【正文】 還有“顏值”。 解析 解答此題 ,首先通讀第⑥自然段 ,明確在本段中引用資料要證明的觀點是“才補顏不 足” ?！拔? 四”時期 ,漢語嚴重歐化 ,有學者甚至主張用拼音來代替漢字 。 (作者 :紀秀生。 (1分 )然后指出近現(xiàn)代我們對漢語的自信產(chǎn)生動搖的原因 ,并列舉自信動搖給漢語帶來 的危機和傷害。一則材料 2分 ,共 4分 ) 解析 在答題前要先分別對兩則材料進行概括和提煉 ,材料一突出了漢語簡練的特點 ,在文中 第④段可以找到相關(guān)語句“漢語具有獨一無二的簡潔而富有想象力的特征” ,所以材料一可 以作為此段論據(jù)。這也許沒 錯。 、課堂、圖書館、文學史 ,所以經(jīng)典的確定往往與他們有關(guān)。 四、 (2022內(nèi)蒙古包頭 ,20—24,12分 )閱讀下文 ,完成 1—5題。不讀書也會造成精神方面的缺陷 ,如自私、 狹隘、浮躁、虛榮等等。第二次世界大戰(zhàn)期間 ,美國為克服軍營的枯燥冷寂 ,提高士氣 ,向軍隊提 供了 “軍供版”圖書。 解析 本題考查篩選整合、歸納概括文本信息的能力。盡管作品中描寫了那么多目不忍睹的慘事與丑事 ,整部作品仍然像陽光透過云層一 樣放射出了樂觀主義的思想光輝。只有保持興趣與激情 ,才能在充滿挑戰(zhàn)的工作中堅持理想。而且“朋友圈”這一流行事物 ,親切可感 ,吸引讀者的眼球 ,激 發(fā)讀者的閱讀興趣。 ②俗話說 :“師傅領(lǐng)進門 ,學藝在自身。末了 ,還要苦修改 ,[乙 ]。這樣就從具體的個人擴大到群體 ,增 強了文章的說服力?！边@兩句話使我深深感動 ,讓我生出想要為這個世界做點什么的沖動。 (選自 《 人民日報 》 ,有改動 ) ①段中加點詞語“這樣說”具體指代文中哪一句話 ?(2分 ) ②③段 ,列舉 以及“我”的一位親人在下放農(nóng) 村時因喜歡而通讀 《 資本論 》 和 《 列寧全集 》 這兩個事例 ,證明 這一中心論點。 (共 4分。按照題目要求答出兩點即可。 ④文學對民族精神的構(gòu)建 ,更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。 ,要讓文學順應(yīng)潮流 ,肩負起構(gòu)建中華民族精神的使命。 舉例論證 。皆以閱歷之深淺為所得之深淺耳。 ④閱歷助益讀書 ,讀書增長閱歷 ,但這并不意味著二者可以互相代替。 ①指出“閱歷對讀書至關(guān)重要” ,引起下文。 (意思對即可 ) 解析 解答本題 ,首先要理解名言的含意 ,然后找出與名言觀點相同的一段 ,最后結(jié)合該段觀點 與名言含意闡述理由。 (3分 ) 歌德說 :“閱歷豐富的人讀書時 ,常常是一只眼看到紙面上的話 ,另一只眼則留心看紙的背 面。但對于人生經(jīng)歷并不豐 富的年輕人來說 ,要豐富自己的閱歷 ,最有效便捷的方法是讀書。 閱歷與讀書 ①在讀書的過程中 ,我們都有這樣的體會 :同一本書 ,在不同的人生階段閱讀 ,往往會有不同的 理解和感受。解答時先分別概括兩段的內(nèi)容 。 (選自 《 人民日報 》 ,有刪改 ) ?(4分 ) ②段與第④段不能調(diào)換的原因。翻看上下幾千年的 文學作品 ,贊美梅、蘭、竹、菊四君子等的篇章隨處可見。答出兩點 ,意思對即可 ) 解析 要回答這個問題 ,首先必須搞清楚作者在文中所說的“重”與“輕”的含義。為了證明這一論點 ,作者在 文章的②③段使用了舉例論證的方法 ,列舉了自己少年時偷讀 《 約翰 但是 ,我更想強調(diào)的是 ,“無用”的閱讀 ,更多的是緩慢、綿密、 恒久的滲透。羅蘭的 《 約翰 做完這兩步 ,答案自然就明了了。二要苦練筆 ,養(yǎng) 成良好的寫作習慣。最后點出這位“好友”對自己實現(xiàn)理想起到 的重大作用。 (2分 ) ,簡要談?wù)勎闹心囊晃弧昂糜选睂δ銓崿F(xiàn)理想最重要。這種基于功利的理想一旦遇到困難往往就會灰飛煙滅了 ,而赤子之心則能賦予我們奠 定理想的基石和追求理想的執(zhí)著。 (3)在黑暗中也有光明存在 ,我們要學習主人公能夠正視苦難 ,追求光明的高貴品質(zhì)。 解析 本題考查分析論證方法的能力。三百六十行 ,不管干哪一行 都得先從閱讀入手。 ③要問我們?yōu)槭裁撮喿x ,其實還不如先問一下我們?yōu)槭裁匆燥垺? D 本題考查對文章內(nèi)容的理解能力。換句話說 ,前者是運之所成 ,靠機緣 。 ⑤不過 ,這并非事實的全部。這則材料突出了漢語簡練的特點 ,可以證明“漢語具有獨一無二的 簡潔而富有想象力的特征”。 (意思對即可。 ⑤進入 21世紀 ,隨著我國影響力的不斷增強 ,漢語在全球快速傳播 ,國際地位顯著提高。漢語是中國 人的母語 ,是中華民族的文化徽章。③處考查總結(jié)能力。英國人 戈登在他的著述中對晚清大臣曾國藩有如此描述 :個子中等 ,身材肥胖 ,臉上皺紋密布 ,臉色陰 沉 ,目光遲鈍 。在價值多元化的今天 ,我們應(yīng)該如何正確看待“顏值”呢 ? ② 在中國傳統(tǒng)文化中 ,相貌從未被大家忘記 ,“貌比潘安”的贊譽流傳至今。 (4分 ) 五、 第③段 :創(chuàng)造條件 ,排除干擾 第④段 :認識自我 ,挑戰(zhàn)自我 解析 分論點的概括應(yīng)依據(jù)段落內(nèi)容 ,特別要關(guān)注在實現(xiàn)夢想方面不同論據(jù)所呈現(xiàn)的特點。于是 ,他在襪子里面塞滿破布和舊報紙 ,做成“布球”踢。第③段主要論述了“傳統(tǒng)美德對促 進人際和諧有積極作用”的觀點 ,所以答案中也要闡明“老吾老 ,以及人之老”作為中華傳統(tǒng) 美德的時代價值?？梢姳疚恼撟C的是“傳統(tǒng)美德對社會主義道德建設(shè)的重要意義” ,圍繞此觀點闡述 認識即可?？梢?,中華傳統(tǒng)美德 ,會為我們提供豐厚的精神營養(yǎng) ,進而轉(zhuǎn)化成一種 強大的精神力量。屈原自投汨羅 ,張騫出使西域 ,戚繼光抗倭 ,林則徐銷煙 …… 這些先賢的 事跡之所以為人們世代傳頌 ,就在于這種“忠”實際上促進了國家、民族發(fā)展。第②段、第③段分別從 “維護社會公德、促進社會和諧”和“處理國際關(guān)系”兩個角度加以闡述的。這就是“己所不欲 ,勿施于人”。依此我們可以判定 ,對理解 本文中心論點起關(guān)鍵作用的兩個詞語應(yīng)該是“名節(jié)操守”和“理想志向”。古人從大 自然中獲取靈感 ,認為天地之間 ,雖然品物萬殊 ,但皆有其正性。這則語錄說的是“溫故而知新”的讀書方法能使人進步 ,而文中 說的“循序漸進”也是一種能使人進步的讀書方法。本文第①段提出論點 :循序漸進是最基本的讀書方 法。這充分說明打好基礎(chǔ) ,循序漸進 ,才會取得好的結(jié)果。專題六 議論性文章閱讀 一、 (2022北京 ,22—24,7分 )閱讀下面的文字 ,完成 1—3題。 ④在循序漸進的閱讀中 ,隨著對內(nèi)容理解的不斷加深 ,人們會產(chǎn)生更深入的思考 ,因而循序漸進的閱讀就成為讀書者進步的階梯。第②段指出循序漸進是一種符合事物發(fā)展規(guī)律的讀書方法。所以 ,這則語錄有助于我理解掌握正確 讀書方法的重要性。人的正性就是“人間正氣”。 方法技巧 提煉論點 ? 提煉論點 丙 解析 本題考查理清思路、理解段落間關(guān)系的能力。如果只想“我高興就好”“我便 利就行” ,不顧他人的感受 ,那人與人之間就必然失去友善 ,社會也難以和諧?！