【正文】 內戰(zhàn)立即開始。其實，按照郭沫若先生主編的《中國史稿地圖集》和譚其驤先生主編的《中國歷史地圖集》，當時兩軍距離彭城（今徐州附近），劉邦比較項羽遠將近一倍（劉邦軍大約在滎陽、敖倉一帶，今天鄭州西北），而且項羽的大軍就在劉邦進攻彭城的半路往北不遠的城陽一帶（今天的定陶以北），南下到滎陽至彭城的交通線上截擊劉邦主力，保衛(wèi)首都彭城是一般兵家常識。為了爭取時間部署防線，劉邦一面令蕭何征發(fā)關中老弱參軍，一面派隨何去動員楚霸王的干將九江王英布叛楚，從南面攻擊項羽側翼；派人叫彭越出鋸野澤，從北面攻擊項羽的后方。劉邦求和不成，派陳平使反間計離間項羽君臣，使項羽趕走范增。 這時，龍且大軍被韓信殲滅，楚強漢弱的形勢發(fā)生根本轉折。如果他定都在關中或者洛陽，諸侯紛起之后，他仍然可以在有利的地理位置上將對手各個擊破。 林黛玉實行的是現(xiàn)代派戰(zhàn)略，注重與賈寶玉的個人交往，強調情投意合。而自己卻謹遵當時社會所公認的賢淑標準做人，爭取人心，尤其是爭取在當時能夠決定婚姻大事的長輩得人心，最后，連心痛林黛玉的賈母也愿意選薛寶釵為孫媳婦，最終在婚姻上戰(zhàn)勝了林黛玉。李嬤嬤走后，猶嫌不過癮，還要說上幾句刻薄的話刺激襲人。 按照現(xiàn)代的觀念，林黛玉很早就應該傷心了：賈寶玉開始失身于太虛境，后來又與襲人初試云雨情，接下來是和秦鐘展開同性戀……不過好在林黛玉雖然小氣，但是對于這等男歡女愛的事情倒是看得開，沒在意。不過接下來，薛寶釵生日，賈府上下慶賀，規(guī)模比去年為林黛玉祝賀生日要大，表現(xiàn)出賈府上下對薛寶釵的重視，林黛玉大為不快。但是她并不是一個狠毒的女子，沒有采取故意置林黛玉于死地的措施，林黛玉后來的夭折是賈府所有人都感到意外的事情，因此，她當然會想到林黛玉不放棄，賈寶玉要風得風要雨得雨的結果，可能將來要共同成為賈寶玉的妻子，她所爭奪的，只是在名次上比林黛玉領先罷了。他和內、外戰(zhàn)爭同樣使國家人口銳減，田園荒蕪。這兩方面的朋友只好自己從身邊經歷的事情當中慢慢品味，細細玩賞個中奧妙了。卞和拿去進獻給楚國國王，國王和身邊的大臣和仆人都不能辨認，就把卞和趕走。) 第二個條件就是這個東西還必須稀缺。這個可憐的孩子有欲望，卻沒有實力金錢來支持自己的欲望，因此她的欲望不能轉變成為需求。因為效用和使用價值不一樣，相當大程度上是心理感覺，可以通過灌輸某種思想或者信念來加以改變或者調節(jié)大小。 我們今天的住房改革，實際上是公房私有化的過程。 [7]我們常常把私有制社會說成是人剝削人的社會，將來的共產主義社會可能是人剝削機器人的社會也不一定。李登輝抓緊時機拋出了兩國論，并且一手導演了臺灣大選的棄連保扁，開除宋楚瑜等丑劇。美國政府支持中國政府統(tǒng)一祖國的一切努力，當然包括使用必要的武力在內。但是，在使用時，要注意我們所指的并非某種具體的競爭形式，而是指一切類型的競爭所共同具有的東西。但是，如果東西少得厲害，連謙謙君子也坐不穩(wěn)當，要講究君子愛財，取之有道了。 競爭者對于競爭標的物的獨占或多占欲。杜十娘非常傷心，在兩個齷齪男人成交的時候，她叫李甲看看她隨身帶著的大箱子，里面裝著許多小箱子，箱箱都是珍寶，每個箱子都遠不止千金?？墒浅黾胰硕嗔艘院螅麄冇职l(fā)現(xiàn)生產打仗的人少了，甚至連傳宗接代的人都難找。 這個故事中的兩個男人對于杜十娘都有獨占的欲望，可以成為情場上的競爭對手。杜十娘遂有心從良，脫離煙花風塵。當然，共產主義的目的并不是一般地消滅競爭，而只是消滅那種被人們認為是弊大于利的得不償失的競爭形式。