【正文】 德天皇即位。 (3) 為了保證貧窮公民參政議政，伯里克利還建立了 制度。 ” 材料二 這部法典刻在一根石柱上。 古代埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》和古代印度的種姓制度。波羅來(lái)華，世界各民族各地區(qū)和平交往的歷史意義。 (4) 佛教：公元前 6 世紀(jì)，創(chuàng)始人喬達(dá)摩 希臘城邦的突出特點(diǎn)是 “ 小國(guó)寡民 ” 。伯里克利當(dāng)政期間，雅典奴隸主民主政治達(dá)到古代世界的最高峰，當(dāng)時(shí)雅典全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì)，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)等重大問(wèn)題，但婦女、兒童、外邦人和奴隸無(wú)權(quán)享有這種民主。 西歐城市的興起及其意義。 考點(diǎn)分析： 本考點(diǎn)為古代史中較為重點(diǎn)的考查內(nèi)容，主要考查城市興起對(duì)西歐經(jīng)濟(jì)的影響，考查題型多為選擇題。波羅行紀(jì)》。 ” 這個(gè) “ 新社會(huì)集團(tuán) ” 指的是 ( ) A ．農(nóng)民階級(jí) B ． 封建貴族階層 C ．市民階層 D ． 工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí) C 5 ． (20 18 廣東 ) 有學(xué)者指出，《馬可 日本完成從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史事件是 ( ) A ．戰(zhàn)后社會(huì)改革 B ． 實(shí)行幕府統(tǒng)治 C ．建立法西斯專(zhuān)政 D ． 大化改新 D 14 ． ( 2022 南京 ) “ 僅 1 100 — 1300 年間，英國(guó)新增城市達(dá)到 140座，德意志則更多。其 “ 狹隘 ” 之處體現(xiàn)在：真正享有民主權(quán)利的群體只有 ( ) A ．成年男性公民 B ． 婦女、外邦人 C ．城邦上層貴族 D ． 五百人會(huì)議成員 A 9 ． ( 2022 連云港 ) 伯里克利說(shuō)： “ 行動(dòng)前卻要就各項(xiàng)措施的利弊展開(kāi)辯論。 成年男性公民 馬可 波羅 馬可 分析： 在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中，市民階級(jí)形成了。受田人承擔(dān)租稅 ?? 以才選官。在強(qiáng)調(diào)雅典民主政治相對(duì)于其他階級(jí)社會(huì)的民主政權(quán)有很大積極作用，參與民主政治、國(guó)家管理的人范圍擴(kuò)大了。主要以選擇題為主。 3 ．古代印度： ( 1) 發(fā)祥地：亞洲南部， 流域。 基本狀況，古希臘是西方文明的發(fā)源地。 2 ．古巴比倫： ( 1) 發(fā)祥地：亞洲西部 流域，即幼發(fā)拉底河與底格里斯河。 分析： 根據(jù)題干材料一中的 “ 婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅 ” 可判斷它反映的是印度的種姓制度。 分析： 此問(wèn)考查的是對(duì)雅典民主政治的理解。 4 ．意義：大化改新使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，發(fā)展成為一個(gè) 制的 國(guó)家。文化上，城市成為世俗文化的搖籃，反映市民心態(tài)的城市文學(xué)也逐漸產(chǎn)生，為文藝復(fù)興的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。 4 ．世界各民族各地區(qū)和平交往的歷史意義： (1) 交流了物產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的交流發(fā)展。 2 ．從圖 4 可以看出在雅典城邦具有參加公民大會(huì)資格的是 。下列選項(xiàng)搭配正確的是( ) A ．兩河流域 —— 古巴比倫 —— 漢謨拉比法典 B ． 印度河、恒河 —— 古埃及 —— 金字塔 C ．尼羅河 —— 古印度 —— 甲骨文 D ． 黃河、長(zhǎng)江 —— 中國(guó) —— 種姓制度 A 6 ．英國(guó)近代詩(shī)人雪萊曾說(shuō)： “ 我們都是希臘人。材料反映出中世紀(jì)歐洲 ( ) A ．封君封臣制度逐步形成 B ． 國(guó)家稅收主要來(lái)源于城市 C ．城市獲得了部分自治權(quán) D ． 市民以暴力方式反抗貴族 C 17 ．在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中，市民階級(jí)形成了。波羅是中西文化交流的使者 D ． 該游記直接服務(wù)于歐洲的殖民擴(kuò)張 B 課 堂 鞏 固 1 ．阿拉伯人有一句諺語(yǔ)： “ 人間懼怕時(shí)間，而時(shí)間懼怕金字塔。波羅行紀(jì)》一書(shū)激起了歐洲人對(duì)東方的憧憬和向往，刺激了新航路的開(kāi)辟。 波羅來(lái)華，世界各民族各地區(qū)和平交往的歷史意義。城市取得自由和自治權(quán)的形式，是從國(guó)王或領(lǐng)主手中取得一種證書(shū)，這種證書(shū)就是 “ ” 。 大化改新的基本內(nèi)容。 城邦 雅典 伯里克利