【正文】 The Growth of the City：An Introduction to a Research Project）》的論文，Burgess在這篇論文中分析了社會(huì)空間發(fā)展與城市物質(zhì)空間發(fā)展之間的關(guān)系，提出了著名的同心圓模式，由此許多學(xué)者把他的研究稱為“社會(huì)生態(tài)學(xué)”的創(chuàng)始。 在1909年， Unwin和表兄弟Barry Parker就第一個(gè)田園城市Letchworth的建設(shè)實(shí)踐合著了題為《實(shí)踐中的城鎮(zhèn)規(guī)劃（Townp1anning 1n Practice）》的專著，對(duì)“田園城市”建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程作了全面的總結(jié)。因?yàn)橹髁鞯乃汲痹跉v史上的發(fā)展并非轉(zhuǎn)眼間更替的，所以一個(gè)時(shí)代可能同時(shí)存在多種探索和主要理論思潮，而一種思潮也可以跨越幾個(gè)時(shí)代。 從規(guī)劃的核心實(shí)質(zhì)出發(fā)，規(guī)劃的理論的本質(zhì)是在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下時(shí)間上的目標(biāo)預(yù)設(shè)和過(guò)程制導(dǎo)的規(guī)律和知識(shí)的總和。雖然一個(gè)又一個(gè)規(guī)劃理論概念被單個(gè)地引入，但仍然不能讓人們看到現(xiàn)代規(guī)劃理論發(fā)展進(jìn)程的全景，不能讓人們建立一個(gè)完整的動(dòng)態(tài)的理論文脈框架。通過(guò)對(duì)過(guò)去的100年西方規(guī)劃理論的發(fā)展走過(guò)的文脈，以求建構(gòu)一個(gè)盡可能完整的城市規(guī)劃理論的發(fā)展全程的綱要。 “規(guī)劃的理論（Theory of Planning ）”則是規(guī)劃自身及其過(guò)程規(guī)律的總結(jié)，給“規(guī)劃的理論”下一個(gè)定義并不容易，必須考慮以下四個(gè)方面： （1）從規(guī)劃實(shí)踐看，城市規(guī)劃與傳統(tǒng)相關(guān)專業(yè)如：建筑學(xué)、市政工程學(xué)、房地產(chǎn)等之間的學(xué)科界線尚未嚴(yán)格劃分。但我們通常把為市民大眾服務(wù)的現(xiàn)代城市規(guī)劃活動(dòng)與傳統(tǒng)的為君權(quán)的城市規(guī)劃區(qū)別開來(lái)。恩格斯對(duì)當(dāng)時(shí)曼徹斯特工人的生活狀況的觸目驚心的描述和深刻的分析，是導(dǎo)致當(dāng)時(shí)社會(huì)主義的社會(huì)思潮迅猛發(fā)展的一個(gè)直接原因，這些思潮后來(lái)成為“田園城市”等一系列城市社會(huì)改革方案的背景。其中，《費(fèi)城的黑人（The phi1ade1phia Negro）》。 這個(gè)時(shí)代的最有影響力的規(guī)劃理論來(lái)自兩位作者：柯布西埃（Le Corbusier）和賴特（Frank Lyoid wright）。此文后要提到的Jane Jacobs的“街上芭蕾（Street Ballet）”、Allan Jacobs的“規(guī)劃需要暢想”等概念，都源于芒福德書中的思想。 3．3．6 這個(gè)時(shí)期中， Charles Lindblom在1959年發(fā)表的《紊亂的科學(xué)（The Science of “MuddingThrough”）》一文的影響很大。Paul Davidoff在這兩篇論文在當(dāng)時(shí)的規(guī)劃理論界取得了最高的榮譽(yù)。 ，1960到1970年代的規(guī)劃理論中，“理性”是針對(duì)了規(guī)劃過(guò)程的過(guò)程規(guī)劃理論核心（Procedural Planning Theory），而“系統(tǒng)”針對(duì)的是規(guī)劃中處理對(duì)象時(shí)的實(shí)質(zhì)規(guī)劃理論核心（Substance）。其中最為著名的有David Harvey的《資本的城市化（The Urbanization of Capital）》，這本著作從新馬克思主義的觀點(diǎn)剖析了規(guī)劃在資本主義社會(huì)中的作用、地位、規(guī)劃本身應(yīng)有的意識(shí)形態(tài)。1991年Saskia Sassen也隨后寫了一本幾乎同名的書《全球城（The Global City）》。 （衷心感謝在此文最后成文整理中李華、于泓、楊小迪、王蘭、盧仲良、蔚芳和任春洋同學(xué)給予的幫助，更感謝我的導(dǎo)師李德華先生的啟迪。3．6 1991～ 進(jìn)入1990年代后，規(guī)劃理論的探討出現(xiàn)了全新的局面。 （2）重新出現(xiàn)的關(guān)于城市物質(zhì)形態(tài)設(shè)計(jì)的研究文獻(xiàn)。二戰(zhàn)剛剛結(jié)束時(shí)Lewis Keeb1e曾經(jīng)在1952年出版過(guò)《城鄉(xiāng)規(guī)劃的原則與實(shí)踐（Principles and Practice of Town and Country Planning）》一書，經(jīng)過(guò)十幾年的實(shí)踐，Keeble又在1969年出了新版。更重要的是，從專業(yè)理論的發(fā)展角度，規(guī)劃師們過(guò)去集中討論的是如何做好規(guī)劃，而Jane Jacobs讓規(guī)劃師開始注意到是在為誰(shuí)做規(guī)劃。在規(guī)劃物質(zhì)環(huán)境方面，規(guī)劃師一方面忙于工程實(shí)踐，另一方面亟需形態(tài)設(shè)計(jì)的理論指導(dǎo)，和一套操作性很強(qiáng)的分析方法。這兩本著作從歷史的角度挖掘城市的本質(zhì)，對(duì)以后的城市研究和規(guī)劃理論的發(fā)展產(chǎn)生了影響。同期在芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)系擔(dān)任教授的還有著名城市社會(huì)學(xué)家Louis Wirth和Robert Park。 