【正文】 了酒，又殺雞做飯來款待他。聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。這里實(shí)在是人間的仙境??！自從謝靈運(yùn)之后，還沒有人能置身這佳美的山水之中。層層疊疊的山巖峰巒，遮蔽了天空，擋住了日光。有時(shí)皇帝有詔命必須火速傳達(dá)，早晨從白帝城動(dòng)身，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里的路程，即使騎上奔馳的駿馬，駕著長(zhǎng)風(fēng)飛翔，也沒有如此迅速?！?于是)在馬上拿著馬鞭，居高臨下地說：“天下沒有千里馬呀!”哎，果真沒有千里馬嗎其實(shí)質(zhì)是不了解千里馬啊!《陋室銘》（唐）劉禹錫①山不在于高低，有了神仙就可以名聲遠(yuǎn)播。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻（ch237。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流；浩浩蕩蕩，寬廣無邊；早晴晚陰，氣象萬千。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。醉翁的真意不在于（喝）酒，而在于（欣賞）山水之中（的美景）。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（li232。樹林陰翳（y236。水中陸上草本木本各種鮮花，值得人們喜愛的實(shí)在繁多。哪一個(gè)晚上沒有月亮，哪一個(gè)地方?jīng)]有松樹柏樹，只是缺少有像我們這樣兩個(gè)?閑人?罷了。抄寫完畢，跑著趕快還書，不敢稍微超過約定的期限。到了學(xué)舍，四肢凍僵得不能動(dòng)彈，服侍的人用熱水澆洗（我的手腳），用被子給我蓋上，很久才暖和過來。我到京師朝見皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。湖心湖上的影子，只有(淡淡的)一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三人罷了。o）數(shù)小舟，曳(y226。滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個(gè)石獸一起沉入河底。到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”按照他的話，果然在幾里外尋到了（石獸）。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。《河中石獸》滄州南一寺臨河干（gān）①，山門圮（pǐ)于河②，二石獸并沉焉。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音全都消失了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎！東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。何夜無月，何處無竹柏，但少閑人，如吾兩人者耳。太守是誰？就是廬陵的歐陽修。來到溪水邊捕魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香甜，酒色清澄，山中野味野菜，（橫七豎八）錯(cuò)雜地在（大家）面前擺放著的場(chǎng)面，是太守在宴請(qǐng)賓客。早晨前往（山里），傍晚歸來，四季的景致不同，因而樂趣也無窮無盡。山勢(shì)回環(huán)路隨山轉(zhuǎn)，有座四角翹起像鳥展翅欲飛、緊靠泉邊的亭子，（那就）是醉翁亭。y225。此則岳陽樓之大觀也。 一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。ng）幽邃（su236。潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒有任何依靠。⑨孔子說過：“(既有君子住在里頭)又有什么簡(jiǎn)陋呢?”⑧南陽諸葛廬，西蜀子云亭。這種馬，即使有行走千里的能力，(因?yàn)?吃不飽，(于是)沒有力氣，才華從外表看不出來。山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。到了郡里，去拜見太守，報(bào)告了這些情況。停數(shù)日，辭去。（漁人）就丟下了船，從洞口進(jìn)去。林盡水源，便得一山。希望陛下把討伐曹魏興復(fù)漢室的任務(wù)交付給我，如果不能實(shí)現(xiàn)，就治我的罪，來告慰先帝在天之靈。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。侍中侍郎敦攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和思慮都忠誠(chéng)純正，所以先帝把他們選拔出來留給陛下。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。”　　鄒忌身高八尺多，容貌美麗。鐘子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得①之。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。是亦不可以已乎？此之謂失其本心！為了美麗的宮室，妻妾的侍奉，為了我認(rèn)識(shí)的貧困者感念我的恩德而接受它嗎?過去我為了道義寧愿犧牲自己的生命都不接受，現(xiàn)在卻為了美麗的宮室而接受了；過去我為了道義寧愿犧牲自己的生命都不接受，現(xiàn)在卻為了妻妾的侍奉而接受了；過去我為了道義寧愿犧牲自己的生命都不接受，現(xiàn)在卻為了我所認(rèn)識(shí)的貧困的人感念我的恩德而接受了：這種做法也不能停止了嗎？這就是說喪失了人的本性。)爾（ěr）而與之，乞人不屑（xi232。）莫甚于死者，則凡可以辟（b236。齊國(guó)這種大國(guó)，難以預(yù)測(cè)，我害怕他們有伏兵?！饼R軍潰敗。（如果）打仗，就請(qǐng)?jiān)试S我跟著去?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?？鬃诱f：三個(gè)人走在一起，其中必定會(huì)有我的老師。初中必背古文20篇《論語》十二章翻譯 1. 