巴瑫r也是 弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng) ,傳承中華民族精神的時代需要”是對第③段內(nèi)容的總結(jié) 。孫中山先生 曾說 :“現(xiàn)在說到忠于君 ,固然是不可為 。 ⑤總之 ,今天的社會主義道德建設(shè)不是無源之水、無本之木 ,而是植根于民族文化的沃土 ,對傳 統(tǒng)美德的繼承與升華。 審題技巧 本題題干要求針對“傳統(tǒng)美德的時代價值”這個話題談?wù)J識 ,審題時要關(guān)注此話 題就是整篇文章的論題 ,題干要求談對論題的認識 ,就是要求理解和歸納論點。 解題關(guān)鍵 對語句的理解要結(jié)合生活中的具體事例進行闡釋 ,同時解釋清楚觀點和事例的關(guān) 系。雖然遭到他人的嘲笑 ,但 他并不在意 ,最終練就了精湛的球技。 第③段中論據(jù)“ (貝利 )買不起足球。但潘安被稱贊并 不單單因為他的相貌 ,他的德行、他的才華、他對妻子的專情才是他被后人記住的關(guān)鍵所 在。穿著陳舊 ,衣服打皺 ,上面還有斑斑的油跡。第⑦自然段在全文中的作用是總 結(jié)全文 ,得出結(jié)論。漢語擁有最為豐富的書面文獻和自公元前 841年以來不曾 中斷的歷史記錄 ,在相當長的時間內(nèi) ,它因其承載的文化的先進性而對世界產(chǎn)生了不小的影 響。不斷升 溫的“漢語熱”不僅強化了人們對漢語的認同 ,旺盛的需求也為漢語“走出去”增添了信 心。一點 1分 ,共 4分 ) 解析 本題考查對信息的提取概括能力。材料二 :第①段。地攤上那些花哨的暢銷讀物能不能成為經(jīng)典 ?那么多抓人眼球的 文字 ,明明撓到了很多人的癢癢肉 ,不脛而走 ,呼風喚雨 ,為什么就很難碰上“經(jīng)典化”的好運 氣 ?甚至撈不到一個較小的公約數(shù) ?可見 ,建構(gòu)并非無條件的 ,無法由知識精英們來隨心所欲。后者則是命之所限 ,靠實 力和品質(zhì)。從文章的⑦⑧兩段可以看出 ,經(jīng)典化的最終結(jié) 果取決于作品的實力和品質(zhì) ,也就是作品本身的思想性和藝術(shù)性。人是由物質(zhì)和精神組成的 , 不吃飯不能長身體 ,會肉體死亡 。因為閱讀是啟蒙 ,是積累 ,是鑰匙 ,是開關(guān)。由第③段的總領(lǐng)句“要問我們?yōu)槭裁撮喿x ,其實還不 如先問一下我們?yōu)槭裁匆燥垺笨梢钥闯霰径芜\用的是類比論證 ,將閱讀與吃飯放在同等重 要的位置上。 (每條 1分 ,要寫出三條。 ④第二位好友是“興趣激情”。 (3分 ) 五、 (2分 )用比喻的修辭手法 ,使標題生動形象、新穎別致 。 六、 (2022湖北黃岡 ,18—20,6分 )閱讀下面議論文 ,完成 1—3題。 [甲 ]。 從點到面 ,使論據(jù)從個體變?yōu)槿后w ,增強了論證力度?？死? 斯朵夫 》 。這樣的閱讀不是生存甚至生計所必需的 ,但它讓我們看到了生活的美好、溫暖 以及自身的價值?？死锼苟浞?》 和自己的 一位親人在下放農(nóng)村時通讀 《 資本論 》 和 《 列寧全集 》 兩個事例?！爸亍? 指一種沉入心底的重量 ,這重量不斷激勵讀者 。這種文學實踐及其對民族精神的 構(gòu)建 ,既是上古到當代的中國文學中的藝術(shù)要素 ,更是融入文學活動全過程的經(jīng)緯線。 (4分 ) ④段畫線句運用了什么論證方法 ?有什么作用 ?(4分 ) 有誤 的一項是 (4分 )? ( ) A.《 詩經(jīng) 》 中 ,智者所思的重要內(nèi)容之一是運用文學手段塑造當時社會樸實的理想人格。然后分析二者之間 的關(guān)系 ,這兩段是遞進關(guān)系 ,所以不能調(diào)換 。正如清代文學家張潮在 《 幽夢影 》 一書中寫道 :“少年讀書 ,如隙中窺月 。