【正文】 黃發(fā)垂髫 率妻子邑人來此絕境 與世隔絕 停止 臨溪 而 漁 ,溪深 而 魚肥 , 釀 泉為酒 ,泉香而酒洌 , 山肴野蔌 ,雜然而 前陳 者 ,太守 宴 也 表順承 表并列 釀造 前者呼 前面 在前面 (名作狀 ) 擺放 宴客 已而夕陽 在 山，人影散亂，太守歸而賓客從也 醉翁之意不在酒 （介詞） 掛在（動） 樹林陰翳，鳴聲上下，游人 去 而禽鳥樂也。歐陽修 歐陽修 （ 10091072） ， 北宋文學(xué)家 ， 史學(xué)家 。 山之僧智仙也 山上 (名詞 ) 沿山路 (名詞作狀語 ) 從 峰回路轉(zhuǎn) ,有亭 翼然 臨 于 泉上者 , 醉翁亭也 .作亭者誰 ?山之僧智仙也 , 名 之者誰 ,太守自 謂 也 四角翹起 ,像鳥兒張開的翅膀一樣 (狀語 ) 說出 命名 不能名其一端也 從 到 在 瀉出于兩峰之間者 太守與客來飲于此 稱 醉翁之 意 不在酒，在 乎 山水之間也。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。 品味以下四句話表達(dá)效果有何不同 本文以 “ 樂 ” 為線索 作者是怎樣步步深入、表現(xiàn) “ 與民同樂 ” 的 主旨的？ 山水之樂 四時(shí)之樂 滁人游之樂 宴酣之樂 禽鳥之樂 山林之樂 太守之樂 （游宴之樂） 第三段把“太守宴”放在“滁人游”之前寫好嗎？ 滁人游說明百姓和樂，太守才能盡情享受這