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔子說：“學(xué)了，然后按一定的時(shí)間去復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”2. 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友交往是否誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授給我的知識(shí)是否復(fù)習(xí)了呢？”3. 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。拿他們的優(yōu)點(diǎn)來自己學(xué)習(xí)，拿他們的缺點(diǎn)來自己改過?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！?　　公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。魯莊公準(zhǔn)備驅(qū)車追趕齊軍。 我看到齊軍車輪壓出的印跡雜亂，遠(yuǎn)看到他們的戰(zhàn)旗倒下，所以下令追擊齊軍。）患者何不為（w233。）也。2.《富貴不能淫》景春曰：“公孫衍、張儀豈不成大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。然后知生于憂患而死于安樂也。南方的大海是個(gè)天然的大池。伯牙游于泰山之陰，卒②逢暴雨，止于巖下；心悲，乃援琴而鼓之。有天早晨，他穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻子說：“我同城北徐公比，哪個(gè)更美？”他妻子說：“您美極了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。我以為宮廷中的事情，無論大小，都拿來跟他們商量，然后實(shí)行，就一定能夠補(bǔ)救缺點(diǎn)，防止疏漏，得到更多的成效。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。如果沒有發(fā)揚(yáng)圣德的忠言，就應(yīng)當(dāng)責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢失職，指明他們的過失；陛下也應(yīng)該自行謀劃，征詢治國(guó)的良策，認(rèn)識(shí)、采納正確的言論，深切追念先帝的遺命。山有小口，仿佛若有光。起初，洞口很狹窄，只容一個(gè)人通過。此中人語（y249。太守立刻派人跟著他去，尋找以前做的記號(hào)，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃源的路了。這里的高峰插入云霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。每逢雨后初晴或霜天清晨，樹林山澗冷落而蕭索，常有猿猴在高處長(zhǎng)聲鳴叫，聲音連續(xù)不斷，異常凄厲。(這馬)將來與普通的馬在一起，又怎么讓它能夠行上千里呢?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!人們駕御馬卻不得要領(lǐng)。⑨孔子云：“何陋之有?” 《小石潭記》 柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁（hu225。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。前人之述備矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。）也。建造亭子的人是誰？是山中的和尚智仙。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xi233。酒宴上暢飲的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的人投中了，下棋的人得勝了，（只見）酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，（賓客們）有時(shí)站立，有時(shí)坐著，大聲喧鬧的場(chǎng)景，那是賓客們?cè)冢ūM情）歡樂。《愛蓮說》 周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。 元豐六年十月十二日的夜晚 ，（我）正脫下衣服想要睡覺，（恰好看到）月光從窗戶射進(jìn)來，（不由得生出夜游的興致，于是）高興地起身出門。我小時(shí)候就愛好讀書。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。求之下流，固傎；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，難道可以根據(jù)（一個(gè)方面的）道理就主觀臆斷嗎？11。)斷歟？棹（zh224。冰花一片彌漫，天與云與山與水，上下全白了。東陽馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。當(dāng)我跟老師學(xué)習(xí)的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，走在深山大谷里，深冬季節(jié)，刮著凜冽的寒風(fēng)，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚因寒冷干燥而開裂卻不知道。天非常寒冷的時(shí)候，硯池里的墨汁結(jié)成堅(jiān)硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不敢放松抄書。庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，?水中?有像藻荇那樣的水草縱橫交錯(cuò)，原來（那是）庭院里竹子和松柏樹枝在地上的影子。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。）人游也。太守和客人到這里飲酒，稍微飲上一點(diǎn)兒就醉了，而且年齡又是席間最大的，所以自己取名號(hào)叫醉翁。n）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。是進(jìn)亦憂，退亦憂。我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。《