【正文】 ,必須嚴(yán)守資源消耗上限、環(huán)境質(zhì)量底線、生態(tài)保護(hù)紅線。 (3)建設(shè)生態(tài)文明 ,促進(jìn)人與自然和諧共生 ,要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策 ,使青山常在、綠水長流、空氣常清 。生態(tài)環(huán)境沒有替代品 ,用之不覺 ,失之難存。 (3)生育要有計(jì)劃 ,但計(jì)劃并非一成不變 ,而要隨著人口和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢的變化不斷完善。 (2)青少年處在價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期 ,我們應(yīng)自覺做到勤于學(xué)習(xí)、敏于思考 ,注重修養(yǎng)、勇于實(shí)踐 ,明辨是非、善于選擇 ,認(rèn)真做事、踏實(shí)做人。 (2)在他人生命、財(cái)產(chǎn)遇到危險(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻能夠見義勇為、扶危濟(jì)困、無私奉獻(xiàn)。 (2)倡導(dǎo)向上向善、孝老愛親、忠于祖國、忠于人民 ,我們青少年必須身體力行。文化興國運(yùn)興 ,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。 長期以來 ,中華民族就在中華大地上勞動(dòng)和生活。 第五課 第六課 知識(shí)拓展 文化自信 十九大強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。 第五課 第六課 知識(shí)拓展 中華傳統(tǒng)美德及表現(xiàn) 奉獻(xiàn)精神 敬業(yè)樂群、公而忘私 愛國情操 天下興亡、匹夫有責(zé) 崇高志趣 先天下之憂而憂 ,后天下之樂而樂 昂揚(yáng)銳氣 自強(qiáng)不息、艱苦奮斗 為政風(fēng)范 鞠躬盡瘁、死而后已 英雄氣概 奮不顧身、舍生取義 第五課 第六課 。偉大的民族精神始終是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神支柱 ,是維系我國各族人民世世代代團(tuán)結(jié)奮斗的牢固精神紐帶 ,是激勵(lì)中華兒女為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而奮斗的不竭精神動(dòng)力。 (2)自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向。實(shí)行計(jì)劃生育 ,就是要控制人口數(shù)量 ,提高人口素質(zhì)。一些地方、一些領(lǐng)域由于沒有處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系 ,加上工業(yè)化進(jìn)程加快、資源短缺、人口基數(shù)大等問題所產(chǎn)生的多重疊加效應(yīng) ,使得我國環(huán)境問題愈加嚴(yán)重。 (2)實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展 ,建設(shè)生態(tài)文明 ,要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ) ,以自然規(guī)律為準(zhǔn)則 ,以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生為目標(biāo)。 第五課 第六課 知識(shí)整合 綠色發(fā)展藍(lán)圖 第五課 第六課 ? (1)建設(shè)生態(tài)文明 ,需要促進(jìn)人與自然和諧共生 ,要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策。 例 1 例 2 例 3 例 4 例 5 例 6 例 3《中華人民共和國人口與計(jì)劃生育法》規(guī)定 :國家提倡一對(duì)夫妻生育兩個(gè)子女。 例 1 例 2 例 3 例 4 例 5 例 6 答案 (1)黨和國家保護(hù)環(huán)境 ,建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)的決心大 ,措施得力 。第 (1)問 ,材料體現(xiàn)了黨和國家采取措施保護(hù)環(huán)境 ,從有些人環(huán)保意識(shí)不強(qiáng) ,要依法保護(hù)環(huán)境等角度回答 。 ① 是對(duì)長征精神實(shí)質(zhì)的正確表述 ,③④ 是對(duì)弘揚(yáng)長征精神意義的正確理解 。故選 B項(xiàng)。 第五課 第六課 ? (1)堅(jiān)持走綠色發(fā)展道路 ,要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。 (3)人類作為自然的一部分 ,也有責(zé)任避免自然受到不必要的傷害 ,同時(shí)要為開發(fā)和利用自然作出必要的補(bǔ)償和修復(fù)。 (1)現(xiàn)狀 :我國自然資源豐富 ,總量大 ,種類多 ,但人均資源占有量少 ,開發(fā)難度大 ,總體上資源緊缺 。我國人口狀況還呈現(xiàn)出增速趨緩、出生率低、老齡化加劇、男女性別比失衡、城鄉(xiāng)分布不均衡、 “獨(dú)生子女 ”社會(huì)問題凸顯等一系列新的特點(diǎn)。 (2)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是中國人民在共同生活中形成的價(jià)值共識(shí) ,而且吸收了世界文明的有益成果 ,是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)。“中國精神 ”是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、 “三個(gè)代表 ”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo) ,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓 ,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心內(nèi)涵 ,體現(xiàn)了社會(huì)主義榮辱觀?？缭綍r(shí)空展示中華文化的獨(dú)特魅力 ,在交流互鑒中豐富發(fā)展。 、一脈相承的重要原因是什么 ? 中華文化雖歷經(jīng)滄桑而能薪火相傳、一脈相承 ,一個(gè)重要原因就在于它具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民