【正文】 見之”?！瘪宜炝嫉臅ㄋ囆g(shù)，實(shí)實(shí)在在地影響了眾多中晚唐乃至唐代以后的書法家。本卷中其他相同的字也是這樣，寫出了許多種變化。知之修之，謂之圣人。天之至私，用之至公。陰陽(yáng)相勝之術(shù)，昭昭乎盡乎象矣！起居郎臣遂良奉敕書。心生于物，死于物；機(jī)在目。天人合發(fā)，萬(wàn)化定基。如“心”、“氣”、“性”、“於”等字。因反對(duì)高宗封武則天為皇后，被貶官外地不久就死去。《陰符經(jīng)》筆畫的粗細(xì)變化不是某個(gè)字形本身的問(wèn)題，與字體繁簡(jiǎn)程度并不完全相關(guān)，而是出于整體章法的需要。行筆速度不能太快，否則容易造成虛浮怯弱的毛病?！蛾幏?jīng)》行意較多，無(wú)論是點(diǎn)、豎、橫畫，在入筆方面大多自然落筆、露鋒起筆，有的甚至是尖鋒，這在一般唐碑中是不可能出現(xiàn)的。褚遂良《陰符經(jīng)》 《大字陰符經(jīng)》其用筆豐富，有方有圓，在藏有露。褚遂良的書跡傳世不少，真正可靠確為褚遂良所書的有《伊闕佛龕碑》、《孟法師碑》、《房玄齡碑》和《雁塔圣教序》等幾種碑刻?！洞笞株幏?jīng)》書法的最大特點(diǎn)倒不在以上所談到的具體筆畫如何寫法上，而在每個(gè)字筆畫和結(jié)構(gòu)的豐富變化上。性有巧拙，可以伏藏。天之無(wú)恩而大恩生。至樂(lè)性愚，至靜性廉?；鹕谀?，禍發(fā)必克；奸生于國(guó)，時(shí)動(dòng)必潰。全卷23個(gè)“之”字，15個(gè)“天”字、14個(gè)“人”字，13個(gè)“生”字，幾乎字字寫法都有不同。清劉熙載《藝概.》云：“褚河南為唐之廣大教化主，顏平原得其筋，徐季海之流得其肉。其筆力堅(jiān)實(shí)，動(dòng)勢(shì)強(qiáng)勁，氣脈通暢，憨厚不失嫵媚，飄逸不失端莊?！蛾幏?jīng)》中也有極少字是逆鋒起筆的，如右圖中的“無(wú)”字?！蛾幏?jīng)》起筆方法很獨(dú)特，急速鋪毫，如魚入水，輕捷頓挫，顯得豐姿綽約，寫起來(lái)特別痛快。帖中線條大多柔中有剛，以輕細(xì)為主，這是褚