【正文】 媒介參與以及何種媒介參與—是大眾傳播（強(qiáng)調(diào)對信息的大量復(fù)制）的本質(zhì)—有無大眾傳媒的參與。三、73新聞符號與其他符號的互動。四、83新聞符號的內(nèi)在結(jié)構(gòu)層次五、第三章中新聞媒介各自的長處和短處，以此來選擇新聞媒介與其廣種薄收，不如有的放矢。報紙后于書，但印書的工藝明顯復(fù)雜于報紙，但這是為什么呢？報紙是特殊意義的大眾傳媒，是新聞傳媒，它對社會的影響比書更直接。無線電視：20世紀(jì)30年代，戰(zhàn)爭原因造成經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的發(fā)展。這種差異是前后懸殊的。高級報：〈泰晤士報〉〈衛(wèi)報〉〈每日電訊報〉〈金融時報〉――日報〈觀察家〉報　――――星期日報〈太陽報〉――――日報，是英國發(fā)行量最高　〈每日鏡報〉　?。?、日本：全國性報紙創(chuàng)于哪年，誰創(chuàng)辦？地區(qū)性報紙――〈東京新聞〉，〈西部日本新聞〉〈北海道新聞〉四、無產(chǎn)階級新聞事業(yè)―――紅線１、革命導(dǎo)師辦過哪些報刊？１）馬克思恩格斯〈萊茵報〉〈新萊茵報〉２）傳播學(xué)是年輕而新銳的學(xué)科，作為碩士研究是從前年開始的，世界廣告公司也只有200年的歷史。名詞解釋：找斷句號。 b）廣播電視的誕生拉開了信息革命的序幕，互聯(lián)網(wǎng)傳播使電子傳播進(jìn)入更高階段，兩者的結(jié)合使人類完全進(jìn)入信息社會，是人類傳播史上的第四次革命。以社會效益為最高準(zhǔn)則（堅持正面宣傳為主的報道原則；堅持弘揚(yáng)主旋律的方針；堅持社會效益第一性；）2）廣電制作系統(tǒng)已全面實(shí)行數(shù)字化，廣電覆蓋已從全國覆蓋發(fā)展為全球覆蓋（全球96％可收看央視）。新聞價值是新聞攝影的第一價值取向，新聞攝影報道應(yīng)當(dāng)最大限度地追求新聞攝影報道的信息含量。 要想發(fā)揮好獨(dú)特優(yōu)勢，首先要對新聞攝影和特性和優(yōu)勢有正確的認(rèn)識，還要明確新聞攝影在報刊版面上的地位。 區(qū)別：（1）信號可以通過生物遺傳的方法掌握，而符號只有在社會實(shí)踐中 才能掌握和運(yùn)用， 信號活動一般只能在相當(dāng)固定的時空場合，并結(jié)合特定的客觀事物進(jìn)行。 B． 人際傳播（廣義）：內(nèi)在傳播以外的一切傳播；（狹義）人對人，面對面的傳播 這種傳播，任何參與者均有充分的反饋機(jī)會，最具說服力，特點(diǎn)：直接性，獲得的反饋機(jī)會多、規(guī)模小、范圍易控制。 第三章 信 息 什么是信息：“在一種情況下能減小或降低不確定的任何事物”（香農(nóng)語） 它既不是物質(zhì)，也不是能量，是客觀存在物。 廣播、電影、電視 1936年，英國廣播公司、電視發(fā)射臺。具有延遲性、間接性、零散性和累積性。 國家政府對意識的管理和控制； 1) 制定法律； 2) 檢查內(nèi)容； 3) 政治與經(jīng)濟(jì)軟化、拉攏； 4) 暴力干預(yù) 5) 利用官方媒介進(jìn)行輿論導(dǎo)向。 英尼斯偏向時間、偏向空間 梅羅維茨媒介情境論。電子媒介發(fā)展史： 無線電的有聲傳播，標(biāo)志著無線電進(jìn)入大眾傳播領(lǐng)域 愛迪生和托馬斯（政治角度） 傳播的方式；口語傳播、文字傳播、非語言傳播。 F. 韋斯特利麥克萊恩模式：傳播可以是有目的，也可以是無目的，反饋可以是有目的，也可以是無目的。 （反映說）傳播是一個有機(jī)體對于某種刺激的不同反應(yīng)。用形象說話也是用典型瞬間說話，抓取新聞形象在典型環(huán)境、狀態(tài)下的典型瞬間是新聞攝影表現(xiàn)和反映生活的根本手段和方法。 ：指特定時間里某一特定場所，有嚴(yán)格的限制性。％，％，覆蓋人口近十億。中國廣播電視為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)體現(xiàn)在那些方面？答：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、改革的深入呼喚經(jīng)濟(jì)宣傳水平的提高和方法的變革。