【正文】 明治時(shí)代的文學(xué)作家作品推薦：二葉亭四迷《浮云》、森鷗外、夏目漱石、永井荷風(fēng)、幸田露半、樋口一葉第2講 寫實(shí)主義（譚晶華）坪內(nèi)逍遙（18591935）《小說神髓》,二葉亭四迷（18641909）《浮云》寫實(shí)主義：排除作者主觀意識(shí)的如實(shí)地記錄社會(huì)人生的方法。明確批判了馬琴通俗小說的“勸善懲惡”和政治小說的功利主義）2. 近代文學(xué)最重要的種類是小說（在儒教漢文學(xué)風(fēng)靡一時(shí)的明治早年的日本社會(huì)，這一主張是“先見之明”）3. 主張心理的寫實(shí)主義（規(guī)定寫實(shí)對象、方法，最佳應(yīng)像心理學(xué)者那樣去觀察、論述現(xiàn)實(shí)）文學(xué)史對其評(píng)價(jià)：在近代文學(xué)的黎明時(shí)期，具有指明方向的意義。有價(jià)值的兩方面內(nèi)容：形象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容的討論小說學(xué)問以只是追求為本質(zhì)，藝術(shù)以感情追求為本質(zhì)?？陀^的寫實(shí)主義，描寫手法遠(yuǎn)超當(dāng)時(shí)小說創(chuàng)作水平。鷗外是“底比斯的百門大都會(huì)”，“進(jìn)了東門難找西門。森鷗外：將優(yōu)雅的日文、雄渾的漢文和精巧的西文熔為一爐，開創(chuàng)一代新文風(fēng)，呈現(xiàn)流麗典雅的風(fēng)格。星期四聚會(huì)：1906年開始。刻苦地學(xué)習(xí)，有時(shí)甚至足不出戶。先后在朝日新聞上發(fā)表《虞美人草》、《坑夫》、《夢十夜》前期三部曲《三四郎》、《從此以后》、《門》修善寺大患：1910年夏，因胃潰瘍?nèi)朐?，在伊豆療養(yǎng)，大吐血幾近死亡。改編變成電影和電視劇。先生在大學(xué)期間被叔叔騙去了父母遺產(chǎn)導(dǎo)致不相信別人。自小喜好讀日本古典中文書籍，江戶后期小說。武士恍然，剝下老人的衣服，拿走她的假發(fā)，消逝在茫茫夜色中。二戰(zhàn)后擔(dān)任日本筆會(huì)會(huì)長，在德國得到過歌德金牌。這一決定根本上有兩點(diǎn)重要意義：其一，川端以卓越的藝術(shù)手法，表現(xiàn)了具有道德倫理價(jià)值的文化思想；其二，川端先生在架設(shè)東方與西方之間的精神橋梁上，作出了貢獻(xiàn)。第7講 大江健三郎的文學(xué)（徐旻） 生平與創(chuàng)作出生于1935年1月日本愛媛縣大瀨村，畢業(yè)于東京大學(xué)法文科?！端勒叩纳萑A》《飼育》2）20世紀(jì)60年代—70年代前期，探索“共生”之路3）20世紀(jì)70年代后期：追求文學(xué)的方法，體現(xiàn)出結(jié)構(gòu)主義傾向（作品偏晦澀）4）20世紀(jì)80年代—90年代中期：發(fā)表眾多作品，展現(xiàn)作家與家人生活5）20世界90年代之后，一度“封筆”又回歸小說創(chuàng)作。如果關(guān)注社會(huì)，可以看他中后期的作品。（諾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)評(píng)語）《我在曖昧的日本》（獲獎(jiǎng)演說）【川端康成1968年獲獎(jiǎng)演說《我在美麗的日本》】2. 在世界各國多次獲獎(jiǎng)法國騎士勛章2007年《別了，我的書》魯迅文學(xué)獎(jiǎng)優(yōu)秀文學(xué)翻譯獎(jiǎng)2009年《優(yōu)美的安娜貝爾5） 生命即官能對生命的歌頌和探索日本文學(xué)中的“好色”傳統(tǒng)藝伎的文化淵源與審美川端文學(xué)中的“色情”描寫與作家的性愛心理（沒有完全回避，但比較委婉）四、其他方面的川端文學(xué)研究1. 