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正文內(nèi)容

初中必背古文20篇原文及翻譯(留存版)

  

【正文】 了酒,又殺雞做飯來款待他。聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終。這里實(shí)在是人間的仙境??!自從謝靈運(yùn)之后,還沒有人能置身這佳美的山水之中。層層疊疊的山巖峰巒,遮蔽了天空,擋住了日光。有時(shí)皇帝有詔命必須火速傳達(dá),早晨從白帝城動(dòng)身,傍晚就到了江陵,這中間有一千二百里的路程,即使騎上奔馳的駿馬,駕著長(zhǎng)風(fēng)飛翔,也沒有如此迅速?!?于是)在馬上拿著馬鞭,居高臨下地說:“天下沒有千里馬呀!”哎,果真沒有千里馬嗎其實(shí)質(zhì)是不了解千里馬啊!《陋室銘》(唐)劉禹錫①山不在于高低,有了神仙就可以名聲遠(yuǎn)播。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻(ch237。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò),不能知道溪水的源頭。慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。它連接著遠(yuǎn)方的山脈,吞吐著長(zhǎng)江的水流;浩浩蕩蕩,寬廣無邊;早晴晚陰,氣象萬千。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂乎。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。醉翁的真意不在于(喝)酒,而在于(欣賞)山水之中(的美景)。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌(li232。樹林陰翳(y236。水中陸上草本木本各種鮮花,值得人們喜愛的實(shí)在繁多。哪一個(gè)晚上沒有月亮,哪一個(gè)地方?jīng)]有松樹柏樹,只是缺少有像我們這樣兩個(gè)?閑人?罷了。抄寫完畢,跑著趕快還書,不敢稍微超過約定的期限。到了學(xué)舍,四肢凍僵得不能動(dòng)彈,服侍的人用熱水澆洗(我的手腳),用被子給我蓋上,很久才暖和過來。我到京師朝見皇帝時(shí),馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我,寫了一封長(zhǎng)信作為禮物,文辭很順暢通達(dá),同他論辯,言語溫和而態(tài)度謙恭。湖心湖上的影子,只有(淡淡的)一道長(zhǎng)堤的痕跡,一點(diǎn)湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,舟中的兩三人罷了。o)數(shù)小舟,曳(y226。滄州南面一座寺廟靠近河岸,大門倒塌在河中,兩個(gè)石獸一起沉入河底。到下游尋找石頭,固然荒唐;在原地尋找它們,不是更荒唐嗎?”按照他的話,果然在幾里外尋到了(石獸)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。《河中石獸》滄州南一寺臨河干(gān)①,山門圮(pǐ)于河②,二石獸并沉焉。接連下了三天的大雪,湖中行人、飛鳥的聲音全都消失了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通,品德有所未養(yǎng)成的,如果不是天賦、資質(zhì)低下,就是用心不如我這樣專一,難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎!東陽馬生君則,在太學(xué)已二年,流輩甚稱其賢。何夜無月,何處無竹柏,但少閑人,如吾兩人者耳。太守是誰?就是廬陵的歐陽修。來到溪水邊捕魚,溪水深,魚兒肥,用釀泉的水釀酒,泉水香甜,酒色清澄,山中野味野菜,(橫七豎八)錯(cuò)雜地在(大家)面前擺放著的場(chǎng)面,是太守在宴請(qǐng)賓客。早晨前往(山里),傍晚歸來,四季的景致不同,因而樂趣也無窮無盡。山勢(shì)回環(huán)路隨山轉(zhuǎn),有座四角翹起像鳥展翅欲飛、緊靠泉邊的亭子,(那就)是醉翁亭。y225。此則岳陽樓之大觀也。 一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。ng)幽邃(su236。潭中的魚大約有一百來?xiàng)l,都好像在空中游動(dòng),沒有任何依靠。⑨孔子說過:“(既有君子住在里頭)又有什么簡(jiǎn)陋呢?”⑧南陽諸葛廬,西蜀子云亭。這種馬,即使有行走千里的能力,(因?yàn)?吃不飽,(于是)沒有力氣,才華從外表看不出來。山河的壯美,是自古以來人們共同談賞的。到了郡里,去拜見太守,報(bào)告了這些情況。停數(shù)日,辭去。(漁人)就丟下了船,從洞口進(jìn)去。林盡水源,便得一山。希望陛下把討伐曹魏興復(fù)漢室的任務(wù)交付給我,如果不能實(shí)現(xiàn),就治我的罪,來告慰先帝在天之靈。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。侍中侍郎敦攸之、費(fèi)祎、董允等人,這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人,他們的志向和思慮都忠誠(chéng)純正,所以先帝把他們選拔出來留給陛下。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。”  鄒忌身高八尺多,容貌美麗。鐘子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得①之。這只鵬鳥呀,隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。是亦不可以已乎?此之謂失其本心!為了美麗的宮室,妻妾的侍奉,為了我認(rèn)識(shí)的貧困者感念我的恩德而接受它嗎?過去我為了道義寧愿犧牲自己的生命都不接受,現(xiàn)在卻為了美麗的宮室而接受了;過去我為了道義寧愿犧牲自己的生命都不接受,現(xiàn)在卻為了妻妾的侍奉而接受了;過去我為了道義寧愿犧牲自己的生命都不接受,現(xiàn)在卻為了我所認(rèn)識(shí)的貧困的人感念我的恩德而接受了:這種做法也不能停止了嗎?這就是說喪失了人的本性。)爾(ěr)而與之,乞人不屑(xi232。)莫甚于死者,則凡可以辟(b236。齊國(guó)這種大國(guó),難以預(yù)測(cè),我害怕他們有伏兵?!饼R軍潰敗。(如果)打仗,就請(qǐng)?jiān)试S我跟著去?!睂?duì)曰:“小惠未遍,民弗從也??鬃诱f:三個(gè)人走在一起,其中必定會(huì)有我的老師。