【正文】 ，不利于學(xué)術(shù)思想自由發(fā)展 秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書(shū)，他的手段是刑罰的裁制；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書(shū)，他的手段是利祿的誘引。 三年沒(méi)有踏進(jìn)后花園 一步 。秦滅漢興，面對(duì)嚴(yán)峻的社會(huì)形勢(shì)， 漢初統(tǒng)治者 采取了什么 指導(dǎo)思想 來(lái)治國(guó)呢？ 漢初統(tǒng)治者為什么要以黃老之學(xué)思想治理國(guó)家呢？ 漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)而大饑饉。天下既定，民亡蓋臧，自天子不能具醇駟（同一顏色的四匹馬），而將相或乘牛車(chē)。 中國(guó)有史以來(lái)第一個(gè)出了名的“書(shū)呆子”非董仲舒莫屬。 ? ② 儒學(xué)在政治上占據(jù)統(tǒng)治地位 。至漢武帝之時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。 影響：儒學(xué)因此而全面影響了社會(huì)政治和文化生活。 （ 4） 特點(diǎn) ： ①外儒內(nèi)法， 兼采 各家思想； ②儒學(xué) 獨(dú)尊 ，思想專(zhuān)制； ③宣揚(yáng)”天人感應(yīng)“，帶有 神學(xué) 傾向。 寒來(lái)暑往。文化成為政治權(quán)利附庸，文化氛圍有生動(dòng)活躍轉(zhuǎn)為死氣沉沉，儒學(xué)發(fā)展陷入低潮 如何評(píng)價(jià)秦王朝的“焚書(shū)坑儒”的舉措？ （ 重點(diǎn)） 黃 老 思 想 秦朝 采用法家思想、以 嚴(yán)刑酷法治國(guó) ，激化了階級(jí)矛盾，導(dǎo)致 短期而亡 。 ——《 漢書(shū) 請(qǐng)思考 ?? 漢武帝為何采納董仲舒的主張?? ?? 材料一 天子受命于天，天下受命于天子。 ? ③ 有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢(shì)力 。從而確立了儒學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位，以及在政治上的統(tǒng)治地位。中國(guó)古代士人價(jià)值取向和社會(huì)人才流向的這一特征，也是導(dǎo)致中國(guó)古代政治制度嚴(yán)禁完備以及科學(xué)相對(duì)落后的主要原因之一。 （ 3） 實(shí)質(zhì) ： 借助 神權(quán) 來(lái)強(qiáng)化 皇權(quán) ，以思想上的大一統(tǒng) 來(lái)鞏固政治上的大一統(tǒng)，是一種思想 文化專(zhuān)制 。夏夜禽鳥(niǎo)百蟲(chóng)爭(zhēng)鳴聽(tīng)不見(jiàn)。 （ 2）消極影響（占主導(dǎo)地位）： “焚書(shū)坑儒”實(shí)質(zhì)是文化專(zhuān)制，是對(duì)先秦思想文化成就的粗暴否定，是中國(guó)文化史上的一場(chǎng)浩劫。食貨志 》 吸取秦滅亡教訓(xùn) 漢初經(jīng)濟(jì)殘破，百?gòu)U待興 修養(yǎng)生息政策需要