【正文】 的機(jī)會(huì)，就是讓競(jìng)爭(zhēng)者能有一個(gè)同場(chǎng)競(jìng)技的機(jī)會(huì)，但在人際關(guān)系復(fù)雜的今天其本身就很難做到，同時(shí)針對(duì)不同目標(biāo)競(jìng)爭(zhēng)者之間的優(yōu)劣能力，詩(shī)文這又如何做到公平呢？其次，在社會(huì)發(fā)展中南駐外女主內(nèi)的傳統(tǒng)就業(yè)模式作為古老的傳統(tǒng)，導(dǎo)致許多地區(qū)男女受教育程度及比例都有很大差距，試問(wèn)這又如何做到公平競(jìng)爭(zhēng)。三：平等，由競(jìng)爭(zhēng)概念可知，它是相對(duì)于階級(jí)而言的，即只有在階級(jí)介入的競(jìng)爭(zhēng)中，才會(huì)出現(xiàn)不平等的情況。表示而不能用漁夫同意了。而階級(jí)，指在生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，在一定生產(chǎn)關(guān)系體系中處于不同地位的社會(huì)集團(tuán)。不過(guò)反方西安隊(duì)并沒(méi)有抓住這一明顯的錯(cuò)誤進(jìn)行反駁，喪失了一次好機(jī)會(huì)。br二：從現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)觀來(lái)看，由競(jìng)爭(zhēng)的概念可知，競(jìng)爭(zhēng)是一個(gè)爭(zhēng)奪的過(guò)程，競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果不相等并不代表競(jìng)爭(zhēng)的不平等。br一：男女由于生理，心理的差異，導(dǎo)致的體格，力量以及其他甚至第六感等差異，這與競(jìng)爭(zhēng)是否平等毫無(wú)關(guān)系。而西安隊(duì)也舉例說(shuō)明在社會(huì)的很多方面，男女還是不平等的，比如說(shuō)“用人單位招聘限制女工”，“國(guó)家的退休制度”等等。每一個(gè)職業(yè)不可能對(duì)任何一個(gè)人都敞開大門，只能對(duì)于適合于這個(gè)行業(yè)的人進(jìn)行錄用，這不僅體現(xiàn)在男女之間，而更是體現(xiàn)在人人之間，能力相符的則適用，反之則不適用。但女皇謝幕后，男士們就迫不及待地制定條文條律，以防“后宮亂政”。我想說(shuō)說(shuō)社會(huì)是怎樣在不知不覺(jué)中戕害女性思想的。在不同的崗位上，對(duì)于不同性別的需求不同，有些崗位男性占優(yōu)勢(shì)，有些崗位女性占優(yōu)勢(shì)，當(dāng)今社會(huì)的分工細(xì)化，更是使男女之間差異達(dá)到了更好的分工與分配。盧梭曾說(shuō)；“人生來(lái)平等”。br反之對(duì)方舉出的事例，想辦法論證，A、導(dǎo)致所謂的“不平等”結(jié)果有很多因素，B　　　　您的概念已經(jīng)混淆了相對(duì)平等是可能實(shí)現(xiàn)的，也就是機(jī)會(huì)平等3在中國(guó)憲法賦予了婦女與男子一樣平等參與國(guó)家事物和社會(huì)活動(dòng)的權(quán)利，各級(jí)體育組織中的婦女參政的比例?，F(xiàn)代社會(huì)，由于受到數(shù)千年封建思想的制約，重男輕女的思想根深蒂固，女性受教育的權(quán)利往往的不到保障，這就造成了女性在知識(shí)技術(shù)方面由于受教育的不平等而最終導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)資格的不平等！　競(jìng)爭(zhēng)一詞我的理解在遠(yuǎn)古時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)就是生存，誰(shuí)更具備生存的能力誰(shuí)就在分工中占主導(dǎo)地位。粗略設(shè)想如上，不夠細(xì)致，若有立場(chǎng)確定，可據(jù)立場(chǎng)有的放矢。