【正文】 、明禮誠信 、 團結友善 、 勤勞自強 、 敬業(yè)奉獻 。 進而 ， 把儒家的倫理規(guī)范概括為 “ 三綱五常 ” ， 即 ， “ 三綱 ” ： 君為臣綱 ， 父為子綱 ， 夫為妻綱 。 “ 六德 ” ： 知 、 仁 、 圣 、 義 、 忠 、 和； “ 六行 ” ： 孝 、 友 、 睦 、 姻 、 任 、 恤 。中華民族傳統美德基本內容 及其教育研究 中華民族傳統美德教育實驗研究 課題負責人 中國倫理學會中華民族傳統美德教育 研究分會理事長 欒傳大 ? 中華民族傳統美德內容研究，是中華民族傳統美德教育研究重要的核心的子課題 ? 德育內容的民族化，決定德育內容的有效性；德育內容的有效性，決定德育工作的實效性。 “ 三行 ” ：學孝行 ， 以親父母；學友行 ， 以尊賢良；學順行 ， 以事師長 。精華 》 ） 主張道德教育是 “ 為政之首 ” 。 新中國進入21世紀初 ， 中國共產黨以文件形式提出公民道德規(guī)范 5句話 20字 。賈薇絲 1846年出生于美國的西弗吉尼亞洲。經全國人大常委會通過的 《 中華人民共和國教師法 》 從 1994年 1月 1日起正式實施。 從社會安定方面看 ， 團結友愛可以維護社會穩(wěn)定 。 凡朋友 ， 當以 “ 講信重義 ” 為基本原則 。 立志勤學教育的要求： 1 ． 樹立正確人生觀 。 正是有了這樣精神境界 ， “ 我們從古以來 ， 就有埋頭苦干的人 ， 有拼命硬干的人 ，有為民請命的人 ， 有舍身求法的人 ” （ 魯迅全集 ） 。兩者基礎是尊重他人，依禮而行。 只有內心誠實 ， 做事才守信用 。 ? 關于對誠實守信的理解與把握 誠實守信是中華民族優(yōu)秀品格的標志，也是“立人之道”和“立政之本”的基本準則，誠實守信教育是中華民族傳統美德教育的重要內容。這段話中 “ 與國人交，止于信 ” ， 其意思是，講誠信是有前提的。 對合乎義的諾言 ， 一定要守時 、 守信 、 守約 。這是中華民族傳統美德基本規(guī)范之一 。 “ 知恥近乎勇 ” ， 恥辱給人的刺激是很強烈的 ， 一個人蒙受奇恥大辱 ， 往往會激起勇氣與造成恥辱的邪惡勢力頑強拼搏 。 孔子說： “ 見義不為 ， 無勇也 。 那種講哥們義氣 ， 結幫成伙 ， 無視法律 ， 恃強凌弱 ， 橫行霸道 ，這不是見義勇為 ， 而是 “ 江湖義氣 ” ， 是完全錯誤的 。 整潔健身教育的具體要求： 1． 懂得整潔健身的道德意義 。 他們中有的人創(chuàng)造了世界上第一臺地動儀 ， 領先世界 1700多年；有的人求到了圓周率小數點后 7位數 ， 領先于世界 1100多年；有的人為確立中國第四紀冰川說而跋山涉水 ，吃盡辛苦考察了大半個中國；有的人為解除人民痛苦 ，挽救人民的生命而潛心研究細菌 ， 甚至不惜自己吞食細菌來體驗種種反應 。 （ 十四 ） 勤勞節(jié)儉 勤勞節(jié)儉 ， 是中華民族最基本最突出的傳統美德 。 在新的歷史條件下，強調進行勤勞節(jié)儉教育，不僅要培養(yǎng)正確的消費觀與享樂觀，還要培養(yǎng)學生具有正確的勞動觀念及現代質量意識，講求效率、講求效益，掌握科學勞動技術，做到省時、省力、省功，少投入多產出?！保?《 兼愛下 》 ）在義和利的關系上，墨子強調二者的結合，或說義利并重。諸葛亮因用人不當而使街亭失守 ， 他不徹私情揮淚斬了馬謖 ， 并自請降職三級 。 愛國愛民是愛國主義主要內容 。 