【正文】 可樂玻璃瓶、賓夕法尼亞鐵路公司的（流線型）火車頭）、亨利最后于1930年辭職，由米斯繼任。二、魏瑪時期的包豪斯第一階段（1919——1925），格羅佩斯任包豪斯校長，提出“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”的崇高理想，肩負(fù)起訓(xùn)練20世紀(jì)設(shè)計家和建筑師的神圣使命。杜斯伯格，維系這個組織的中心是《風(fēng)格》雜志，其主編也是凡凡德羅（1）德國重要的設(shè)計大師，1907年與格羅佩斯一同在貝倫斯事務(wù)所工作受到貝倫斯的很大影響；（2）1928年提出了著名的功能主義經(jīng)典口號“少就是多”，提倡純凈、簡潔的建筑表現(xiàn)；（3）并設(shè)計了巴塞羅那世界博覽會的德國館，以及為這個建筑設(shè)計的家具，特別是著名的現(xiàn)代主義經(jīng)典椅子——巴塞羅那椅，成為現(xiàn)代設(shè)計史上的一座豐碑；（4）作為包豪斯的第三任校長，他結(jié)束了學(xué)校長期受到泛政治思想干預(yù)的狀況，努力把學(xué)校改造為一個單純的設(shè)計教育中心；（5）1938年，米斯移居美國，任伊利諾理工學(xué)院建筑系教授。（2）風(fēng)格：好萊塢的電影院設(shè)計都具有非常大膽的想象力，大部分電影院的立面采用富于幻想色彩的設(shè)計，采取多種多樣的裝飾動機(jī)，包括一些在新藝術(shù)運動中曾經(jīng)被采用過的裝飾風(fēng)格，比如卷草紋樣、動物與其他植物發(fā)展出來的裝飾圖案等，使用方法都十分夸張。裝飾藝術(shù)運動的概念（1）裝飾藝術(shù)運動1920年在巴黎首度出現(xiàn)，是20世紀(jì)二三十年代在法國、美國、英國等國家開展的一場設(shè)計運動；（2）受到以下幾個非常特別的因素影響而形成：A埃及等古代裝飾風(fēng)格、B原始藝術(shù)、C簡單的幾何外型、D舞臺藝術(shù)的影響、E汽車的影響中汲取了豐富的營養(yǎng)；（3）它主要集中在豪華和奢侈的產(chǎn)品與藝術(shù)品設(shè)計上，包括家具、珠寶、書籍裝幀、玻璃陶瓷、金屬工藝等等；（4）裝飾藝術(shù)運動采用工藝和工業(yè)化的雙重特點，設(shè)法把豪華的、奢侈的手工藝制作和代表未來的工業(yè)化特征合二為一，產(chǎn)生一種可以發(fā)展的新風(fēng)格；（5）由于它主要強(qiáng)調(diào)為上層顧客服務(wù)，是一種精英主義設(shè)計，不是真正的大眾化、民主化的設(shè)計運動。馬克奈、麥當(dāng)那姐妹，他們被稱為格拉斯哥四人；主要首腦人物是察爾斯④在1894年發(fā)表了《為藝術(shù)清除障礙》一文，提出了新藝術(shù)的創(chuàng)作原則：“根據(jù)理性法則和合理結(jié)構(gòu)所創(chuàng)造出來的符合功能的作品，乃是求得美的第一個條件。（4）新藝術(shù)運動十分強(qiáng)調(diào)整體藝術(shù)環(huán)境，即人類視覺環(huán)境中的任何人為因素都應(yīng)精心設(shè)計，以獲得和諧一致的總體藝術(shù)效果。莫里斯(Willian Morris)的設(shè)計風(fēng)格——清新自然，簡潔，以功能為主威廉“水晶宮”“水晶宮”是1851年世博會的展廳建筑，由英國建筑師約瑟夫拉斯金（John Ruskin)，主要奠基人是威廉因此，它只是知識分子一廂情愿的理想主義結(jié)晶。（1）希望重新振興工藝美術(shù)的民族傳統(tǒng)，反對矯飾的維多利亞風(fēng)格，提倡中世紀(jì)的、哥特式的、自然主義風(fēng)格。（6）新藝術(shù)運動在藝術(shù)風(fēng)格上分為曲線式風(fēng)格和直線式風(fēng)格，曲線風(fēng)格的代表是：法國，直線風(fēng)格的代表是蘇格蘭格拉斯哥四人集團(tuán)和維也納分離派以及德國青年風(fēng)格。凡他的新風(fēng)格具有有機(jī)的特征，同時又具有神秘的、傳奇的色彩，裝飾圖案具有很強(qiáng)的象征性。從意識形態(tài)角度來看，新藝術(shù)運動是知識分子中的部分精英在工業(yè)化來勢洶洶，過分裝飾的貴族風(fēng)格泛濫雙重前提下的一次不成功的改革。美國杰出的設(shè)計師及其作品：沃倫和威特莫爾——斯圖華特公司大廈；威廉（3）提出“新建筑的五個特點”：底層架空、屋頂花園、自由平面、橫向長窗、自由立面。這個組織的形成，標(biāo)志著德國現(xiàn)代主義的發(fā)軔。其創(chuàng)始人是德國著名建筑設(shè)計師、設(shè)計理論家格羅佩斯；（2）包豪斯的建立于發(fā)展是歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，它的出現(xiàn)對現(xiàn)代設(shè)計理論、現(xiàn)代主義設(shè)計教育和實踐，以及后來的設(shè)計美學(xué)思想，都具有劃時代意義；（3）其核心思想是：一是堅持藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一，二是設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品，三是設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則進(jìn)行。