【正文】 是（ ）——彩陶畫(huà)——《鸛魚(yú)石斧圖》 B．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期——帛畫(huà)——《人物龍風(fēng)圖》C．唐朝時(shí)期——宗教畫(huà)——《送子天王圖》 D．北宋時(shí)期——風(fēng)俗畫(huà)——《洛神賦圖》解析：D 《洛神賦圖》是東晉顧愷之的作品，北宋風(fēng)俗畫(huà)的代表是《清明上河圖》。該畫(huà)(部分)見(jiàn)下圖A．吸收印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格B．以人文畫(huà)為特色，講究借物抒情，追求意趣C．以風(fēng)俗畫(huà)為亮點(diǎn)，描繪北宋京城的繁華D．題材廣泛，場(chǎng)面宏大反映了唐朝時(shí)的盛景解析：C 《清明上河圖》描繪的是北宋都城東京的繁華景象，反映了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，屬于反映市民生活的作品。他的書(shū)法藝術(shù)（見(jiàn)右圖）最突出地反映了A．開(kāi)拓奔放的時(shí)代風(fēng)貌B．世運(yùn)轉(zhuǎn)衰的社會(huì)趨勢(shì)C．崇尚理學(xué)的社會(huì)規(guī)范D．拜金逐利的社會(huì)風(fēng)氣解析：A 張旭生活在唐朝，是唐朝繁榮、開(kāi)放和文化多元的特點(diǎn)所造就的輝煌，體現(xiàn)了張揚(yáng)的個(gè)性和蓬勃向上的時(shí)代精神，一如李白的詩(shī)。10.（2008屆南京29中高三摸底）近年某地發(fā)現(xiàn)一座古代墓葬，出土距今5000年的玉面人和一尊扁足青銅方鼎，方鼎內(nèi)壁刻有小篆。下列論述能符合上述觀點(diǎn)的有 ①“草書(shū)圣手”張旭的狂草體現(xiàn)了盛唐時(shí)代開(kāi)拓奔放的時(shí)代精神 ②顏真卿的楷書(shū)端莊渾厚、筆勢(shì)開(kāi)張、法度森嚴(yán)折射出唐王朝鼎盛，社會(huì)走上正規(guī)之時(shí)，法度和規(guī)范成為一種普遍的社會(huì)需要 ③宋代書(shū)法藝術(shù)出現(xiàn)“蘇、黃、米、蔡”四大家，他們書(shū)法藝術(shù)各具情態(tài)、追求個(gè)性而忽略法度，倡導(dǎo)有意無(wú)法，提倡“我書(shū)意造本無(wú)法，點(diǎn)劃信手煩難求”。 21．（2008年江蘇省揚(yáng)州市高三調(diào)研）京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳在京劇唱腔、念白、舞蹈、音樂(lè)、服裝上均進(jìn)行了獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)創(chuàng)新，被稱(chēng)為梅派大師。這種風(fēng)格繼承的中國(guó)畫(huà)風(fēng)是 A．戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)風(fēng)格 B．秦漢工筆重彩的風(fēng)格 C．隋唐山水畫(huà)的風(fēng)格 D．北宋追求寫(xiě)意的風(fēng)格解析：D 注意把握各種畫(huà)派的風(fēng)格和特點(diǎn)，奧運(yùn)吉祥物體現(xiàn)了北宋追求寫(xiě)意的繪畫(huà)風(fēng)格。26. （2008年廣東省執(zhí)信中學(xué)高三第三次測(cè)試）北京2008年奧運(yùn)會(huì)圖標(biāo)——“中國(guó)印”映出了中華風(fēng)采。標(biāo)志中國(guó)古代戲曲真正成熟的是元雜劇，從元雜劇中我們可以發(fā)現(xiàn)和捕捉到 ①城市經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)達(dá) ②市民階層發(fā)展壯大③知識(shí)分子地位低下 ④蒙古族和漢族有著不同的思想意識(shí)、審美觀念和價(jià)值取向。回答16—17題。7．（山東棗莊市2008屆高三第一次調(diào)研）下列關(guān)于右圖的表述，正確的是（ ） A．小篆，圓潤(rùn)纖細(xì)，布局均勻 B．漢隸，雄放灑脫，渾厚深沉 C．草書(shū)，筆勢(shì)飛動(dòng)，意緒狂放 D．楷書(shū)，注重法度，雍容大度解析：B 注意各種字體的特點(diǎn)。回答5～6題。2,4,615．（2007山東莒縣四中11月高三期中考）京劇是融文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