川端文學(xué)的社會(huì)性另一種反體制的文化人《山之聲》中的社會(huì)性（戰(zhàn)后的家庭面貌、社會(huì)眾生相）2. 周閱《川端康成的文化學(xué)研究》川端文學(xué)中創(chuàng)作意識(shí)設(shè)計(jì)中華文化的五個(gè)層面1）“禪宗佛理”中的“以心傳心”，“色即是空”，“無?！庇^念和“生死輪回”的觀念。鏡子的襯底是流動(dòng)著的黃昏景色，就是說，鏡面的映像通鏡底的景物，恰是電影上的疊印一般。孑然一身。菊池寬（經(jīng)商，創(chuàng)辦芥川龍之介文學(xué)獎(jiǎng)）中國之行：1921年3月7月，1925年出版單行本《中國游記》3. 芥川龍之介的自殺：1926年4月，向好友透露自殺之意；1927年7月26日，服用過量藥物自殺。芥川龍之介出生8個(gè)月時(shí)，生母發(fā)瘋。他的朋友來到了他們居住的地方，宗助心慌，到禪寺坐禪無果后回家。明治時(shí)期最具代表性的青春小說。后成為明治時(shí)代反自然主義文學(xué)潮流的陣地。后來又到熊本的第五高等學(xué)校擔(dān)任講師，與他的妻子結(jié)婚。表現(xiàn)自己的不同于世俗、孤傲。19世紀(jì)柏林風(fēng)光，也有所體現(xiàn)。畢業(yè)于東大醫(yī)學(xué)部，成為陸軍軍醫(yī)。阿勢也為文三找出路，卻是去請求他的同事。為什么要叫二葉亭四迷？（小時(shí)候調(diào)皮，父親罵他。（最崇拜莎士比亞）在早稻田大學(xué)設(shè)《早稻田文學(xué)》雜志，主要進(jìn)行進(jìn)松門左衛(wèi)門、莎士比亞研究。（魯迅、周作人、郁達(dá)夫等等）5）日本文學(xué)是一門致知的學(xué)問，可以通過對它的學(xué)習(xí)提高思辨力、審美鑒賞能力等。政治小說。長處：抓住了學(xué)生這一明治社會(huì)的原動(dòng)力，用寫實(shí)手法寫出新時(shí)代動(dòng)向。二葉亭四迷寫《浮云》，先以坪內(nèi)逍遙名字發(fā)表。作為作家，坪內(nèi)逍遙的《當(dāng)代書生氣質(zhì)》，草創(chuàng)但有缺點(diǎn)；《浮云》很成功。反復(fù)考證、真實(shí)表露。夏目漱石的漢學(xué)修養(yǎng)：江戶時(shí)代的知識(shí)分子，漢學(xué)是必修。通過貓的視角，描寫了聚集在他的主人（高中老師）家中的一群知識(shí)分子的情況。而夏目漱石則將自己經(jīng)歷及思索的問題，通過小說世界的構(gòu)建來進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證。經(jīng)過再三掙扎，他決定向三千代表白，“我的存在需要你”。生：夏目漱石中國之行的詳細(xì)情況。1915年11月，發(fā)表《羅生門》，沒有引起反響。后來，良秀的地獄變畫不下去了，因?yàn)闊o法畫一個(gè)貴族女子坐在馬車中葬身火海的場景。在第三次深秋集解刀盾打算離開前，蠶繭倉庫失火，葉子在火災(zāi)中喪生。2）感覺與表現(xiàn)：未來派、達(dá)達(dá)主義、表現(xiàn)主義的映像——新感覺主義（感覺的表述，表現(xiàn)即內(nèi)容、藝術(shù)即表現(xiàn)）著意描寫新感覺，尋求新表現(xiàn)，揉進(jìn)內(nèi)心獨(dú)白、意識(shí)流手法，形成個(gè)性。代表作：1957《奇妙的工作》（處女作）、《死者的奢華》【大學(xué)，在醫(yī)學(xué)院打工，前者，殺狗；后者，搬運(yùn)尸體——徒勞】1958《飼育》（芥川文學(xué)獎(jiǎng)）【日本小島山林中的村莊，戰(zhàn)爭末年，一個(gè)美國黑人飛行兵空降到了這里。牢牢站在這種現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，并試圖去克服它的想象力的作用，必定是以從死亡中再生、以新生為目標(biāo)的?！蠼∪伞稙榱诵挛膶W(xué)》生：很多人說大江健三郎的文學(xué)非常難懂，您怎么看？師：