堅持以為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)為宗旨（為人民服務(wù)與為社會主義服務(wù)的統(tǒng)一；滿足人民群眾自身需求與促進(jìn)社會主義建設(shè)的統(tǒng)一；為人民服務(wù)——滿足受眾需要；）d）大眾文化是一種都市工業(yè)社會或大眾消費(fèi)社會的特殊產(chǎn)物，是大眾消費(fèi)社會中通過印刷媒介、電子媒介等大眾傳播媒介所承載、傳遞的文化產(chǎn)品。如果出版物沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作為依托，皮之不存，毛將焉附？但如果只是片面地追求經(jīng)濟(jì)效益而不注重其作為精神產(chǎn)品的屬性，出版物同樣不可能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，出版社不僅可能遭受罰款等量刑處罰，甚至可能被查封，遭到滅頂之災(zāi)。出版物：是什么，怎么來的？它主要是一種精神產(chǎn)品，改革開放后，書價猛增，超過物價增長，書和其他傳媒由一種單純的精神產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為精神物質(zhì)的雙重性。紐約時報〉以嚴(yán)肅著稱，嚴(yán)肅而又詳實(shí)，它的口號是“刊登一切適宜刊登的新聞“，奧克斯接手后，成為當(dāng)今乃至世界最有影響力的報紙，取代了泰晤士報。從近代報業(yè)到現(xiàn)代報業(yè)前后區(qū)別如下：20世紀(jì)的報業(yè)比前面出現(xiàn)更大程度的社會化。（在此之后出現(xiàn)的電影，現(xiàn)在正是100周年的時候，電影也分為新聞電影和大眾傳媒性質(zhì)的電影）。報紙產(chǎn)生于17世紀(jì)，資本主義發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。任何談?wù)摱假x予意義—預(yù)定意義以后追溯原因。任何報道都是“意義賦予”。（歐洲）而邸報是很復(fù)雜的概念，在各朝各有其名，不存在對信息的大量復(fù)制，很長一段時間里都是手抄，宋英宗時代開始雕版印刷，這樣的發(fā)展是由于封建自給自足的經(jīng)濟(jì)造成的。唱片業(yè)：這是錄音業(yè)最早的形式，后來發(fā)展為錄音錄象業(yè)。在這段時間資本主義國家完成工業(yè)革命，甚至進(jìn)入帝國主義，生產(chǎn)力空前發(fā)展，報也是這樣。各種知識大都分為：信息專業(yè)—要有廣闊的視野，通泰的胸襟，熟悉語境，千方百計學(xué)習(xí)、熟悉語境。參看歷年考題，看哪些內(nèi)容會怎樣出題。（注重成本和利潤的問題）歐陽宏生教授《廣播電視導(dǎo)論》（簡答部分）1）中國廣播電視在傳播文化的同時，自身也成為一種獨(dú)特的文化景觀，形成具有廣播特色的各類廣播節(jié)目如錄音報道、廣播劇、配樂散文，也形成了具有電視特色的各類電視節(jié)目如電視文藝晚會、電視劇、電視紀(jì)錄片等。我國廣播電視從國情出發(fā)、從大局出發(fā)，進(jìn)行正確輿論引導(dǎo)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)體制改革順利進(jìn)行創(chuàng)造了良好輿論環(huán)境，體現(xiàn)在：a）2003年5月統(tǒng)計，2230電視頻道個，央視13個頻道（很快要加入青少頻道），現(xiàn)在廣電從業(yè)人員50萬，已有一批在國際上知名對廣播和電視品牌，造就一大批優(yōu)秀的廣播電視人才。 ：指吸引力，感染力，說服力、震撼人心的效果。 、發(fā)揮優(yōu)勢？ 1）局限性：新聞攝影圖片的視覺直觀性，使得它不具有分析、綜合、判斷、推理的功能，因此必須用文字來補(bǔ)充。 （交流說）用語言進(jìn)行思想交流。 G. 馬萊茨克的大眾傳播模式：從社會心理學(xué)角度。 傳播技巧：要求：目的隱蔽誠實(shí)可信指向明確內(nèi)容真實(shí)手法靈活 技巧：美化、丑化、印證、認(rèn)同、詳略 　 第二章 傳播者 傳播者：傳播活動第一要素，最活躍要素，主要指人員或機(jī)構(gòu)。阿麥特研究的放映系統(tǒng)—維太放映機(jī)。 第五章 受 眾 概念及特點(diǎn)： 受眾是傳播過程中訊息的接收者，是傳播的對象或“目的地”是傳播過程得以存在的前提，同時又是傳播者積極主動的接近者和反饋者。 受眾對傳播的控制； 傳播業(yè)職業(yè)道德的自律； 控制的方法 第九章 國際傳播 國際傳播的方式： 1) 對外出版：《中國時報》、《北京周報》、美國《交流》； 2) 對外傳播：蘇聯(lián)最早