初中必背古文20篇《論語》十二章翻譯 1. 子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”孔子說:“學(xué)了,然后按一定的時(shí)間去復(fù)習(xí)它,不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不也快樂嗎?人家不了解我,我卻不怨恨,不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?”2. 曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”曾子說:“我每天多次反省自己:替別人辦事是否盡心竭力了呢?同朋友交往是否誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授給我的知識(shí)是否復(fù)習(xí)了呢?”3. 子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。拿他們的優(yōu)點(diǎn)來自己學(xué)習(xí),拿他們的缺點(diǎn)來自己改過?!惫唬骸盃奚癫ジ壹右?,必以信?!?  公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。魯莊公準(zhǔn)備驅(qū)車追趕齊軍。 我看到齊軍車輪壓出的印跡雜亂,遠(yuǎn)看到他們的戰(zhàn)旗倒下,所以下令追擊齊軍。)患者何不為(w233。)也。2.《富貴不能淫》景春曰:“公孫衍、張儀豈不成大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。然后知生于憂患而死于安樂也。南方的大海是個(gè)天然的大池。伯牙游于泰山之陰,卒②逢暴雨,止于巖下;心悲,乃援琴而鼓之。有天早晨,他穿戴好衣帽,照著鏡子,對(duì)他的妻子說:“我同城北徐公比,哪個(gè)更美?”他妻子說:“您美極了,徐公怎能比得上您呢?”城北的徐公,是齊國(guó)的美男子。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。我以為宮廷中的事情,無論大小,都拿來跟他們商量,然后實(shí)行,就一定能夠補(bǔ)救缺點(diǎn),防止疏漏,得到更多的成效。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。如果沒有發(fā)揚(yáng)圣德的忠言,就應(yīng)當(dāng)責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢失職,指明他們的過失;陛下也應(yīng)該自行謀劃,征詢治國(guó)的良策,認(rèn)識(shí)、采納正確的言論,深切追念先帝的遺命。山有小口,仿佛若有光。起初,洞口很狹窄,只容一個(gè)人通過。此中人語(y249。太守立刻派人跟著他去,尋找以前做的記號(hào),竟然迷失了方向,再也找不到通往桃源的路了。這里的高峰插入云霄,清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁,在陽光下各種光彩交相輝映。每逢雨后初晴或霜天清晨,樹林山澗冷落而蕭索,常有猿猴在高處長(zhǎng)聲鳴叫,聲音連續(xù)不斷,異常凄厲。(這馬)將來與普通的馬在一起,又怎么讓它能夠行上千里呢?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!人們駕御馬卻不得要領(lǐng)。⑨孔子云:“何陋之有?” 《小石潭記》 柳宗元從小丘西行百二十步,隔篁(hu225。陽光直照到水底,魚的影子映在水底的石上。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。前人之述備矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。)也。建造亭子的人是誰?是山中的和尚智仙。至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴(yǔ)僂(lǚ)提攜(xi233。酒宴上暢飲的樂趣,不在于彈琴奏樂,投壺的人投中了,下棋的人得勝了,(只見)酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,(賓客們)有時(shí)站立,有時(shí)坐著,大聲喧鬧的場(chǎng)景,那是賓客們?cè)冢ūM情)歡樂。《愛蓮說》 周敦頤水陸草木之花,可愛者甚蕃。 元豐六年十月十二日的夜晚 ,(我)正脫下衣服想要睡覺,(恰好看到)月光從窗戶射進(jìn)來,(不由得生出夜游的興致,于是)高興地起身出門。我小時(shí)候就愛好讀書。余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁余,撰長(zhǎng)書以為贄,辭甚暢達(dá),與之論辯,言和而色夷。求之下流,固傎;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。那么天下的事,只知其一,不知其二的例子很多,難道可以根據(jù)(一個(gè)方面的)道理就主觀臆斷嗎?11。)斷歟?棹(zh224。冰花一片彌漫,天與云與山與水,上下全白了。東陽馬生君則,在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了,同輩人很稱贊他的德行。當(dāng)我跟老師學(xué)習(xí)的時(shí)候,背著書箱,拖著鞋子,走在深山大谷里,深冬季節(jié),刮著凜冽的寒風(fēng),踏著幾尺深的積雪,腳上的皮膚因寒冷干燥而開裂卻不知道。天非常寒冷的時(shí)候,硯池里的墨汁結(jié)成堅(jiān)硬的冰,手指(凍得)不能彎曲和伸直,也不敢放松抄書。庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明,?水中?有像藻荇那樣的水草縱橫交錯(cuò),原來(那是)庭院里竹子和松柏樹枝在地上的影子。已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。)人游也。太守和客人到這里飲酒,稍微飲上一點(diǎn)兒就醉了,而且年齡又是席間最大的,所以自己取名號(hào)叫醉翁。n)潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。是進(jìn)亦憂,退亦憂。我看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭一湖。《
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