三、男女先天生理結(jié)構(gòu)構(gòu)造就有很大差異，從而導(dǎo)致在許多有明顯性別要求或傾向的職業(yè)都不是公平競(jìng)爭(zhēng)。而階級(jí)，指在生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，在一定生產(chǎn)關(guān)系體系中處于不同地位的社會(huì)集團(tuán)。Woman。第一個(gè)漁夫要求把他的智商變?yōu)閮杀?，于是他看懂了深?yuàn)W的哲學(xué)；第二個(gè)要求把他的智商變?yōu)槿?，于是他在天文物理上都有了成就；第三個(gè)要求把他的智商變?yōu)槲灞?，美人魚讓他再考慮下，漁夫堅(jiān)持，于是第三個(gè)漁夫變成了女人。在傳統(tǒng)盛會(huì)生產(chǎn)資料私有制的舊社會(huì)中，男女雙方作為具有某種程度階級(jí)性的情況下，的確有男尊女卑，重男輕女的思想，有階級(jí)性差別。值得肯定的是，西安隊(duì)在這次辯論賽中也表現(xiàn)得非常出色，舉了很多貼近生活的事例和數(shù)據(jù)，很好地支持了己方的觀點(diǎn)。而我們也知道競(jìng)爭(zhēng)雙方不可能同時(shí)獲得成功，但到我們說(shuō)在奧運(yùn)會(huì)的百米跑中，一定要選手同時(shí)撞線才能算是平等么？這明顯是荒謬的！競(jìng)爭(zhēng)的平等，是指人們?cè)谧非笸荒繕?biāo)的過(guò)程中，享有同等的參與競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，運(yùn)用同羊的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則，就如奧運(yùn)百米跑要求的同時(shí)起跑，同一賽跑長(zhǎng)度一樣。br對(duì)于此觀點(diǎn)，我方將從以下幾方面加以論證。遼寧電大隊(duì)在陳述部分對(duì)“平等”、“競(jìng)爭(zhēng)”就做了明確的定義，來(lái)闡述“現(xiàn)代社會(huì)男女競(jìng)爭(zhēng)平等”的觀點(diǎn)，指出平等是指具有相等的地位，雖然在不同的行業(yè)當(dāng)中，男女根據(jù)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，從事的工作會(huì)有差別，但是并不違反平等的定義，只是分工不同而已。在不同的崗位上，對(duì)于不同性別的需求不同，有些崗位男性占優(yōu)勢(shì)，有些崗位女性占優(yōu)勢(shì)，當(dāng)今社會(huì)的分工細(xì)化，更是使男女之間差異達(dá)到了更好的分工與分配。漢和唐是中國(guó)歷史上稍有的賦予女性比其他朝代更高的時(shí)期，雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到平等的地步，但女性因此有了更多的機(jī)會(huì)。話說(shuō)回來(lái)，當(dāng)前社會(huì)下，女的想成功困難重重，所以，男的得當(dāng)起養(yǎng)家糊口的擔(dān)子）。這種差異所導(dǎo)致的僅僅是男女分工不同，各司其職，合理分配。一、公平的競(jìng)爭(zhēng)從未有過(guò)。落實(shí)到個(gè)體的事例中，就強(qiáng)調(diào)個(gè)體能力的差異性，凡對(duì)方事例，要求其論證，除性別外其他皆相同，才能推出性別因素。試想，如果男人和女人的生理構(gòu)造互換一下的話，那么這個(gè)世界還會(huì)象今天這樣，在各種層次、各種工種、各種腦力和體力活動(dòng)中涌現(xiàn)出如此不協(xié)調(diào)的男女比例失調(diào)現(xiàn)象嗎？　　對(duì)方辯友剛才說(shuō)到“男女平等，只不過(guò)是分工不同而已”，那么對(duì)方辯友我想告訴你：　　其一，你說(shuō)的男女平等范疇過(guò)大，超出了“在競(jìng)爭(zhēng)上”這個(gè)前提的束縛；　　其二，分工也必須放在歷史和社會(huì)的角度來(lái)看。對(duì)