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威斯敏斯特小要理問答[修正版](留存版)

  

【正文】 立什么外部的蒙恩之法,好叫救贖的益處歸于我們?  答:基督為叫救贖的益處歸于我們,所設(shè)立那明顯而常用蒙恩之法是:圣經(jīng)、圣禮和禱告;這些都有效力叫蒙選的人得救?!刮覀?cè)诖饲笊窠腥龅膰?guó)衰敗,叫他恩典的國(guó)興旺,使自己和眾人得以進(jìn)入而常久在內(nèi),并求他榮耀的國(guó)早日降臨。既糾結(jié)了自己,又打擾了別人。2. 若不是心寬似海,哪有人生風(fēng)平浪靜。十九、主禱文  問100:主禱文的首句教導(dǎo)我們什么?  答:主禱文的首句:「我們?cè)谔焐系母浮?,教?dǎo)我們存圣潔恭敬的心,坦然無(wú)懼的恭敬神,如同兒女親近父親一樣,篤信他肯聽且能幫助我們,并且教導(dǎo)我們要和人一同禱告,又要為人禱告?! ?4:每次所犯的罪當(dāng)受什么刑罰?  答:每次所犯的罪,在今世和來(lái)生都當(dāng)受神的義怒和咒詛。問68:第六條誡吩咐我們作什么?答:第六條誡吩咐我們盡力依法保全自己的生命,和別人的生命。四、第三誡  問53:第三條誡是什么?  答:第三條誡是:你不可妄稱耶和華你神的名,因?yàn)橥Q耶和華名的,耶和華必不以他為無(wú)罪?! ?8:在復(fù)活的時(shí)候,信徒從基督得什么益處?答:在復(fù)活的時(shí)候,信徒要在榮耀中復(fù)活,又將在審判的日子,當(dāng)眾人面前被主承認(rèn),又被斷定無(wú)罪,于是滿心得福,以神為樂,直到永遠(yuǎn)?! ?2:基督既為神的兒子,怎樣成為人?  答:神的兒子基督成為人,乃是取人實(shí)在的身體和理性的靈魂,藉著圣靈的能力,在童貞女馬利亞的腹中成胎而生,但是沒有罪。問6:神有幾個(gè)位格?答:神有三個(gè)位格:就是圣父、圣子、圣靈:就是三位一體真神,本性相同,權(quán)能榮耀相等。四、護(hù)理  問11:神的護(hù)理之工是什么?             答:神的護(hù)理之工,就是用他至極的圣潔、智慧、權(quán)能,保護(hù)他所造的萬(wàn)物,并且管理他們一切的動(dòng)作。  問27:基督的降卑在于什么?  答:基督的降卑在于他降生為人,生在卑微的環(huán)境中,處在律法之下,忍受今生的苦難,神的震怒,和十字架被咒詛的死,又被埋葬,暫時(shí)服于死權(quán)之下?! ?3:十條誡命的序言說(shuō)什么?  答:十條誡命的序言說(shuō):我是耶和華你的神,曾將你從埃及地為奴之家領(lǐng)出來(lái)。六日要?jiǎng)诼底髂阋磺械墓ぃ谄呷帐窍蛞腿A你神當(dāng)守的安息日:這一日你和你的兒女,仆婢,牲畜,和你城里寄居的客旅,無(wú)論何工都不可作,因?yàn)榱罩畠?nèi),耶和華造天地海,和其中的萬(wàn)物,第七日便安息,所以耶和華賜福與安息日,定為圣日。九、第八誡  問73:第八條誡是什么? 答:第八條誡是:你不可偷盜。十四、圣經(jīng)是蒙恩的憑藉  問89:圣經(jīng)怎樣有救人的效力?  答:神的靈時(shí)常藉著人誦讀,和聽講圣經(jīng)使罪人醒悟,認(rèn)罪回轉(zhuǎn),并藉著信心在成圣與安慰上被建立,以致得救?! ?03:我們?cè)谥鞫\文第三條求什么?  答:主禱文第三條說(shuō):「愿你的旨意行在地上,如同行在天上。努力過(guò)后,才知道許多事情,堅(jiān)持堅(jiān)持,就過(guò)來(lái)了?!?. 若不給自己設(shè)限,則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。  問99:神賜什么準(zhǔn)則指教我們?cè)鯓佣\告?  答:全部圣經(jīng)都指教我們?cè)鯓佣\告,但有基督教導(dǎo)門徒的主禱文,特為我們禱告的準(zhǔn)則?! ?3:違背誡命的罪都同樣可惡?jiǎn)幔俊 〈穑哼`背誡命的罪不都同樣可惡,因?yàn)樽锉旧淼妮p重或人犯罪的情形有所不同,所以有的罪在神眼中就比別的罪更可惡。七、第六誡  問67:第六條誡是什么?答:第六條誡是:你不可殺人?! ?2:我們?yōu)槭裁串?dāng)守第二條誡?  答:我們當(dāng)守第二條誡,因?yàn)槲┆?dú)神在我們身上是有主權(quán)的,我們是他的子民,并且神切切要我們專心敬拜他。十一、救恩在死后的益處  問37:信徒臨終的時(shí)候,從基督得什么益處?  答:信徒臨終的時(shí)候,靈魂就得以完全成圣,立刻進(jìn)入榮耀里,他們的身體既與基督仍舊聯(lián)合,就在墳?zāi)估锇踩恍?,直等到?fù)活的時(shí)候?! ?1:誰(shuí)是選民的救主?  答:神選民惟一的救主是主耶穌基督,他既從永遠(yuǎn)就是神的兒子,但到了時(shí)候,降世為人,此后神人兩性分清,而成為一位,直到永遠(yuǎn)?! ?:神是
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