除了有用外，要成為競爭標的物還必須有限。 競爭在邏輯上的前提有二： 即可爭之物和必爭之人。反過來，我們也不能指望美國或者其他國家?guī)椭覀儔浩扰_灣當局協(xié)助我們實現(xiàn)和平統(tǒng)一，盡管在某種情況下，這種可能性不是不會變成現(xiàn)實[9]，但是與其等待天上掉餡餅，還不如自己動手烙餅來的爽快。 美國認為，臺灣海峽軍事斗爭成敗的關鍵在于奪取制海權，而制海權又取決于制空權，因此，第一重要的因素是空中優(yōu)勢，第二是海上力量。 ([6]國家大了，人民多了，政府就需要養(yǎng)更多的兵才有足夠的安全感。其實私有制從管理的角度來說，是一種責任制，是把對于稀缺物品的責任、權利、利益完全統(tǒng)一起來的管理方法，可以大大提高我們對于稀缺物品的利用效率。現(xiàn)在人們生活水平提高了，吃肥肉的快感正在漸漸消失，營養(yǎng)過剩造成的負效用癡肥漸漸困擾越來越多的人，現(xiàn)在人們已經不再用發(fā)福這個詞匯來認真地夸獎別人了。 第二，還必須有本錢，我們叫做有實力。這塊傳國玉璽到了漢朝，到王莽篡漢的時候，王莽派人逼宮，孝元皇太后拿玉璽打領頭的人，打崩一角。這個道理大家比較容易明白。主要的原因當然首先是國家大事，歷史學界首先進行了科學的研究，所有的事情經過大概我們有了基本不錯的了解，因此我們不必糾纏于細節(jié)的真實性。高等法院和審計法院，就在路易十三把王國置于圣母瑪麗亞庇護之下那天（１６３８年８月１５日），為了居先權在巴黎圣母院聚眾斗毆。一方面林黛玉對賈寶玉的影響最大，不能讓她在賈寶玉面前說自己不是，另外將來數女共事一夫也有很大的機會，何不未雨綢繆，搞好關系？ 不能拿現(xiàn)代觀念來解釋古代人的思想。結果在元春那里，兩人算是平手。從講究家庭背景的封建社會來說，林黛玉在一開始就占了上風，她的父親活著，正在當大官。這有不知是哪里的賬，只揀軟的欺負！又不知是那個姑娘得罪了，上在她賬上了39。林黛玉在感情方面，雖然百戰(zhàn)百勝，薛寶釵最終也沒有贏得賈寶玉的愛情，但是在婚姻和人際關系上，林黛玉卻和楚霸王一樣，陷入了薛寶釵設下的的十面埋伏之中，最后焚稿斷癡情。有人跟他爭長輩的恩寵，卻無人與他爭風吃醋爭奪女孩子的愛情。這是一種誤解。劉邦立即反攻成皋、滎陽防線，殲滅楚軍留守部隊。 劉邦利用項羽的失策，派韓信率精銳部隊連克魏國、趙國，控制了今天的山西高原和河北平原的大部分地區(qū)，鞏固了關中東北的形勢，并且屯兵于修武，隔黃河威脅楚軍側背。滎陽、成皋一帶，南面是險峻的嵩山，北面是湍急的黃河，河對岸是太行山脈的上黨地區(qū)，是秦當年防范六國后人暴動以及進攻中原平原和華北平原的戰(zhàn)略基地，建設有堅固的要塞和巨大的兵站，尤其是位于黃河邊上的敖倉，是當時全國的主要糧食集散地和儲存轉運倉庫。一方面，堅定不移地全殲田榮的勢力，即使首都失陷也在所不惜；另一方面，誘敵深入，使劉邦的大軍離開堅固的函谷關陣地，再進一步離開滎陽附近的敖倉基地，深入到彭城一帶的水網地帶，孫子兵法說：故善動敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之；以利動之，以卒待之。在具體的戰(zhàn)役指導上，項羽的膽略和氣魄是驚人的。按現(xiàn)在的說法就是有智有勇，不拘俗套。后來和凱撒共同建立羅馬前三雄統(tǒng)治的克拉蘇也是一個強大的對手，如果不是多虧安息人砍下了他的腦袋，恐怕凱撒很難依靠高盧的勢力戰(zhàn)勝他，因為他的基地在東方。因為是天亡，就沒有悔棋的必要。