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佛經(jīng)的六次結集(留存版)

2025-08-11 12:27上一頁面

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【正文】 一樣的將全部的經(jīng)典記入腦中,配合當時文字的開發(fā),于是當時便決定要將經(jīng)典以文字記下以保存至后世。每片大理石有 5 inch 高, feet 長,和 feet 寬。第六次結集時馬哈希尊者扮演為馬哈咖沙巴尊者的角色,而三藏法師明昆尊者扮演為阿難達尊者的角色,一問一答的方式一一結集了五尼迦耶(經(jīng)藏五部)及以外五部注等....全以背誦的方式結集完全三藏。由三位阿羅漢主領,分別為Mahathera Jagarabhivamsa、Narindabhidaja、和Mahathera Sumangalasami。此二說以后者較為可信。當?shù)胤鸾虄炔康漠惤掏綌?shù)量已大大超越了正統(tǒng)僧侶的數(shù)量,于是阿首咖國王便請求正統(tǒng)僧侶們來和異教徒作誦戒,但是被正統(tǒng)僧侶們拒絕了?! asa 到了 Ahoganga Hill 找尋大阿羅漢 Sambhuta Sanavasi并告訴他事情的嚴重性和請示他該如何處置。小乘佛教認為這些大乘經(jīng)典非佛所說,不予承認。這還包括了每段話佛陀是在哪里、什么時候、什么情況、和對誰說的等等。第一次結集經(jīng)典,確實是在王舍城的耆阇崛山,也就是靈鷲山。也有傳說(大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)龍樹菩薩造 后秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 此為大乘說法)結集三藏時,阿難煩惱未盡,迦葉看他修行的功夫不夠,就把他領到洞外。在同一時間,西方有六十位阿羅漢和八十位從阿槃提(Avanti)和南方來的阿羅漢們聚在 Ahoganga Hill?! “⑹卓鯙榇耸赂械椒浅5睦_,于是他送了使者到 Ahoganga Hill 去請阿羅漢 Moggaliputta Tissa 來解除他國內的困境。 (二)南傳上座部佛教據(jù)‘大史’等之記載,謂第四次結集系于錫蘭國王婆他伽馬尼統(tǒng)治期間,于馬特列村之阿盧迦洞(阿盧寺)舉行,羅希多大上座主持,五百比丘參加。其中還有 2,400 位僧侶。當時共同參與者來自泰國、老撾、錫蘭、柬埔寨等...,上座部佛教五大國家的高僧長老,以外場外開放隨喜參與者來自諸國的記者,宗教研究者等....結集一開始馬哈希尊者向諸位長老言:諸位高僧,諸位尊者,諸位善知識,隨聞佛子(馬哈希尊者自稱)宣說...之后問起諸經(jīng),律及阿毘達磨等...,每一經(jīng)結集后馬哈希尊者向大眾說:每問問題尊者三藏法師明昆尊者一一回答,或分別回答之故,佛陀的正法至今為止仍有清凈無缺。這次結集 Mindo 將所有的經(jīng)文撰寫在 729 塊大理石上,并將它建成了佛塔,成為世界上「最大的書」?! ∧蟼饔涊d第四次結集發(fā)生于公元前 29 年,是在國王 Vattagamani 時代的 Tambapanni (Sri Lanka斯里蘭卡) 舉行的。根據(jù)歷史記載,阿首咖國王跪在河里伸出右手以表示他對阿羅漢的敬仰。于是七百位阿羅漢在 Vesali(韋沙離城) 舉行了結集。阿難趕緊使勁敲洞門,喊人開門。一部分是有大迦葉尊者組織,地點在七葉窟,選取五百名證四果的阿羅
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