明末清初民主主義啟蒙思想家王夫之在其《 續(xù)通鑒論 》 中 ， 以 “ 天下為公 ” 為武器 ， 批判封建制度 ， 提出 “ 公天下 ” 的主張 ， 認為“ 天下非一家之私 ” 。 最后直至 “ 殺身成仁 ” 、 “ 舍生取義 ” 。 早在 《 尚書 》 、 《 左傳 》 等典籍中 ，就有 “ 以公滅私 ” ， “ 公家之利 ， 知無不為 ” ， “ 臨患不忘國 ” 的規(guī)范性要求 。強調利國、保民、忠勇、仁愛。要想做到清正廉潔，就必須做到以下幾點：即 其身要正、心存百姓、清廉自守 。管子說： “ 倉癛實，則知禮節(jié)；衣食足，則知榮辱。據報道有位農民不吃不喝不穿，起早貪晚拼命賺錢，并將錢藏起來，不去儲蓄，結果錢都爛掉了。 自古以來 ， 許多仁人志士敬業(yè)盡責的故事廣為流傳：大禹治水 ， 三過家門而不入；周公輔政 ， “ 一沐三握發(fā) ， 一飯三吐哺 ” ；王猛為相 ， 臨終不忘國事；范仲淹為官 ， 振衰除弊 ， 政績卓然 。 （ 十二 ） 求索創(chuàng)新 求索創(chuàng)新是中華民族幾千年來形成的傳統美德 。 毛主席一向注重整潔健身，主張到大自然中鍛煉身體。 ” （ 《 荀子 》 ） 。 自覺維護個人人格的尊嚴和榮譽 ， 維護國家的尊嚴和榮譽 。如，出口不遜、動作粗野、打架斗毆，卻自恃 “ 英雄 ” ；擾亂公共秩序，破壞社會公德，還洋洋得意，不顧廉恥；出賣貞潔，三陪賺錢喪失人格，卻自以為榮光，權、錢、色交易，公款嫖娼，卻自認為蕭灑風流，享樂人生； …… 這些人根本不知人間還有 “ 羞恥 ” 二字。 “ 容人之過 ” 實質是容人而不容 “ 過 ” ，是容有過而改過或愿意改過之人。不了解這些，又愚誠愚信，就容易上當受騙。 提倡誠實守信，有人認為市場經濟，坑蒙拐騙假的現象嚴重，誰誠實守信誰吃虧，誰能造假誰賺錢，對堅持誠實守信這一為人處事之基本信條有動搖。 教師要誠信立教 ， 以身作則 ， 教學育人 ， 誠信為本 ，守職盡責 ， 誠信施教 ， 要求學生誠信 ， 教師自己首先誠信 ， 有教無類 ， 貧富同育 。 “ 未經允許不進入他人房間 ” 、“ 購票購物按順序 ” 講先來后到 ， “ 給老 、 幼 、病 、 殘 、 孕婦及師長讓路 、 讓座 ” ， 等等 。禮，是內容；貌，是形式，屬儀。 自強不息，是中華民族崇高的民族道德精神，它激勵中華兒女一代又一代的拼搏奮斗，改革進取 。 （ 4） 艱苦勤奮 ， 堅韌不拔 ， 表現了強烈的求知欲和奮求欲 。 為維護革命團結 ， 勇于開展批評與自我批評 ， 并做到對自己缺點錯誤不掩蓋 ， 對別人批評誠懇 ， 不包庇 、 不隱瞞 。 團結友愛教育的具體要求是： 1． 認識團結友愛的意義與作用 。其本質是尊重知識、尊重教育、尊重人才。 父親節(jié)時，父親在世，子女佩帶一朵紅玫瑰化，父親不在世，佩帶一朵白玫瑰花。 孫中山提出了 “ 忠孝 、 仁愛 、信義 、 和平 ” 等道德規(guī)范 ， 重新解擇并賦予其民主主義的新內容 。 他教育人們 “ 明人倫 ” 、 “ 知仁義 ” ， 極大地豐富了孔子的思想 。 中國歷來將社會共同的道德規(guī)范作為學校道德教育的德目 ， 其區(qū)別在于不同歷史階段的德目及其內涵的調整和充實 。 ? 不重視中華民族傳統美德教育，是不懂得中國德育，不開展中華民族傳統美德教育，是不合格的學校教育工作者。 孔子繼承了商周的倫理思想 ， 創(chuàng)建了獨特的以仁為核心的儒家倫理道德體系 。 ? 