【正文】 ，甚至史書有“大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳”之記載。 中國少數(shù)民族的服飾文化中國少數(shù)民族服飾絢麗多彩，精美絕倫,各具特色。中國的民族服飾走過了5000年的歷史。我們可以從各個時期遺留的壁畫、石刻，書畫。西洋商品日漸輸入中國。中國民族服飾的主要特點表現(xiàn)在以下幾個方面： 1．地域性。例如：表現(xiàn)清代的服飾，就是通過服飾上的色調(diào)、樣式、圖案等反映出清代官階品級的高低。在色調(diào)上多選擇冷色為基調(diào)。深刻影響著中國民族服飾充滿藝術(shù)特色和民族個性。圖案方面也出現(xiàn)了多具有時尚感的圖形紋樣、抽象圖案等。所以歷任數(shù)百年而不衰。給現(xiàn)代服裝帶來新的沖擊，也給現(xiàn)代服裝文化增添了新的閃光點。運用到現(xiàn)代服飾的設(shè)計理念中。以及伊夫 一個時代女性的穿著打扮，會比一切哲學家、小說家及預言家更能告訴我未來世界的樣子” 服飾是文化傳遞非常重要的一種途徑，服裝以物態(tài)的可視的形式將文化保留下來，傳遞給一代又一代人。 (2)民族服飾文化的現(xiàn)代運用 傳統(tǒng)文化符號可以是純視覺的，如圖騰、圖案、表現(xiàn)形式、裝飾風格或色彩等。 那么服飾本身也具有一定的社會意義。 另外在運用傳統(tǒng)服飾裝飾語言時，可以通過增加面料肌理效果和多種材料混搭來達到豐富的視覺效果，提高視覺沖擊力。在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意！最想要感謝我的父母，這么多年來，他們從不抱怨，只是默默地鼓勵著、支持著我，通過辛勤的勞動工我讀書到現(xiàn)在。只有對民族與傳統(tǒng)的東西進行深入概括和提煉。 作為中國現(xiàn)代服裝設(shè)計師應(yīng)該繼承有生命力的傳統(tǒng)文化符號，同時讓中國傳統(tǒng)文化價值以新的面貌展示在世人面前，而不只是把“傳統(tǒng)符號”作為裝飾語言，搬搬抄抄或?qū)鹘y(tǒng)服飾的簡單復古和藝術(shù)重現(xiàn)停留在服裝表面的修飾。 所有這些都體現(xiàn)了中國文化特有的風俗和風韻。由于顯性文化符號是以直觀形式表現(xiàn)在服飾設(shè)計作品當中，所以它容易被大眾認識和理解。 現(xiàn)代服飾設(shè)計在表達當代人的審美情趣的同時，必然或隱或顯地表達傳統(tǒng)文化中有活力的價值取向和認知經(jīng)驗，這不但是服飾設(shè)計的審美要求，也對傳承和普及傳統(tǒng)文化、凝結(jié)社會共識，張揚個性，具有重要意義。具有獨特的蘇格蘭格子紋的風格主題。使服裝不僅是軀體的覆蓋物。東西方服飾文化的不斷融合。它的演變又可以說是中西方文化的結(jié)合的杰作。特別是唐衫在傳統(tǒng)款式基礎(chǔ)上有很大的改良。 一個國家的經(jīng)濟。以游牧為主的內(nèi)蒙古、達翰爾等少數(shù)民族由于地域的不固定性，在服飾上考慮的是其實用性。作為四大文古國之一的中國，其服飾一直是中華文化的重要組成部分。同時，也與各民族的生存條件。中國封建社會正處于即將崩潰之際，政治黑暗，經(jīng)濟衰敗。封建社會在經(jīng)濟、政治、文化方面正處于上升時期。 中國少數(shù)民族的刺繡、蠟染等工藝相當發(fā)達，并廣泛用于服飾裝飾上，是民族服飾的又一特點。值得一提的是，當時作為領(lǐng)導服裝潮流的十里洋場中摩登女郎、交際名媛、影劇明星等，在旗袍式樣上的標新立意，也促進了它的發(fā)展，其中如交際花唐英等人，最早在上海創(chuàng)辦的云裳時裝公司便是。此外還有一等、二等、三等藍領(lǐng)侍衛(wèi)、侍臣等等，其官服均有嚴格區(qū)別。明朝的皇帝冠服、文武百姓服飾、內(nèi)臣服飾，其樣式、等級、穿著禮儀真可謂繁縟。續(xù)資治通鑒記載：“臨安府風俗，自十數(shù)年來，服飾亂常，習為邊裝……”可見南宋京都也尚北服。漢初服飾，與民無禁。 殷商時期　　殷商時期社會生產(chǎn)力額定發(fā)展，在物質(zhì)上又有許多物質(zhì)文明的局措。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金裝在佛，其作用不僅在遮身暖體，更具有美化的功能。服飾文化的進程與發(fā)展的水平，同社會的經(jīng)濟狀況，生產(chǎn)方式與生產(chǎn)力發(fā)展水平以及人類的生存環(huán)境有著密切的關(guān)系。中國的服飾文化淵遠流長，歷代各族人民以其智慧和匠心，共同創(chuàng)造了桑麻之國的服飾文化。它既是物質(zhì)的，又是精神的，既是實用的，又是審美的。一 民族服飾文化發(fā)展概況服飾文化　　服飾是人類特有的勞動成果，它既是物質(zhì)文明的結(jié)晶，又具精神文明的含意?！