為燈具設(shè)計開辟了一條新途徑，在這里出現(xiàn)了許多包豪斯最有影響的作品；（4）他努力把學(xué)生從個人藝術(shù)表現(xiàn)的立場轉(zhuǎn)變的到比較理性的認(rèn)識，科學(xué)地了解和掌握新技術(shù)和新媒介；（5）包豪斯解散后，在美國芝加哥成立了新包豪斯，后來與伊利諾理工學(xué)院合并。羅五、包豪斯的設(shè)計風(fēng)格（1）注重滿足實用要求；（2）注重發(fā)揮新材料和新結(jié)構(gòu)的技術(shù)性能和美學(xué)性能； （3）強(qiáng)調(diào)各門藝術(shù)之間的交流融和，提倡工藝美術(shù)和建筑設(shè)計向抽象派繪畫和雕刻藝術(shù)學(xué)習(xí)；（4）將手工藝同機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來；（5）設(shè)計中強(qiáng)調(diào)自由創(chuàng)造，反對模仿因襲、墨守成規(guī)。（2）這種主要為了交通工具的速度而采用的風(fēng)格，改變了產(chǎn)品設(shè)計的外觀，頗具現(xiàn)代感，帶有浪漫的美學(xué)特征，也成為新世紀(jì)速度的象征。但是其影響是廣泛的。二、日本的現(xiàn)代設(shè)計（1）日本的現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展令世界矚目，日本制造的各種產(chǎn)品已暢銷全世界，日本設(shè)計的快速發(fā)展和成功已成為設(shè)計理論的研究課題；（2）日本是一個擅長吸收別國成果的國家，在“拿來主義”式的發(fā)展本國現(xiàn)代設(shè)計時，他們很注意發(fā)揮歐美國家的長處而避免短處。（4）首任院長是馬克斯這種狀況開始造成社會中的青年一代開始對現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計逐漸產(chǎn)生不滿情緒，于是從20世紀(jì)60年代開始，現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計逐漸開始式微。后現(xiàn)代主義建筑認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑的方盒子缺乏人性，主張建筑應(yīng)該而且必須有裝飾，在建筑的細(xì)節(jié)上，往往采用各種古典裝飾，運用變形、分裂、刪節(jié)、夸張、矛盾等手段是裝飾充滿趣味性和象征性；（2）后現(xiàn)代主義建筑強(qiáng)調(diào)歷史文化，即“文脈主義”。這種破碎產(chǎn)生了一種新的形式，具有更加豐富，也更為獨特的表現(xiàn)力。被稱為新功能主義者。第十講 世界現(xiàn)代設(shè)計（二）一、德國的現(xiàn)代設(shè)計1. 德國設(shè)計特點重功能、重理性，善于運用科學(xué)技術(shù)，重視產(chǎn)品質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)秩序感、邏輯性、系統(tǒng)性和標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計特點。（5）注重技術(shù)美學(xué)和人體工程學(xué)因素；（6）設(shè)計重傳統(tǒng)，但他們并不拘泥于傳統(tǒng)的符號和形式，而是把傳統(tǒng)精神和現(xiàn)代形式相結(jié)合。（3）二者在意識形態(tài)和思想動機(jī)上則完全不同。羅維（1）美國著名工業(yè)設(shè)計師，美國工業(yè)設(shè)計的重要奠基人之一，主要從事工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、包裝設(shè)計及平面設(shè)計；（2）參與的項目達(dá)數(shù)千個，涉及內(nèi)容極為廣泛，代表了第一代美國工業(yè)設(shè)計師無所不為的特點，并取得了驚人的商業(yè)效益；（3）1964年當(dāng)選為美國工業(yè)設(shè)計協(xié)會主席；（4）1949年，成為第一位被《時代》周刊作為封面人物的設(shè)計師；（5）羅維在20世紀(jì)30年代開始設(shè)計火車頭、汽車、輪船等交通工具，引入了流線型特征，從而發(fā)動了重要的設(shè)計運動——流線型運動；（6）他的一生，是美國工業(yè)設(shè)計開始、發(fā)展、到達(dá)頂峰和逐漸衰退的整個過程的縮影和寫照。