【正文】 作下的預(yù)言，史學(xué)家對你的評判，小說家給你的名號。這體現(xiàn)他的“忠信”。 以當今全面發(fā)展的觀點看，縱觀整部《三同演義》，哪個人像曹操這樣集軍事、政治、勇氣、謀略、才氣集于一身呢？諸葛亮也比不上，他沒有狠辣的手段，所以會有宦官黃皚壞計：沒有豪邁的詩情，所以要借吟前人《梁父吟》抒志：沒有嚴格的懲罰制度，讓李嚴延誤的軍糧阻斷了伐魏的征途。漢王封韓信一個管理糧餉的官職，沒有發(fā)現(xiàn)他與眾不同的地方。次日上午。（《題韓信廟》） （宋）張耒：登壇一日冠群雄，鐘室倉皇念蒯通。在我的記憶里， 能屈能伸 ”這個詞好像就是因為韓信才創(chuàng)造出來的。倒是后人通透了韓信的一生后，才牽強附會說韓信能忍辱以成大才。然而正是這位赫赫大將軍，曾幾何時命運多舛，歷經(jīng)坎坷，險些為歷史大潮淹沒、吞噬。這么說，漢王已經(jīng)決意要除掉他了？盡管他早已被剝?nèi)チ送鯔?quán)，只保留了一個大將軍的虛名。 高考作文 素材 例文（荊柯） 戰(zhàn)國末期衛(wèi)人，先世為齊人，喜好讀書擊劍。荊軻知道太子于心不忍，便背著太子私下去見樊於期，用道理說服了他，樊於期自刎而死。匕首沒有刺到秦王，秦王大驚，嚇得連連后退，繞著朝堂上的大銅柱子跑。登車何時顧，飛蓋入秦庭。他在衛(wèi)、在榆次、在邯鄲之時，人們對他的期待很低， 衛(wèi)元君不用他，蓋聶“怒而目之”，魯勾踐“怒而比之”，這些人都看不起他，而他自己卻認為自己不是平凡之人，整日與高漸離飲于市，歌于市，旁若無人，最后還真被太子丹看中，擔負起刺秦的重任。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國？難道他不知道深入虎穴的險惡與危難？他義無反顧地去了，去得那樣堅定，帶著一腔對國君的忠誠和滿懷對誓言的忠貞。在那個分裂割據(jù)戰(zhàn)爭迭起的年代，荊軻的出現(xiàn)，實為罕見和奇缺，遺憾的是能文能武的荊軻未能實現(xiàn)白 己的目標，人們就更對其懷有無限的同情和哀憐。我們不能用白己所處時代的價值作為標準去 衡量荊軻那個時代的信仰價值。 高考作文 素材 例文（司馬遷） 司馬遷（前 145 或前 135 梷前 87？），西漢史學(xué)家，文學(xué)家。經(jīng)這批專家通力合作，反復(fù)計算、選擇，終于在這年五月制定出新歷，這就是著名的《太初歷》 仗義執(zhí)言 天漢二年 （前 99），李陵出征匈奴時被圍，在矢盡糧絕 的情況下投降匈奴。 白壽彝：如果說司馬遷也有毛病的話，那就是他很粗放。 如同奇風秀景，有轉(zhuǎn)折的人生才是精彩的。司馬遷的選擇給那些稍遇挫折就 臨清流而赴死 的人上了生動 一課，他活生生地讓割睪丸的利刃變成接生《史記》的手術(shù)刀，其化害為利之術(shù)，良足謂今古奇觀。由此我們看到，“通古今之變”，不是簡單的歷史知識，而是卓越的歷史智慧。 所以，如果我要買 鏡，一定要一面特制的鏡：一面光亮如洗，可察毫末：一面昏暗沉寂，模糊朦朧。當漢武帝在歇斯底里地咆哮時，當滿朝文武雙股戰(zhàn)戰(zhàn)時，當李陵一下子從英雄被定性為叛徒時，司馬 遷覺得胸中有什么東西壓著。武帝天漢元年（前 100 年）以中郎將出使匈奴，后被困于北海（今俄羅斯貝加爾湖），以牧羊為生。先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢？”蘇武怒氣沖沖地站起來，說：“衛(wèi)律！你是漢人 的兒子，做了漢朝的臣子。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。他誰的話都不聽，他用他的堅持塑造了他自己?！皶r窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂青史”。那是一個響當當?shù)拿?，是歷史的星空中最耀眼的星座，引領(lǐng)著后來者在暗夜里找尋生命的座標，勇往直前而不迷失。這樣的選擇崇高、無私！ 浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，雖死猶榮。（《蘇武的尊嚴》節(jié)選） 話題 5：道德與名節(jié) 材料加工： 中國人歷來看重道德與名節(jié)。他只相信自己，只相信自己的祖國。東還沙塞遠，北愴河梁別，泣把李陵衣，相看淚成血。