【正文】 關(guān)系不僅在中國(guó)繪畫(huà)中存在，在建筑、詩(shī)歌、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲曲、印章、剪紙等藝術(shù)形式中也廣泛存在。從這個(gè)意義上可以說(shuō)，照相機(jī)直接導(dǎo)致了印象派的誕生。 沒(méi)有實(shí)，就成了完全的虛無(wú)；沒(méi)有虛，景物就是死的，不能動(dòng)人；唯有虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生，才有無(wú)窮的意味，幽遠(yuǎn)的境界。 矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。 印象派將繪畫(huà) 從客觀自然再現(xiàn)轉(zhuǎn)向主觀精神表現(xiàn) ，注重外光色彩和筆意表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào) “ 不要失掉你所感覺(jué)到的第一印象 ” 。 ” 友人依此詩(shī)繪一扇面，韞林道： “ 畫(huà)固好， 但添個(gè)黃鸝，便失我言外之情矣 。 在一幅作品的構(gòu)圖中，實(shí)景多了、留白就少了；留白多了、實(shí)景就少了；因而有時(shí)惜墨如金，有時(shí)潑墨如雨。畫(huà)家深深感到繪畫(huà)這個(gè)行業(yè)受到威脅，發(fā)出 “ 從此繪畫(huà)要完蛋了 ” 的感嘆。 白日依山盡，黃河入海流。 鄭州市 106中學(xué) 李燕梅 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 感受美 鄭州市 106中學(xué) 李燕梅 《 生活與哲學(xué) 》 第九課 第一框 馬遠(yuǎn) 《 山徑春行圖 》 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 感受美 鄭州市 106中學(xué) 李燕梅 《 生活與哲學(xué) 》 第九課 第一框 馬遠(yuǎn) 《 寒江獨(dú)釣圖 》 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 感受美 鄭州市 106中學(xué) 李燕梅 《 生活與哲學(xué) 》 第九課 第一框 夏圭 《 梧竹溪堂圖 》 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 探究美 鄭州市 106中學(xué) 李燕梅 《 生活與哲學(xué) 》 第九課 第一框 人們?yōu)槭裁捶Q馬遠(yuǎn)為“馬一角”，