包豪斯的三次遷址：魏瑪：1919－1924，校長：格羅皮烏斯（1928）迪索：1925－1930，校長：漢斯（1）畫家、美術(shù)家、音樂家、詩人和制作家，抽象主義美術(shù)和美學(xué)的奠基人，長期活躍于歐洲眾多公家，是現(xiàn)代抽象藝術(shù)理論和實踐的奠基人；（2）他的《論藝術(shù)精神問題》、《關(guān)于形式問題》、《點、線、面》等都是抽象主義藝術(shù)理論的經(jīng)典之作；（3）到包豪斯后，建立了自己的獨特的基礎(chǔ)課，他開設(shè)了“自然的分析與研究”、“分析繪畫”等課程，其教學(xué)完全是從抽象的色彩與形體開始的，然后把這些抽象的內(nèi)容與具體的設(shè)計結(jié)合起來；（4）他對包豪斯基礎(chǔ)課的主要貢獻(xiàn)體現(xiàn)在“分析繪畫”和“色彩與形體的理論研究”兩個方面。杜斯伯格、蓋里特阿爾瓦現(xiàn)代主義設(shè)計的風(fēng)格特點（1）功能主義特征（2）形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型（3）設(shè)計上重視空間的考慮，強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計考慮，強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計規(guī)劃。桑多斯：仿效機(jī)械式的幾何圖案，加上復(fù)雜昂貴的材料；讓（1）在藝術(shù)風(fēng)格上，有很多相似之處：新藝術(shù)運動承襲了工藝美術(shù)運動中流暢的自然曲線和簡潔的造型，二者都希望在藝術(shù)與技術(shù)之間建立一種有機(jī)的平衡；新藝術(shù)運動也漠視機(jī)器生產(chǎn)，因而與工藝美術(shù)運動同樣都無法真正構(gòu)造起工業(yè)文明條件下技術(shù)與藝術(shù)，手工藝與機(jī)器生產(chǎn)之間的橋梁。他的風(fēng)格具有有機(jī)的特征，同時又具有神秘的、傳奇的色彩，不少裝飾圖案都有強(qiáng)烈的象征性。二、法國與比利時的新藝術(shù)運動法國的新藝術(shù)運動（1）巴黎——各種設(shè)計的薈萃：①薩穆爾賓在1895年開辦的設(shè)計事務(wù)所的名字——“新藝術(shù)之家” ，評論家取其中的“新藝術(shù)”為名來稱呼這個席卷歐美的設(shè)計運動。向自然學(xué)習(xí)，考慮設(shè)計的實用性目的。（特別是日本）工藝美術(shù)運動的意義及其影響（1）工藝美術(shù)運動從英國開始，范圍擴(kuò)展到美國和斯堪的納維亞國家（瑞典、 芬蘭、丹麥、挪威、冰島），其設(shè)計風(fēng)格涉及到平面設(shè)計、家具設(shè)計、陶瓷設(shè)計、建筑設(shè)計、紡織品設(shè)計等方方面面。（3）裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)特點。 約翰第三講 “新藝術(shù)”運動一、“新藝術(shù)”運動的概念、風(fēng)格及其影響新藝術(shù)運動的概念（1）新藝術(shù)運動首先在法國發(fā)展起來，時間大約在1895—1910年，長達(dá)10余年，涉及歐美十余個國家，后來逐步被“裝飾藝術(shù)”運動和現(xiàn)代主義所取代。3．新藝術(shù)運動的實質(zhì)是探索產(chǎn)品設(shè)計之裝飾風(fēng)格的運動。三、西班牙的新藝術(shù)運動和安東尼貝倫斯 （1）貝倫斯是德國現(xiàn)代設(shè)計的奠基人，被視為德國現(xiàn)代設(shè)計之父；彼得貝倫斯為德國通用電器公司做了世界上第一個企業(yè)形象設(shè)計；并設(shè)計了透平機(jī)工廠廠房，這在現(xiàn)代主義建筑設(shè)計中具有里程碑的意義；貝倫斯在注重功能于技術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，追求設(shè)計形式的簡約。二、法國、美國的裝飾藝術(shù)運動，好萊塢風(fēng)格法國的“裝飾藝術(shù)”運動法國是裝飾藝術(shù)運動的中心，因為時裝設(shè)計的出現(xiàn)，隨之而來出現(xiàn)了對服裝裝飾配件和各種新型首飾的需要；保羅現(xiàn)代主義設(shè)計的思想特征（1）民主主義 主張設(shè)計為廣大勞苦大眾服務(wù)，希望通過設(shè)計來改變社會的狀況。賴特（1）美國現(xiàn)代主義先驅(qū)，美國著名建筑設(shè)計師。里特維特——紅藍(lán)椅（2）蒙德里安——非對稱式繪畫凡二是通過對繪畫的分析，找出視覺的規(guī)律，特別是韻律和結(jié)構(gòu)規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生對自然事物觀察的視覺敏感性；（3）他還是最早把色彩體系引入現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)教育的教育家之一；（4）由于他的宗教和神秘主義色彩給包豪