蘇武對?；菡f： 喪失氣節(jié)、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面回到漢廷去呢！ 說著拔刀自刎，衛(wèi)律大吃一驚，扶好蘇武，派人騎快馬去找醫(yī)生。 幾千年后，一位詩人說：“真正的勇敢不是為某件事壯烈地死去，而是為某件事卑賤地活著。 是的，這就是司馬遷的命運。可貴可嘆?。ā端抉R遷經(jīng)濟思想初探》節(jié)選） 話題 7：買鏡 材料加工： （一）司馬遷有一面鏡，一面歷史的鏡，照出了上至軒轅下至漢武的人生滄桑，照出了史家之絕唱，無韻之離騷?？偨Y(jié)，就是通過綜合、總結(jié)而把握全部歷史之變的大綱即規(guī)律的意思。老司馬當年不過替李陵說了一句公道話，不想拂了圣聽，挨了武帝一刀子。身 受腐刑的司馬遷，生遭盡世人的白眼，死無顏面對己逝的宗族，他的挫折足可以放大內(nèi)心痛苦郁郁而終，但平靜的心境與堅強的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一個為民寫史的華夏史官，《史記》永表后世。 開綜合纂史之法 《史記》開創(chuàng)了政治、經(jīng)濟、民族、文化等各種知識的綜合纂史方法。壯游使他開闊了眼界，增長了知識?；貋砗笪覂商靸梢刮此伎贾窈喩系奈淖?，那些張揚著野心卻也滿是雄心的文字。也有人說，荊軻為了去兌現(xiàn)那個時代所崇尚的“士為知己者死”的信條而用生命擁抱信仰，這就注定了其完成的必定是個時代悲劇?！耙磺袣v史都是當代史”，用今人的眼光去看，荊軻乃是一個不折不扣的職業(yè)殺手，說不定還可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。正是這一份真摯的感情，促使他勇敢地戰(zhàn)斗在“抗非”第一線；在病房里，正是這一份真摯的感情，使他不畏被感染的危險，堅守一線搶救照顧病人，最終不幸因感染病毒而去世。匕首無靈公莫笑，亂山終古刺咸陽。漸離擊悲筑，宋意唱高聲。秦舞陽內(nèi)心害怕，臉色突然變了，秦國的大臣對此都驚疑起來。 相遇 燕丹 燕太子丹為了刺殺秦王，委托荊軻以大任，并且懇請荊軻不要謙讓推辭，于是把荊卿尊為上卿，請他住上等賓館。 使者露出了一個不易覺察的詭秘的笑。這位曾在戰(zhàn)場上吐陣風云處事果斷頭腦冷靜的人遲疑了。鐘離昧的頭卻沒有為他換來安寧，到了最后，還被當初最賞識他的蕭何與呂后共同謀害了，連同他的九族，當時身為丞相的蕭何，原是韓信的保薦人，應(yīng)該說和韓信關(guān)系不錯，這時候為了保全白己，不得 不屈于呂后的意旨，誘殺韓信。韓信既有知恩圖報的善良，也有睚眥必報的狹隘；既有橫掃千軍如卷席的英雄才略，也有居功自傲、利令智昏的市井之氣。何能避菹醢，垂釣足平生？《吊淮陰侯》 （清）袁保恒：高帝眼中只兩雄，淮陰同士與重瞳，項王已死將軍在，能否無嫌到考終。 名家點評 （唐）劉禹錫：將略兵機命世雄，蒼黃鐘室嘆良 弓。當時出征的棧道已被燒毀，不能行軍。項梁敗死后，又歸屬項羽，項羽讓他做郎中。識得時務(wù)的人，誰說曹操不是英雄？ 破黃巾，滅袁紹，平袁術(shù)，誅呂布：敗張魯，收劉表。為人少機變，富貴怎雙全？ 世人口中的 奸雄 ，戲劇當中的白臉，〈三國演義》里的無數(shù)典故，把曹操堆砌成奸詐的化身。（《論曹操的詩》節(jié)選） 話題 7：英雄 材料加工： 英雄還是奸雄？ 你招賢納杰，知人善用。 曹操說：“欲攻敵，必先謀。張繡遂即見操，拜于階下。前面說過秦以嚴以定民，卻因苛律失天下，漢高祖約法三章以定民心，以老莊之道休養(yǎng)生息，儒家之道得天下人才。（《孔北海贊》） （清）劉熙載：曹公詩氣雄力堅，足以籠罩一切。夜晚聽到他們食器碰撞的聲音，誤以為是想謀害自己，于是在夜里殺了他們。為了實踐自己的命令，取信于民，于是就割了自己的頭發(fā)來代替。字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣（今安徽毫州市）人?！辈傩Γ骸罢煞蛞辔防缀?？”劉備說：“圣人迅雷風烈必變，安得不畏？”意即連圣人對迅雷烈風都會失態(tài)，我怎能不怕呢？將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過了?！睏钚薏恍牛瑥埶烧f：“如不信我試誦之。 