朱熹是后漢儒家思想德集大成者 。 孝是對子女而言的，慈是對父母而言的。美國人在母親節(jié)，一般是母親在佩戴一朵黃色康乃馨花。 長大后 ， 在各條戰(zhàn)線上成為一名尊師重道的勞動者和接班人 。 不與同學鬧矛盾 ， 有了矛盾 ， 嚴格要求自己；會同情人 、 幫助人 。 其主要特點： （ 1） 自孔子始 ， 逐步形成了讀經研史的傳統 。 要堅持理論聯系實際的好學風 ， 要“ 多思 ” ， 要好學好問 ， 既不但向書本學習 ， 更要向能者學習 ， 向實踐學習 ， 在實踐中增長才干 。 所以 ， 立志自強 ， 首先要立志作一個有益于國家 、 有益于人民 、 有益于全世界 、 有益于全人類 ， 具有大道德的人 。 謙虛禮貌教育具體要求： 1．懂得謙虛禮貌是高尚道德修養(yǎng)，是心靈美與言行美的統一，它與資產階級客套虛偽是兩碼事。 誠信是一切道德的基礎 ， 是做人的基本準則 ， 處事的重要原則 。雖然信擺在第一位，但有 “ 信 ” 還要有 “ 知 ” 。 在市場經濟生活中與人交際，一定要有警惕，要有頭腦。 寬人 ， 就是待人寬厚 。要求人們做事要守仁行義，謹言慎行，辨知榮辱。 氣節(jié)是中華民族的傳統美德 ， 是人格 、 國格的外在表現形式 ， 體現的是一種堅持真理 ，堅持原則 ， 主持正義 ， 居污濁而不染 、 臨強敵而不畏 、 富不移情 、 貧不移志的可貴精神和高尚情操 。 羅盛教舍身搶救落水的朝鮮兒童；女工向秀麗為搶救國家財產 ， 與大火搏斗而光榮獻身；王杰為了戰(zhàn)友的安全義無反顧撲向即將爆炸的炸藥包；劉英俊舍身攔驚馬；徐洪剛盤腸斗頑敵 …… 見義勇為教育具體要求： 1． 在市場經濟條件下 ， 要繼承和發(fā)揚見義勇為的傳統美德 ， 應賦予它新的內容和時代特征 。 明知自己弱小 ， 還要以身救火 ， 作那些無為的犧牲 。 要養(yǎng)成良好衛(wèi)生習慣 。 只有無所畏懼 ， 堅忍不拔 ， 才能獲得成功 。 ” 從傳說中的堯 、 舜 、 禹起 ， 各個歷史時代的廣大人民群眾 ， 乃至封建統治階級的有識之士 ， 無不以勤儉為做人的美德 、 持家的要訣 、 治國的法寶 ， 大力倡導 ， 并身體力行 。見利思義，不是一般地反對 “ 利 ” ，而是指見到利益，應首先想一想符不符合道義，該取的可以取，不該取的不應據為己有，即義然后利。 2． 明確義利觀是具有階級性的 。那就是率先垂范、全心全意為人民服務、廉潔奉公，并涌現出了一批英雄模范人物。 3．把熱愛祖國之情，化作報效祖國之行。 天下為公教育具體內容包括 ： 1． 深刻理解 “ 天下為公 ” 、 “ 民為貴 ， 社稷次之 ， 君為輕 ” 、 “ 天下興亡 ， 匹夫有責 ” 、“ 先天下之憂而憂 ， 后天下之樂而樂 ” 的警句名言 ， 樹立遠大理想 。 只有實現共產主義 ， 才能真正實現 “ 天下為公 ” 的“ 大同世界 ” 。 5．中華民族傳統美德，特別是愛國愛民的傳統美德是愛國主義教育的寶貴材料。 （ 十七 ） 愛國愛民 愛國愛民，歷來是中華民族傳統美德的重要內容。 籠統的 “ 義 ” 是不存在的 。 義利之爭貫穿了中國古代思想史。 （ 1）懂得， “ 成由 節(jié)儉，敗由奢 ” 是治國安邦的大道。 3． 培養(yǎng)吃苦精神 。 注意口腔衛(wèi)生 ， 經常刷牙 。 它是人類生存 、 繁衍 、 發(fā)展壯大的一條寶貴經驗 ，也是一個國家整體精神文明建設乃至全社會進步程度的一個重要標志 。