)的交通主線為（南81線南100線南104線南116線）。後因東原產(chǎn)業(yè)道路的開通，始有客運接送民眾，而當時的司機亦頗受尊重，促使陳明和先生轉向司機的行列。 三十八年接任臺南縣立新營初級農(nóng)業(yè)學校校長，除努力革新校務，聘請熱誠優(yōu)良教師，注意教學設備外，並重視社區(qū)之繁榮發(fā)展。十三、社區(qū)總體發(fā)展： 隨著交通道路的改善，通信媒體資訊業(yè)的發(fā)達，社區(qū)居民的產(chǎn)業(yè)結構由原來的自給自足進而發(fā)展成精緻型的經(jīng)濟作物，帶動了社區(qū)經(jīng)濟的繁榮與教育程度的提高。第八勝景：「入道石門」該地兩旁均像巖石，中間一道石路，相傳呂祖在此山修道時，曾由此石道