【正文】 的程式：連續(xù)強(qiáng)化（又名即時(shí)強(qiáng)化），間隔式強(qiáng)化又稱為部分強(qiáng)化。有意義學(xué)習(xí)的條件：①學(xué)習(xí)材料的邏輯意義；②有意義學(xué)習(xí)的心向；③學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。第四章 知識(shí)的學(xué)習(xí)什么是知識(shí)的含義、種類、作用？知識(shí)屬于人們的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中通過(guò)與其環(huán)境相互作用而獲得的對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的結(jié)果，它反應(yīng)客觀事物的屬性與聯(lián)系。（二）種類：（1）、根據(jù)頭腦內(nèi)知識(shí)的不同形式或?qū)W習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程度分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)①符號(hào)學(xué)習(xí)，又稱代表學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)學(xué)習(xí)它們代表說(shuō)明②概念學(xué)習(xí)，即掌握同類事物的共同的本質(zhì)屬性③命題學(xué)習(xí)，實(shí)質(zhì)上是學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系，或者說(shuō)掌握由幾個(gè)概念聯(lián)合所構(gòu)成的復(fù)合意義（2）、根據(jù)知識(shí)間的相互關(guān)系分為歸屬學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)①歸屬學(xué)習(xí)也叫“類屬學(xué)習(xí)”，是指把新知識(shí)之間的有關(guān)部分聯(lián)系起來(lái)，從而使新舊知識(shí)之間構(gòu)成一種從屬或總括關(guān)系的學(xué)習(xí)。（2）這些內(nèi)容和傾向?qū)嶋H上構(gòu)成了學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)，使他不僅能注意外來(lái)的、意想不到的信息，也能主動(dòng)地對(duì)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行選擇性注意，注意那些已經(jīng)有過(guò)經(jīng)驗(yàn)，仍有持續(xù)興趣的信息，去進(jìn)行選擇性的知覺(jué)。 概念形成：學(xué)習(xí)者可以對(duì)同類事物的各種實(shí)例進(jìn)行分析，對(duì)比它們與其他事物的區(qū)別，從而發(fā)現(xiàn)這類事物的共同關(guān)鍵特征。（3）課題性質(zhì)。特點(diǎn)：（1）對(duì)象具有觀念性；（2）執(zhí)行具有內(nèi)潛性；（3）結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性。這是心智技能形成的最后階段。態(tài)度的結(jié)構(gòu)：（1）態(tài)度的認(rèn)知成分，態(tài)度的認(rèn)知成分是指?jìng)€(gè)體態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念（２）態(tài)度的情感成分，伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分（３）態(tài)度的行為，準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象作出某種反應(yīng)的意向或意圖品德與道德的關(guān)系？品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。他主張兒童的發(fā)展是同人的智慧發(fā)展一樣，是在兒童自身同環(huán)境的相互作用下使自己的道德經(jīng)驗(yàn)不斷結(jié)構(gòu)化的過(guò)程。（2）態(tài)度定勢(shì)，個(gè)體由于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所面臨的人或事可能會(huì)具有某種肯定或否定、趨向或回避、喜好或厭惡等內(nèi)心傾向性，這種事先的心理準(zhǔn)備或態(tài)度定勢(shì)常常支配著人對(duì)事物的預(yù)料與評(píng)價(jià)，進(jìn)而影響著是否接受有關(guān)的信息和接受的量。這種問(wèn)題一般是定義明確的、封閉性的問(wèn)題。如找到了完全匹配的圖式，直接進(jìn)入第三階段：執(zhí)行解法。影響問(wèn)題解決的因素主要有哪些？（1）問(wèn)題的特征；（2）已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；（3）定勢(shì)與功能固著。（3）強(qiáng)化功能 （4）調(diào)節(jié)功能：調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的強(qiáng)度、時(shí)間和方向。在學(xué)生付出同樣努力時(shí)，對(duì)能力低的學(xué)生應(yīng)給予更多的獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)能力低而努力的人給以最高評(píng)價(jià)，對(duì)能力高而不努力的人則給以最低評(píng)價(jià)，以此引導(dǎo)學(xué)生正確歸因。