边@個時代，從考古發(fā)掘的文化遺存對照，應(yīng)該是在距今五六千年前的原始社會的母系氏族公社的繁榮時期。其中除秦國因處西陲，與其它六國有差異外，其它六國均因各諸侯的愛好和奢侈，以及當時興起的百家爭鳴之風，在服飾上也各顯風采。宮人侍左右者均著紅棉靴，歌舞者也都著靴。當時的袍式寬大而長，常作禮服之用。清代的官服等級 差別主要反映在冠上的頂子、花翎和補服上所繡的禽鳥和獸類。當時尚無專業(yè)服裝研究中心，服裝式樣的變化經(jīng)過千家萬戶，在時代風尚的影響下不斷變化。袍子形式也多種多樣，有蒙古、滿、土等民族的高領(lǐng)大襟式，有藏、門巴等族的無領(lǐng)斜襟式，有維吾爾等族的右　斜襟式等，還有坎肩式長袍。其主要的漢族服飾與西北地區(qū)其他民族服飾有著密切的橫向發(fā)展關(guān)系。衣外披有紫色的紗衫。與對比、正規(guī)、經(jīng)典。而各民族的地域特點為服飾文化形成提供了獨特的服飾風格。同時。造型美觀，色彩協(xié)調(diào)。同時還摒棄了罩在外配的馬褂，方便了人們的穿著，使其更具有實用性。作為傳統(tǒng)服飾的旗袍是漢、滿、蒙等民族文化融合的產(chǎn)物。傳統(tǒng)旗袍對現(xiàn)代旗袍的影響在于要注重它的民族性。更是富有新意．充滿韻味。從貴族主導的時尚到深入民眾的流行，從腦裝到各種飾物。還說明了一個重要的問題．就是不同的民族服飾文化是在相互影響和發(fā)展的。傳統(tǒng)文化符號以各種形式和形態(tài)表現(xiàn)在服飾當中，使服飾散發(fā)著民族氣息，呈現(xiàn)出民族特色。在大大小小的服裝品牌中，或是一些大型民族盛事中都或隱或現(xiàn)地負載著傳統(tǒng)文化的信息，或烙上了民族文化符號的印跡。法國國際時裝學院副院長魯?shù)婪蛞悦绹Ｗ蟹槔?，從設(shè)計風格到穿著理念，都象征著美國的文化，進取的甚至是有侵略性的。哥巴赫．時裝的歷史嗍．賽伊出版社，2005．[3] 上海市戲曲學校中國服裝史研究組．中國歷代服飾【M】．學林出版社，1984．． 、[4] 袁利，趙東明．打破思想的牟碾【M】．北京：中國紡織出版社 2005[5] 張乃仁、【M】，人民美術(shù)出版社，1997：P78。我們的藝術(shù)是有傳統(tǒng)的，傳統(tǒng)的藝術(shù)是我們本土文化的結(jié)晶，是我們民族的集體記憶，有極高的審美價值和文化價值，精神內(nèi)涵深刻。 在奧運會開幕式上中國代表隊的出場色彩以紅黃配體現(xiàn)了濃郁的中國傳統(tǒng)服飾色彩；“青花瓷”、“玉脂白”“盤金繡”“玉佩”“絲綢” ……由眾多中國傳統(tǒng)元素打造而成的 5 個系列奧運會頒獎禮儀服既凸顯了中國女性的柔美曲線，又盡現(xiàn)了東方女性落落大方的高貴氣質(zhì)。 如在中國傳統(tǒng)文化中的“龍”，國人視它為神靈，它既是中華民族的標志和象征，也是帝王和權(quán)位的象征；“鳳”是一種表示祥瑞的鳥，“見則天下大安寧”；“竹子”象征清高、不俗或守節(jié)；牡丹是雍容華貴的， 牡丹還是國色天香被喻為花王，《簪花仕女圖》中的美人們就是用牡丹花來作為裝飾發(fā)卡。目前，中國已經(jīng)有少數(shù)成功的品牌將中國傳統(tǒng)文化符號運用于服飾設(shè)計之中。應(yīng)該說，圣埃米爾)將伊斯蘭婦女的傳統(tǒng)民族服裝加以創(chuàng)新設(shè)計。1．東方民族服飾文化成為現(xiàn)代服飾的靈感源。而產(chǎn)生多樣的便門襟、斜門襟、對襟、反向門襟等設(shè)計方式。相應(yīng)加入一些毛麻，化纖配料并配用當季流行的款式。進入現(xiàn)代社會，隨著人們生活節(jié)奏的加快。性格開朗。具有鮮明的民族個性。因此，中國民族服飾特別是少數(shù)民族服飾因為受氣候風土等自然環(huán)境和民俗民風等人文環(huán)境的影響。中山裝的出現(xiàn)，是這一時期中國民族服飾的一大顯著特色。唐代女性服飾是歷代服飾中的佼佼者，其衣料質(zhì)地考究，造型雍容華貴，裝扮富麗堂皇。各個歷史時期的民族服飾不斷出現(xiàn)新的式樣。以捕角為主要經(jīng)濟生活的赫哲族早年曾以魚皮為衣,曾長期從事狩獵的鄂倫春、鄂溫克等族狍皮獸筋縫制衣服。 清服近代　　1840年以后進入近代，西洋文化侵透著中國本土文化，許多沿海大城市，尤其是上海這樣的大都會，因華洋雜居，得西方風氣之先，服飾也開始發(fā)生潛在的變革。宮人則著刺上小金花的云樣鞋。元朝初建，也曾令在京士庶須剃發(fā)為蒙古族裝束。 隋唐隋統(tǒng)一全國，重新厘定漢族的服飾制度，然而也難以擺脫其由北向南統(tǒng)一而帶來北族服飾形制的影響。青銅器銘文中，有關(guān)服飾的記載和“虎冕練里”（毛公鼎）、“女裘寶殿”（周、伯蔡文簋）等。夏天則揀取樹葉遮掩陽光免受炎熱。之后是喇叭褲、