雖然你不一定是政治家，軍人，但是，戰(zhàn)略的頭腦一樣有用，正如老子所說治大國若烹小鮮，大事小事，只要是競爭引起的事，長遠的事，全局的事，都是戰(zhàn)略問題。 今天人們感到不可捉摸的命運，大部分來自對于競爭的不了解，你看看廟里求簽最多的是些什么呢？通勝上面，每天該干和不該干的事情，大部分和競爭有關。但是現(xiàn)在怎么樣呢？從時興詞匯拼搏你就知道他們的日子不容易了。晚上突然神經緊張的人失控大叫起來，人們紛紛亂走，慌亂之中有人從樓上跳下逃生，摔斷了腿。 7？ 15，什么情況下可以在背后打黑槍？ 2愛情、生命，你追求什么？ 26？ 34。 159 知識就是力量，所有的知識力量可以劃分為兩類，一類是駕馭自然力的自然科學，包括建立在這個基礎之上的工程技術知識；另一類是駕馭社會力的社會科學及其相關學科?，F(xiàn)在搞市場經濟，就是搞競爭經濟，一個市場，千百家企業(yè)來搶，搶得到，自然哈哈笑，搶不到，日子當然難過。想想我怎么這么倒霉？大概是昨天打死一只老鼠的緣故吧？以后他就給鼠神立了牌位，每天燒香磕頭，祈求平安。書中的分析，很多案例都是軍事方面的和政治方面的，就是這個道理，但是決不是說其他方面就不需要有戰(zhàn)略的頭腦，只要你是活在兩個人以上的社會里，競爭就難以避免，只要你不能馬上決出勝負，戰(zhàn)略的考慮自然需要。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。他們受到了家鄉(xiāng)的同胞理所當然的妒忌和反對。說什么老天爺要滅亡我，不是我不會打仗，簡直是太荒唐了！項羽以為自己之敗，失在天意，不在人謀，其實不然，是他的人謀不彰，才導致別姬自刎的悲劇。后來只是因為風暴驟起，劉邦才得以帶數十騎逃走，連家屬都舍棄不顧。漢王沒有得到當年約定應該得到的職位，現(xiàn)在要求得到關中為王，實現(xiàn)了當年先入關為王的約定之后，就會停止進攻，不敢東出函谷關與楚霸王爭奪天下。按照司馬遷記載，基本上是文治方面的失誤，因此，項羽說他的失敗非戰(zhàn)之罪也，不是不會打仗，也有一定的道理。項羽偏偏派使者以此壓迫英布出兵，英布擔心楚破漢之后項羽以此為由報復自己。敖倉失陷，項羽再度扭轉戰(zhàn)局。在他所處的歷史時代，在軍事上能夠與他對陣的只有韓信，而且那一次對陣是在三比一的相當懸殊的兵力對比的形勢下，一戰(zhàn)定乾坤的，就象漢尼拔的扎馬戰(zhàn)役，拿破侖的滑鐵盧戰(zhàn)役，隆美爾的阿拉曼戰(zhàn)役一樣，勝負的結局是最終的，但是戰(zhàn)場指揮員的素質卻并不能由此確定是戰(zhàn)勝者高于戰(zhàn)敗者。 兒女情長，可以說是一切文學藝術的永恒的主題，這里又是競爭的另一個戰(zhàn)場所謂的情場。但是要女孩子相信這個賈寶玉獨一無二的感覺，就很困難了。虧她這一陣風來，把個老婆子撮了去了。至于嫁老頭好不好，除了她自己的感覺，誰能說什么呢？何況賈寶玉還不是老頭，是一個英俊才子，薛寶釵能嫁給他，是那時的女孩子認為的最大的勝利。這就好比楚漢相爭，韓信巧渡黃河連續(xù)攻破魏趙代三地，楚霸王陷入四面受敵的被動形勢之中。 爭取史湘云的同盟，史家財雄勢大，史湘云又直來直去，很多薛寶釵不方便說的話都由她代勞了； 爭取襲人的同盟，襲人是和賈寶玉相處時間最多的人，而且也是思想正統(tǒng)的人物當中唯一獲得賈寶玉好感的人，最后還是賈寶玉實際上的妾侍。甚至在巴黎教區(qū)各教堂，也有人大打出手。 給你一個戰(zhàn)略頭腦，讓你去面對這些事情的時候保持清醒，不要心煩意亂，不必退隱山林，投入競爭，做一個勝利者，并且是笑到最后的勝利者。