【正文】 動(dòng)，把社會(huì)主義榮辱觀貫穿到生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和管理中。四、論述題15．材料一：1938年，新四軍戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)在南昌成立。這啟示我們要自覺(jué)以人民群眾利益為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，故選B。AB本身有誤；C與題意不符。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)。(6分)　 (3)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們的社會(huì)面臨著各種思潮激蕩，為了實(shí)現(xiàn)黨提出的奮斗目標(biāo)，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須在全社會(huì)加強(qiáng)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，積極倡導(dǎo)正確的社會(huì)主義榮辱觀。教育部、中科院發(fā)來(lái)賀信對(duì)他們的高度贊譽(yù)體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)他們的尊重和滿足，從而體現(xiàn)出他們既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。8．B。2．A。)14．背景材料：浙江永嘉縣山坑鄉(xiāng)后九村歷任5屆村黨支部書記的鄭九萬(wàn)，10多年來(lái)帶領(lǐng)村民艱苦創(chuàng)業(yè)奔小康，自己的房子卻是一幢兩層土木瓦房，家徒四壁，最好的電器是一臺(tái)大兒子幾午前結(jié)婚時(shí)買的步步高VCD和一臺(tái)破舊不堪的黑白小電視。吳如的事跡表明　　A．價(jià)值觀對(duì)人生選擇具有正確的導(dǎo)向作用　　B．人生價(jià)值只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能得以實(shí)現(xiàn)和證明　　C．正確的價(jià)值選擇只能考慮人民群眾的利益　　D．先進(jìn)人物必須犧牲個(gè)人利益，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)集體、他人利益6．遼寧省公安消防總隊(duì)本溪市支隊(duì)明山大隊(duì)特勤中隊(duì)一班班長(zhǎng)金春明同志牢記宗旨，視人民利益高于一切，勤學(xué)苦練，舍生忘死，無(wú)私奉獻(xiàn)。網(wǎng)友對(duì)曹愛(ài)文的評(píng)價(jià)表明　　A．人生的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值　　B．不同的價(jià)值觀都是社會(huì)存在在人腦中的反映　　C．價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)不同　　D．價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用2．2006年第14期《求是》雜志載文指出，目前，中國(guó)城市文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨著前所未有的沖擊?！睆娜松鷥r(jià)值觀的角度來(lái)看，這樣強(qiáng)調(diào)的原因是　　 A．實(shí)踐能決定認(rèn)識(shí)　　 B．實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)　　 C．勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路　　 D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要全面提高自身的素質(zhì)11．沒(méi)有一種對(duì)美好理想的追求，沒(méi)有一種對(duì)完美人格的追求，老年巴金就不會(huì)寫下巨著《隨想錄》。在填寫申報(bào)表與候選人公示名單中，項(xiàng)城市公路管理局局長(zhǎng)劉某變成了“技術(shù)員”，扶溝縣交通局局長(zhǎng)李某成了“養(yǎng)護(hù)工”，而商水縣財(cái)政局局長(zhǎng)翟某則自稱“會(huì)計(jì)”。材料主要表明的是吳如的勞動(dòng)和奉獻(xiàn)，故選B。AC說(shuō)法絕對(duì)；D與材料所體現(xiàn)的主旨不符。(4分)　　(3)所以