同時(shí)代中，針對(duì)工業(yè)革命后大城市過(guò)份擁擠造成的城市衛(wèi)生問(wèn)題，防災(zāi)問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題提出采用綠地為解決手段的還有Patrick Geddes，而Geddes在1904年發(fā)表的著作《城市發(fā)展，公園、花園和文化機(jī)構(gòu)的研究（City Development， A Study of Parks，Gardens and Culture Institutes）》，更進(jìn)一步地提到了從文化角度來(lái)觀察研究和從歷史來(lái)審視城市發(fā)展。3．1 1890—1910年 “田園城市（Garden City）”肯定是這個(gè)時(shí)代最有影響力的詞匯。 2．3 規(guī)劃理論的來(lái)源和歷史 大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為現(xiàn)代城市規(guī)劃理論的起源是多元和復(fù)雜的，例如Campbell將其歸結(jié)到以下幾個(gè)基本事件： （1）田園城市（Garden City, ）； （2）城市美化運(yùn)動(dòng)（City Beautifu1，Burnham）； （3）公共衛(wèi)生改革（Public Health Reform） 但也有學(xué)者認(rèn)為霍華德的“田園城市”、柯布西埃的“當(dāng)代城市”和賴特的“廣畝城市”三者才是現(xiàn)代城市規(guī)劃理論的起源。由于城市規(guī)劃工作與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)問(wèn)題越來(lái)越相關(guān)，必須在更大的范疇內(nèi)思考問(wèn)題，所以經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、社會(huì)學(xué)理論、生態(tài)學(xué)理論和政治學(xué)理論都被引進(jìn)了城市規(guī)劃，于是讀一些其它領(lǐng)域的書便成為了新一代規(guī)劃師和規(guī)劃學(xué)者的追求，這本來(lái)很好?！栋倌晡鞣匠鞘幸?guī)劃理論史綱》導(dǎo)論吳志強(qiáng)德國(guó)柏林工業(yè)大學(xué)博士，同濟(jì)大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院副院長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師 《城市規(guī)劃匯刊》2000，2 提要： 城市規(guī)劃學(xué)界始終缺乏個(gè)自己的基本理論平臺(tái)。然而錯(cuò)誤又出現(xiàn)了，不少人將這些規(guī)劃領(lǐng)域外的理論當(dāng)作規(guī)劃理論本身。 而現(xiàn)代城市規(guī)劃的思想根源，則應(yīng)追溯到更早的歐文（Owen），圣西門（SaintSimon）。而在討論霍華德（）的“田園城市”的時(shí)候，不得不首先要提到恩格斯（）1845年的名著《英國(guó)工人階級(jí)的生活狀況（The Condition Of working Class ln England）》，這本書在今天的城市社會(huì)學(xué)中仍然被視為開創(chuàng)性的經(jīng)典文獻(xiàn)。這在當(dāng)時(shí)比霍華德及其同伴Unwin的工作都更帶有學(xué)術(shù)性。這些教授們把芝加哥的大街作為“活動(dòng)實(shí)驗(yàn)室”，為現(xiàn)代城市學(xué)的建立作出重要的貢獻(xiàn)，后來(lái)被稱為“芝加哥學(xué)派（Chicago School）。而芒福德在幾十年寫作的巨著系列中，1961年發(fā)表的巨著《城市發(fā)展史（The City in History）》在城市規(guī)劃界的影響極為廣泛。大家關(guān)心的是如何設(shè)計(jì)得更漂亮、更美觀，更能讓業(yè)主滿足，更能讓業(yè)主信服。 整個(gè)1960,1970年代的城市規(guī)劃理論界對(duì)規(guī)劃的社會(huì)學(xué)問(wèn)題的關(guān)系超越了過(guò)去任何一個(gè)時(shí)期。這是一本經(jīng)典的規(guī)劃設(shè)計(jì)教科書，在實(shí)踐中則是操作手冊(cè)。例如，《論新技術(shù)對(duì)城市形態(tài)的未來(lái)的影響（The Future of Urban Form：The impact of New Technology ）》和Walter 《美國(guó)景觀的桂冠（The Crowning of the American Landscape ）》。1980年代討論的現(xiàn)代主義之后迅速隱去，取而代之的是大量對(duì)城市發(fā)展新趨勢(shì)的研討。） 11 / 11。早期發(fā)表的文獻(xiàn)還有S．《世界經(jīng)濟(jì)的變化與城市重構(gòu)（The Changing World Economy and Urban Restructuring）》和同年Anthony KinR發(fā)表的專著《全球城（Global Cities）》。 （3）關(guān)于城市本身的意識(shí)形態(tài)和職業(yè)精神。但是同年的1969年，Brian McLoughlin也出版了一本代表了新時(shí)代的經(jīng)典著作《城市與區(qū)域規(guī)劃：系統(tǒng)探索（Urban and Regional Planning:A System Approach）》這本書中提到的規(guī)劃的標(biāo)準(zhǔn)理論已經(jīng)完全超出了物質(zhì)形態(tài)的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)的則是理性的分析，結(jié)構(gòu)的控制和系統(tǒng)的戰(zhàn)略。其中影響較大的有1965年P(guān)aul Davidoff發(fā)表的《規(guī)劃中的倡導(dǎo)與多元主義（Advocacy and p1uralism