實際上，真正能夠做到與世無爭的，幾乎沒有幾個人。如果不是藺相如在廉頗武力后盾的支持下，運用妙計完璧歸趙，可能趙國就有血光之災。 同樣的道理，必爭之人也有條件： 對于所要爭奪的對象有占有欲，沒有同性戀癖的女孩子不會去和男孩子爭奪戀愛的對象，但是會和其他女孩子爭奪男朋友。 東西的效用是可以改變的，因為效用的大小取決于心理的感受，心理的感受雖然基本取決于客觀的物質世界，但是人們的主管認識絕不是沒有作用的。 目前我們對于私有財產還做不到這兩點，對國防、公路等公共物品可以部分做到，只能對空氣陽光之類完全做到[6]?！覀兠刻焖枰氖称泛惋嬃?，不是出自屠夫、釀酒師或者面包師的恩惠，而是出于他們自私自利的打算。大陸即使在軍事上暫時不能登陸，至少也要炮擊金門、馬祖，甚至封鎖臺灣，襲擊進出臺灣的飛機和船只，否則無法向國民交待。 凡事都應該立足于自己的實力和行動的基礎上，不能過分依賴別人，這是制定競爭戰(zhàn)略的一個基本原則。世界各國的社會道德倫理和宗教教義的最普遍的信條就是鼓勵團結合作，反對競爭。例如，老年人想長壽，他只須自己小心身體，飲食起居有規(guī)律，符合衛(wèi)生要求，根據實際情況做一些運動，就可以滿足長壽的欲望，不需跟任何人競爭。在原始社會，財產是部落成員共享的，因此人們對于財產并不展開競爭。為什么？因為： 競爭標的物的對于競爭者的重要性使得競爭者不愿意或不能夠放棄爭奪。十娘仰望蒼天，叫道：天地之大，竟不容十娘。就連出家人，可以不為自己爭勝，總是要為了佛祖的真諦一爭高下吧？看見一些電視采訪隊拍下的西藏喇嘛為了佛教的真意辯論得如火如荼的情景，我感到，他們脫離的只是我們凡夫俗子每天的競爭，但是又進入了他們自己圈子里的競爭，還是沒有脫離競爭的糾纏。自遇郎君，山盟海誓。這種欲望與我們在博物館里欣賞陳列品的精神活動是不一樣的，是一種獨占或者多占的要求。我國每年的國民生產總值有好幾萬億以上，但是大家都覺得國家窮，要厲行節(jié)約，反對浪費，努力發(fā)展生產，并沒有錢太多，不知怎么花才好！之嘆。有什么用呢？能滿足人們的某種欲望，這種欲望可以是物質的，也可以是精神的。 英國人在旁邊說：這下你明白我當年歸還香港的苦衷了吧？ 呂秀蓮滿身大汗從床上驚起：中共，發(fā)你的春秋大夢去吧！別來騷擾人家39。 保持均勢，讓誰也壓不倒誰，是西方人外交的主要原則，這是中國人的大一統(tǒng)觀念不容易接受和理解的，不過巧妙地保持均勢，或者是調節(jié)各方的實力對比，是我們控制競爭的重要手段。如果競爭過于緩和，達不到提高效率的效果的時候，我們就應該刺激和鼓勵人們，強化他們的欲望，激發(fā)他們的潛能，鼓勵他們大膽投入競爭。 控制競爭，還可以從競爭者入手。改變事物的稀缺程度是人們常常用來改變競爭方向和強度的辦法。所謂謙讓，指的是自己想要又能要，但是偏偏就放棄的行為。你不信？你是否曾經為空氣花過一分錢？可是你有哪一分鐘能夠脫離空氣而生存？不要以為自己可以憋住氣超過一分鐘，如果你真的能夠全無防護地掉到真空的環(huán)境里，后果我就不用說了。一個東西有用，我們在客觀上需要它，但是自己不一定知道，這個東西對于我們有使用價值，我們對它有需要，但是因為不知道，所以不會主動追求獲得它。如果我們只是解決人與自然之間的關系，不涉及人與人之間的競爭，則我們應該用計劃或者規(guī)劃這兩個詞，例如城市發(fā)展規(guī)劃，排放污水的規(guī)劃等；如果我們討論城市發(fā)展戰(zhàn)略的時候，我們討論的是這個城市和其他城市或者地區(qū)的競爭問題，這是戰(zhàn)略和長期計劃或者規(guī)劃的