自我效能感對(duì)行為活動(dòng)具有五方面的作用：（1）決定人對(duì)活動(dòng)的選擇（2）影響對(duì)活動(dòng)的堅(jiān)持性（3）影響人在困難面前的態(tài)度（4）影響新行為的獲得和習(xí)得行為的表現(xiàn)（5）影響活動(dòng)時(shí)的情緒。（2）學(xué)校教育；（3）社會(huì)風(fēng)氣和思想意識(shí)形態(tài)。②消極作用：（A）使學(xué)習(xí)遲緩的人喪失信心（B）對(duì)于知道自己不需要任何努力就能成功的人缺乏激勵(lì)。如作文只指優(yōu)良等，不如用眉批、評(píng)語(yǔ)等形成指出優(yōu)點(diǎn)及不足。b、排除相互干擾：先前所學(xué)的信息對(duì)后面所學(xué)信息的干擾叫做前攝抑制；后面所學(xué)的信息對(duì)前面所學(xué)信息的干擾叫做倒攝抑制。諧音聯(lián)想法。什么是元認(rèn)知？元認(rèn)知策略的種類有哪些？(一)在學(xué)習(xí)的信息加工系統(tǒng)中，存在著一個(gè)對(duì)信息流動(dòng)的執(zhí)行控制過(guò)程。（領(lǐng)會(huì)監(jiān)控和跟蹤監(jiān)控）（3元認(rèn)知調(diào)節(jié)策略：簡(jiǎn)述資源管理策略？（一）、學(xué)習(xí)時(shí)間管理策略：（1）統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間。負(fù)遷移指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。平時(shí)我們所講的舉一反三、聞一知十等都屬于同化性遷移。如學(xué)校作業(yè)越難，學(xué)習(xí)就越有效。(一)基本觀點(diǎn)：賈德認(rèn)為，在先期學(xué)習(xí)中所獲得的東西，之所以能遷移到后期的學(xué)習(xí)，是因?yàn)樵谙绕趯W(xué)習(xí)時(shí)獲得了一般原理。它主要包括認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念的可利用性、可辨別性及穩(wěn)定性和清晰性三個(gè)變量。因?yàn)橐磺行碌挠幸饬x學(xué)習(xí)都是在原有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。缺陷：他認(rèn)為：頭腦就它的功能方面來(lái)說(shuō)，是對(duì)特殊情境作特殊反應(yīng)的一架機(jī)器。心是由各種成分組成的整體，一種官能的改進(jìn)會(huì)加強(qiáng)其他所有官能。(d)同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移 ：根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同而劃分。第十章 學(xué)習(xí)的遷移什么是學(xué)習(xí)遷移？學(xué)習(xí)遷移的種類有哪些？學(xué)習(xí)遷移有什么作用？（1）含義 ：學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響．或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。因此，元認(rèn)知控制過(guò)程包括制定認(rèn)知計(jì)劃、監(jiān)視計(jì)劃的執(zhí)行以及對(duì)認(rèn)知過(guò)程的調(diào)整和修改。C、模式或模型圖。用實(shí)驗(yàn)證明、寫成報(bào)告，作出總結(jié)。結(jié)構(gòu)：由兩種成分：基本策略和輔助性策略。另外獎(jiǎng)勵(lì)的方式應(yīng)以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為輔。（四）針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。由于他們認(rèn)為自己的能力有限，因而往往設(shè)置一些不切合實(shí)際的目標(biāo)，不付出足夠的努力，于是導(dǎo)致了又一次失敗。班杜拉認(rèn)為不確切。歸因理論的指導(dǎo)原則和基本假設(shè)就是：尋求理解是行為的基本動(dòng)因。當(dāng)學(xué)生達(dá)到了某種學(xué)習(xí)目標(biāo)，滿足了相應(yīng)的需要后，相應(yīng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就會(huì)有所削弱。確定各種解法的局限性。綜合有關(guān)模型，基克提出了以下四個(gè)階段：建立問(wèn)題表征、搜尋解法、執(zhí)行解法和評(píng)價(jià)。問(wèn)題的目標(biāo)很明確，問(wèn)題解決者可以很確切地知道他需要達(dá)到什么目標(biāo)。此時(shí)，穩(wěn)定的態(tài)度與品德即形成了。（2）皮亞杰雖然揭示了道德認(rèn)識(shí)在兒童道德發(fā)展中的作用，也注意到了情感和意志的發(fā)展在兒童道德發(fā)展中的作用，也注意到了情感和意志的發(fā)展在兒童發(fā)展中的作用，卻忽視了“行”的因素，也是錯(cuò)誤的。④在進(jìn)行由出聲到不出聲、由展開(kāi)到壓縮的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，也要注意活動(dòng)的掌握程度，不能過(guò)早轉(zhuǎn)化，也不宜過(guò)遲，而應(yīng)適時(shí)。（2）物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)化活動(dòng)階段。