【正文】 途通達(dá)、不沽名釣譽(yù)、只追求胸中志向的坦蕩胸襟，象征著疏遠(yuǎn)污濁政治、保全自己美好人格的品質(zhì)。晚秋時(shí)節(jié)，斜陽下，矮籬畔，一叢黃菊傲然開放，不畏嚴(yán)霜，不辭寂寞，無論出處進(jìn)退，都顯示出可貴的品質(zhì)。樸實(shí)直白的語言，顯示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓?！　∶坊ㄒ郧羼骋婇L，象征隱逸淡泊，堅(jiān)貞自守。無肉令人瘦，無竹令人俗。清逸不僅是古代隱士的品格，而且是士大夫的傳統(tǒng)文化性格。梅花最令詩人傾倒的氣質(zhì)，是一種寂寞中的自足，一種凌寒獨(dú)自開的孤傲。所以，詩人愛蘭詠蘭畫蘭，是透過蘭花來展現(xiàn)自己的人格襟抱，在蘭花孤芳自賞的貞潔幽美之中，認(rèn)同自己的一份精神品性?！　拿坊ǖ倪@一品性中，中國詩人們看到了自己的理想人格模式，就是那樣一種沖寂自妍，不求識賞的孤清，所以詩人常用清逸來寫梅花的神韻，如宋代梅妻鶴子的林和靖那著名的詩句：疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。王子酞說：何可一日無此君！蘇東坡說：寧可食無肉，不可居無竹。詠菊的詩人可以上溯到戰(zhàn)國時(shí)代的屈原，而當(dāng)晉代陶淵明深情地吟詠過菊花之后，千載以下，菊花更作為士人雙重人格的象征而出現(xiàn)在詩中畫里，那種沖和恬淡的疏散氣質(zhì)，與詩人經(jīng)歷了苦悶彷徨之后而獲得的精神上的安詳寧靜相契合?！　∷稳肃嵥夹ぴ谀纤螠缤鲋螅[居吳中（今蘇州），為表示自己不忘故國，坐臥都朝南方?！　汕Ф嗄暌詠?，儒道兩種人格精神一直影響著中國的士大夫，文人多懷有一種窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下的思想。蘭花從不取媚于人，也不愿移植于繁華都市，一旦離開清幽凈土，則不免為塵垢玷污。梅蘭竹菊四君子梅蘭竹菊指：梅花、蘭花、竹、菊花。這種