【正文】 藝術(shù)美學(xué)價(jià)值及經(jīng)濟(jì)利用價(jià)值為準(zhǔn)則。第十二條 針對不同類型的工業(yè)遺產(chǎn)，采取針對性保護(hù)措施，充分挖掘其再利用價(jià)值。經(jīng)濟(jì)要素、政治要素和文化要素是社區(qū)的重要組成部分，它們自身又具有一定的結(jié)構(gòu)，互相之間也形成一定的結(jié)構(gòu)，從而形成不同的社區(qū)類型。由于人口的生物學(xué)特征是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，具有自然性，因此稱為人口的自然結(jié)構(gòu)。因此社區(qū)性別結(jié)構(gòu)是否正常對社區(qū)建設(shè)非常重要。新中國成立以來出現(xiàn)的幾次大的人口流動(dòng)就是力圖調(diào)整人口的地域結(jié)構(gòu)。西方一批社會(huì)學(xué)家提出了城市區(qū)位結(jié)構(gòu)的同心圓模式、扇形模式、多核心模式。在我國大西北，由于地勢險(xiǎn)要、環(huán)境惡劣、資源缺乏，所以人口稀少。在男多女少的工礦社區(qū)單身男性增多，在女多男少的紡織社區(qū)單身女性增多。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整必然引起企業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)、交換結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)等等的變化。前者依據(jù)實(shí)體，具有可感性；后者則只有抽象性，必須從理性上去把握。即與北京工業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的、具有突出的發(fā)展階段標(biāo)志性和行業(yè)代表性的遺存；（3）再利用價(jià)值突出的工業(yè)遺存。同時(shí)要將調(diào)查的工業(yè)資源完備的外觀特征和場址情況進(jìn)行梳理并登記、建檔。記錄應(yīng)包括對物質(zhì)、非物質(zhì)遺產(chǎn)的描述、繪圖、照片、影像等資料。即雖然遺產(chǎn)價(jià)值不突出，但可利用空間大、便于改造、再利用價(jià)值突出的工業(yè)遺存。因此可以說前者只是對社區(qū)的淺層分析，而后者則是對社區(qū)的深層分析。（ 2）社區(qū)的人口結(jié)構(gòu)人口結(jié)構(gòu)是反映一定地區(qū)、一定時(shí)點(diǎn)人口總體內(nèi)部各種不同質(zhì)的規(guī)定性的數(shù)量比例關(guān)系，又稱人口構(gòu)成。聯(lián)合國規(guī)定性別的比例是 104：100（男：女），超過這個(gè)比例都會(huì)造成社會(huì)問題。而東南沿海由于交通方便、資源豐富，故人口密度大。它既是對已有城市社區(qū)區(qū)位結(jié)構(gòu)實(shí)際分析的結(jié)果，又是對城市區(qū)位結(jié)構(gòu)規(guī)劃的理論指導(dǎo)。合理的人口地域結(jié)構(gòu)有利于開發(fā)和利用自然資源，推進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這會(huì)給社區(qū)的生活帶來一定的影響。人口的自然結(jié)構(gòu)是依據(jù)人口的生物學(xué)特征來劃分的。社區(qū)是一個(gè)由各種要素相互作用形成的有機(jī)系統(tǒng)。第四章 保護(hù)與利用第十一條 采取搶救性保護(hù)與適宜性利用相結(jié)合的原則，因地制宜挖掘工業(yè)遺產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，既要注重與城市規(guī)劃相協(xié)調(diào)，又要注重再利用和可持續(xù)發(fā)展。第六條 工業(yè)遺產(chǎn)的調(diào)查和保護(hù)是一項(xiàng)長期的工作，在城市更新改造、工業(yè)企業(yè)搬遷過程中發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的工業(yè)資源，有關(guān)方面應(yīng)及時(shí)向市工業(yè)、規(guī)劃及文物部門報(bào)告，在調(diào)查和研究確定工業(yè)遺產(chǎn)價(jià)值后，依法予以保護(hù)和再利用。第三條 北京市工業(yè)遺產(chǎn)的重點(diǎn)為：（1）解放前的民族工業(yè)企業(yè)、官商合營、中外合辦企業(yè)等遺存；（2）解放后五、六十年代“一五”及“