（2）技能是一種活動(dòng)方式，是由一系列動(dòng)作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的，屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，不同屬于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)。分散比集中復(fù)習(xí)效果好；復(fù)習(xí)時(shí)，教師要向?qū)W生提供簡(jiǎn)縮而概括的記憶材料；復(fù)習(xí)方式多樣化；讓多種感官參與復(fù)習(xí)活動(dòng)③復(fù)習(xí)活動(dòng)既要避免無(wú)限過(guò)度，又要堅(jiān)持適當(dāng)超額簡(jiǎn)述影響知識(shí)應(yīng)用的因素？（1）知識(shí)的理解和鞏固水平。什么是概念？概念學(xué)習(xí)的主要方式有哪些？如何進(jìn)行概念教學(xué)？所謂概念，就是用某種符號(hào)所代表的一類具有某些共同關(guān)鍵特征的事物。另外，人腦并不是被動(dòng)地記錄外界輸入的信息，而是主動(dòng)建構(gòu)對(duì)輸入信息的解釋，主動(dòng)的選擇一些信息，忽視一些信息，并從中得出推論。簡(jiǎn)述知識(shí)學(xué)習(xí)的含義、種類與作用？（一）含義：知識(shí)學(xué)習(xí)是知識(shí)的掌握，指學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃、有步驟的指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地接受和占有前人所積累下來(lái)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中建構(gòu)相應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。④學(xué)習(xí)中的社會(huì)性相互作用⑤情境性學(xué)習(xí)：布朗提出的。（二）教學(xué)觀：①教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；②掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則。③效果律是最重要的學(xué)習(xí)規(guī)律。人的學(xué)習(xí)的定義：個(gè)體在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語(yǔ)言為中介，自覺(jué)地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。①場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存；提出者：美國(guó)赫爾曼?威特金場(chǎng)獨(dú)立性者對(duì)客觀事物判斷時(shí)，傾向于用自己內(nèi)在的參照，不易受外來(lái)因素的影響和干擾。初中和高中階段正是青少年兒童開(kāi)始建立自我同一性的時(shí)期，教師要理解學(xué)生需要大量的機(jī)會(huì)來(lái)體驗(yàn)各種職業(yè)和社會(huì)角色，同時(shí)提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生了解社會(huì)，了解自我，通過(guò)討論的形式使他們解決自身所面臨的問(wèn)題。（二）、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的教育價(jià)值：充分認(rèn)識(shí)兒童不是小大人是教育獲得成功的基本前提；遵循兒童的思維發(fā)展規(guī)律是教育取得成效的根本保證。 高中生的情感發(fā)展特點(diǎn)：（1）個(gè)性化的情感；（2）浪漫主義的熱情。 ⑤教學(xué)環(huán)境——包括物質(zhì)環(huán)境（課堂自然條件、教學(xué)設(shè)施及空間布置）社會(huì)環(huán)境（課堂紀(jì)律、課堂氣氛、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、校風(fēng)、社會(huì)文化）影響學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法、教學(xué)方法、教學(xué)組織。（1）五要素： ①學(xué)生——學(xué)習(xí)的主體因素（其群體差異、個(gè)體差異影響學(xué)與教過(guò)程） ②教師——教學(xué)中起關(guān)鍵作用，主要涉及敬業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能以及教學(xué)風(fēng)格。（２）基本特征：①連續(xù)性和階段性；②定向性和順序性；③不平衡性；④差異性。 ㈢具體運(yùn)算階段（7—11歲） 特點(diǎn)：具有抽象概念，能進(jìn)行邏輯推理；獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積的守恒；理解原則和規(guī)則，思維仍需要具體事物的支持。 埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論的八個(gè)階段：1學(xué)習(xí)信任階段；2成為自主者的階段；3發(fā)展主動(dòng)性階段；4變得勤奮的階段；5建立個(gè)人同一性的階段；6承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的階段；7顯示充沛感的階段；8達(dá)到完善的階段。學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異與因材施教學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者在探究、解決其學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的典型的、一貫的、獨(dú)具特色的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向。