儒學(xué)的發(fā)展歷程原創(chuàng)總結(jié)資料(留存版)
【正文】 于維護(hù)統(tǒng)一，鞏固統(tǒng)治②中國文化史上的一場浩劫，鉗制了人們的思想，儒學(xué)發(fā)展因此走入低潮。儒學(xué)發(fā)展歷程（總結(jié)作業(yè)）一、創(chuàng)立——春秋時(shí)期時(shí)代特征：奴隸社會(huì)走向瓦解。對儒家關(guān)于“禮”的思想進(jìn)行了深入討論。（2） 黃宗羲① 主張：A提出“天下為主，君為客”的民主思想，繼承發(fā)展了先秦時(shí)期的民本思想。但唐甄對專制主義君權(quán)和官吏腐敗行為的批判并沒有上升到制度批判的高度，只是著眼于對黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露，在他思想深處，仍把國泰民安的希望寄托在賢君明主的身上。 心即理也B認(rèn)識(shí)論：“發(fā)明本心”② 明代 王守仁——心學(xué)集大成者主張：A宇宙觀：“心”即“理” 心無外物 心外物事 心外無理 B 認(rèn)識(shí)論：“致良知”（核心） “知行合一”3 宋明理學(xué)背景4 宋明理學(xué)評(píng)價(jià)六． 批判與繼承——明末清初的思想活躍1 時(shí)代特征：統(tǒng)一多民族國家鞏固和封建制度趨漸衰落的階段。實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸社會(huì)尊卑有序的統(tǒng)治秩序。：（1）政治上：核心思想“仁”?！雹坩槍S護(hù)統(tǒng)治秩序——三綱五常④針對土地兼并——限田 薄斂 省役3“罷黜百家 獨(dú)尊儒術(shù)”背景4 “罷黜百家 獨(dú)尊儒術(shù)”意義五．新發(fā)展——宋明理學(xué)
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