書籍是人類進步的階梯 ,書籍 是人成長的良師益友?！? 九、 閱歷助益讀書 ,讀書增長閱歷 ,(閱歷與讀書相輔相成 )二者不可偏廢。 一、 (2022內(nèi)蒙古包頭 ,20—23,12分 )閱讀下文 ,。 文章論點通常在標題、首段或尾段中 ,有時候也可能需要自己概括。行萬里路 ,讀萬卷書 ,人不能任意拉長生命的長度 ,但 可以在不斷經(jīng)歷與不斷讀書中拓寬生命的寬度。老年讀書 ,如臺上玩月。 解題關(guān)鍵 從段落間的邏輯關(guān)系入手思考 ,既要思考題干中兩個段落的關(guān)系 ,還要關(guān)注兩個段 落與其他段落的關(guān)系。 “面對強敵 ,精忠報國”“身陷囹圄 ,視死如歸”是中華民族意志的體現(xiàn)。像“斯是陋室 ,惟吾德 馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕 ,要留清白在人間”的于謙 ,他們千百年來之所以為后人景 仰 ,就在于人格的高尚與堅定 :無論何時何地 ,無論面對怎樣的威脅和誘惑 ,他們心中的信念決 不動搖 ,自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。而 對如何實現(xiàn)“有重量”的閱讀 ,作者結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷和社會上的閱讀現(xiàn)狀 ,從閱讀方式、 閱讀內(nèi)容、閱讀境界等方面指出了幾種途徑。承接上文對閱讀重量的“重”的論證 ,自然引出下文對閱讀“無用 之用”的論述。這何嘗不是一種更高的閱讀境界呢 ? 這種自然存在的閱讀狀態(tài) ,或許更能體現(xiàn)人生的精神價值吧。真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操 ,只是永不被卑下的情操所屈服罷 了。前面三個自然段分別介紹了魯迅、馬克 思、毛澤東下苦功夫?qū)W習語文終獲成功的具體事例之后 ,第⑥段用略寫的方法對此類事例進 行了概括 ,指出這樣的事例還有很多 ,這里不一一列舉了。攝取生活素材 ,識別書中的真?zhèn)蝺?yōu)劣 ,消化語文老師 講解的知識 ,都得苦思熟慮。學習語文 ,同樣非下苦功夫不可。 (1分 ) 解析 作者將“為實現(xiàn)理想創(chuàng)造條件”打了一個比方 ,說成是“給‘理想’建個朋友圈” ,化 乏味抽象為形象具體 ,別出心裁 。假如你想成為一名科學家 ,你將面對的是未知的科學問題或未解的技術(shù)難題 ,這樣的創(chuàng)新工作不會一帆風順 ,注定是一個反反復(fù)復(fù)不斷探索的過程 ,一個失敗與成功交替前行的過程。高爾基的 《 童年 》 講述了阿廖沙 (高爾基的乳名 )三歲到 十一歲這一時期的童年生活 ,生動地再現(xiàn)了十九世紀七八十年代蘇聯(lián)下層人民的生活狀況 ,寫 出了高爾基對苦難的認識和對社會、人生的獨特見解 ,字里行間涌動著一股生生不息的熱望 與堅強。 (2)閱讀是一個行業(yè)入門的必然途徑。 ⑤忽然想到一個故事。正如營養(yǎng)不良 ,會造成身體 發(fā)育的缺陷 :面黃肌瘦、腿細脖長、雞胸龜背等等 。從文章的第⑤段可以看出 ,暢銷讀物是不能被 “建構(gòu)”的 ,因為它們?nèi)狈λ枷胄院退囆g(shù)性 ,“建構(gòu)”也是有條件的 ,無法由知識精英們隨心所 欲。 ,經(jīng)典作品身上大多留有知識精英的思想痕跡。巴特筆下 ,葡萄酒是法蘭西人建構(gòu)出來的一種文化圖騰 ,不一定天經(jīng)地義。 (意思對即可。 首先從人們對母語的天然情感和漢語對世界的影響兩個角度 ,闡述我們曾對漢語有