人類學(xué)習(xí)和學(xué)生的學(xué)習(xí)區(qū)別：（1）、學(xué)生的學(xué)習(xí)以間接經(jīng)驗(yàn)的掌握為主線；（2）、學(xué)生的學(xué)習(xí)具有較強(qiáng)的計(jì)劃性、目的性和組織性； （3）、學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定程度的被動(dòng)性。提出三個(gè)學(xué)習(xí)規(guī)律，即：準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律①準(zhǔn)備律是指當(dāng)學(xué)習(xí)者進(jìn)入某種情景時(shí)所具有的預(yù)備性反應(yīng)傾向會(huì)影響到某種反應(yīng)的學(xué)習(xí)。認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)有哪些？認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動(dòng)地形成SR聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)不是通過(guò)練習(xí)與強(qiáng)化形成反應(yīng)習(xí)慣，而是通過(guò)頓悟與理解獲得期待。③學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)不僅是理解和記憶新知識(shí)，而且要分析它的合理性、有效性，從而形成自己對(duì)事物的觀點(diǎn)，形成自己的“思想”；學(xué)習(xí)不僅是新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得，同時(shí)還意味著對(duì)即有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的改造。所謂認(rèn)知結(jié)構(gòu)，就是學(xué)生頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)，廣義而言，它是某一學(xué)習(xí)者的全部觀念及其組織；狹義地說(shuō)，它可以是學(xué)習(xí)者在某一特定知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)的觀念及其組織。簡(jiǎn)述影響知識(shí)理解的因素？（1）主動(dòng)理解的意識(shí)與方法：①主動(dòng)理解的意識(shí)傾向②主動(dòng)理解的策略和方法（2）個(gè)體原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征 ： ①認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有沒(méi)有適當(dāng)?shù)?、可以與新知識(shí)掛起鉤來(lái)的觀念②原有的、起固定作用的觀念的穩(wěn)定性和清晰性③新學(xué)習(xí)材料與原有觀念之間的可辨別性（3）學(xué)習(xí)材料的內(nèi)容： ①學(xué)習(xí)材料的意義性會(huì)影響學(xué)習(xí)者的理解②學(xué)習(xí)材料的具體程度會(huì)影響到學(xué)習(xí)者的理解。經(jīng)過(guò)這種檢驗(yàn)，如果新經(jīng)驗(yàn)與自己原來(lái)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)之間基本是一致的，不存在什么沖突，就可以把新的理解從短時(shí)記憶納入到長(zhǎng)時(shí)記憶，同化到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。①利用無(wú)意識(shí)識(shí)記和有意識(shí)識(shí)記的規(guī)律組織教學(xué)；②使需要記憶的材料成為學(xué)生行動(dòng)或思考的直接對(duì)象；③對(duì)有意義的材料，盡量使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶；對(duì)無(wú)意義的材料，盡量賦予人為意義加以識(shí)記；④指導(dǎo)學(xué)生用嘗試回憶法進(jìn)行識(shí)記。 是學(xué)生通過(guò)思維，把握具體課題內(nèi)容的實(shí)質(zhì)，找到它與相應(yīng)知識(shí)的關(guān)聯(lián)，從而把當(dāng)前的課題納入已有的知識(shí)系統(tǒng)中去，找到解決該課題的途徑或辦法。（2）操作熟練階段的動(dòng)作特點(diǎn)加里培林關(guān)于心智技能形成的階段？（1）活動(dòng)的定向階段。②在開(kāi)始階段，操作活動(dòng)應(yīng)在言語(yǔ)水平上完全展開(kāi)，即用出或不出聲的外部言語(yǔ)完整地描述原型的操作過(guò)程。（3）關(guān)于教育在兒童道德發(fā)展中的作用。實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿。第七章 問(wèn)題解決與創(chuàng)造性思維什么是問(wèn)題解決？它一般包括哪些成分？含義：?jiǎn)栴}解決是指 個(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問(wèn)題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程，也就是對(duì)問(wèn)題形成一個(gè)答案或解決方案的過(guò)程。在實(shí)際情境中的真實(shí)問(wèn)題常常是無(wú)結(jié)構(gòu)的問(wèn)題。③提出可能的解決方法：對(duì)問(wèn)題情境的不同理解會(huì)導(dǎo)致不同的解法和思路。誘因吸引學(xué)生進(jìn)行定向的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以達(dá)到一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而使需要得到滿足。（二）（奧蘇貝爾）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力與附屬內(nèi)驅(qū)力（三）遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)與近景性動(dòng)機(jī)，近景性動(dòng)機(jī)又可分為間接近景動(dòng)機(jī)與直接近景動(dòng)機(jī)5.、簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)的歸因理論及其教育意義？動(dòng)機(jī)歸因理論：美國(guó)的韋納。簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)的自我效能感理論及其教育意義？自我效能感理論：指人們對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀推測(cè)和判斷。因此，這需要教師適當(dāng)?shù)卣莆赵u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生感到：要得到好成績(jī)是可能的，但也不是輕而易舉的。（1）、利用教師期望效應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)學(xué)生有促進(jìn)作用，但運(yùn)用不當(dāng)，會(huì)產(chǎn)生一定的不良后果。這是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)，需要教師在日常工作慎重地對(duì)學(xué)生作出評(píng)價(jià)，以引導(dǎo)學(xué)生建立積極自我概念?？山档推冢瑴p少前攝和倒攝。組織策略和精細(xì)加工策略是密不可分的，如做筆記和寫提綱等等實(shí)際是兩者的結(jié)合。元認(rèn)知控制是運(yùn)用自我監(jiān)視機(jī)制確保任務(wù)能成功地完成—知道何時(shí)、如何做什么，它是對(duì)認(rèn)知行為的管理和控制，是主體在進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)的全過(guò)程中，將自己正在進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極、自覺(jué)的監(jiān)視、控制和調(diào)節(jié)。（二）程序化訓(xùn)練模式（三）完形訓(xùn)練模式：在教學(xué)生列提綱時(shí)，先提供一個(gè)較好的提綱，解釋如何統(tǒng)領(lǐng)材料，下一步就給學(xué)生提供一個(gè)不完整的提綱，分步對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。學(xué)習(xí)遷移分為普遍遷移和具體遷移。這些官能分別從事不同的活動(dòng)。由于桑代克是學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)派的主要代表人物，所以他們的共同的心理機(jī)能只能是共同的刺激和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)而已，而且在他看來(lái)，這種共同的刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)是憑借同一腦細(xì)胞的作用形成的。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行廣泛概括，從而發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致學(xué)習(xí)遷移發(fā)生的一般原理的原則。(2)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可辨別性，指新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與同化它的原有觀念的可以辨別的程度。而產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是，學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中概括出它們之間的共同原理。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，一些心理學(xué)家借助實(shí)驗(yàn)對(duì)形式訓(xùn)練說(shuō)提出了質(zhì)疑。在重組過(guò)程中，基本經(jīng)驗(yàn)成分不變，但各成分間的結(jié)合關(guān)系發(fā)生了變化，即進(jìn)行了調(diào)整或重新組合。學(xué)習(xí)遷移分為水平遷移和垂直遷移。一般說(shuō)來(lái)：存在三種模式：先高后低；中間高兩頭低；先低后高。元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，是個(gè)體關(guān)于自己認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力。語(yǔ)義聯(lián)想。另外：開(kāi)始和結(jié)尾的記得牢（首位效應(yīng)和近位效應(yīng)）c、整體識(shí)記和分段識(shí)記 d、多種感官參與 e、反復(fù)閱讀與嘗