郭 沫若：他是一千七八百年前的人，據(jù)史書所載，他能夠不信天命，不信鬼神，毀滅邪祠，破除迷信，禁止厚葬，禁止復(fù)私仇，諱不避權(quán)貴，舉能揚側(cè)陋，敢于公開下令要選用被人稱為“不仁不孝而有治國用兵之術(shù)”的人。陳琳文事雖佳，其如袁紹武略之不足何！”袁氏亡后，陳琳被捕，曹操部下有建議殺陳琳的。 首先，曹操是愛才的，因為他自己就是一個成大事的人才。騰蛇乘霧，終為土灰。 孟德??！只有你自己明白，“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，浪花淘盡英雄”，功與過留與后人評說，我只管把酒臨風，歌以詠志！ 話題 8：角度 材料加工： 羅貫中筆下的《三同演義》中，曹操那陰險的心理令人生畏：在京劇中曹操那 白臉奸臣的角色在眾人心中 早己根深蒂固，??聲聲笑里藏刀，總讓人毛骨悚然。黃巾作亂，曹操任驃騎都尉，奮力破敵，也是 忠勇 表現(xiàn)。 曹操是一個強人，有巧取豪奪的能力， 橫沖直闖的勇氣，抑強扶弱的智慧。 蕭何月下追韓信 韓信多次同蕭何交談，得到蕭何的賞識，卻始終不被劉邦所重用，于是乘月而走。當齊楚聯(lián)軍剛剛走到河心，韓信暗令埋伏在上游的漢軍扒開沙袋，飛瀉而下的大水將正在渡河的齊楚聯(lián)軍截為兩段，被大水卷走的士兵不計其數(shù)。能用能誅誰計策，嗟君終自愧蕭公。似乎， 韓信 就代表著我們這個民族對能屈能伸的最有力的說解：男子漢大丈夫應(yīng)該能屈能伸，看看人家韓信，當年能從地痞無賴的胯下爬過去，后來還不是當上了劉邦的大將，比追隨漢王多年，身經(jīng)百戰(zhàn)的樊唉和周勃還厲害！ 事實上，在強權(quán)面前不做任何的抵抗而采取韓信的辦法，雙膝跪地從別人的褲檔下爬過去，只能說是一個有尊 嚴的人的恥辱，算不上什么光榮的事情。 韓信受胯下之辱實則是韓信厚顏無恥之舉，缺乏氣節(jié)之過。且不說“始為布衣時，貧，無行不得推擇為吏：又不能治生商賈”：遭受“胯 下之辱，人多厭之”：即使事楚之際，歸漢之初，依然未能運交華蓋。 他的手心滲出了汗，如果不去，該怎么向呂后交代呢？他抬頭望了一眼那使者，恰好和那使者的目光交遇。衛(wèi)人稱之為“慶卿”，后游歷到燕國，被當?shù)胤Q為“荊卿”（或荊叔）。 易水蕭蕭 太子以及知道荊軻要去刺殺秦王 這件事的賓客，部一身素裝來送別荊軻。荊軻緊緊地逼著。凌厲越萬里，逶迤過千城。結(jié)果，秦王沒死，自己這方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，還加速了燕的滅亡。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險與貪婪？他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言！他正是循著一條實踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國家的利 益和個人心靈深處那份不朽的契約。（《“荊柯刺秦”的現(xiàn)代解讀及其他》節(jié)選） 話題 6：性格 材料加工： 有一種觀點認為，秦王固然該刺，但荊軻的人品行為并不足取，他也不是一個稱職的刺客或俠士。因而，荊軻的選擇是那個時代的必然，也是那個時代的無奈。字子長， 左馮翊夏陽（今陜西韓城西南）人。武帝大怒，文武百官也大罵李陵投降可恥。但他的粗放正體現(xiàn)了那個時代的生命力，體現(xiàn)了漢武帝那個時代封建社會蓬勃發(fā)展的活力。轉(zhuǎn)折帶給人的不僅僅是生活狀態(tài)的改變，更有對意志、生命力和對真理認知的考驗。（ 2020 年高考河北優(yōu)秀作文《發(fā)自心靈的選擇》節(jié)選） 話題 4：自我認識與別人的期待 材料加工： 跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭取物質(zhì)世界的充裕，這事實上已成為一種傾向，像古人那樣自娛自樂在這個精神世界日漸泯滅的社會中早已銷聲匿跡。（《論司馬遷的“通變思想”》節(jié)選） 話題 6：挑戰(zhàn) 材料加工： 司馬遷注意到物產(chǎn)分布在不同地區(qū)，那么依靠商人互通有無，增進物資交流，豐富人們的生活，促進社會生產(chǎn)的發(fā)展便非常重要了。 用一面特制的鏡，照人、照世、照史，既不會讓目光被瑕疵糾纏，也不會讓失誤遁形于昏暗，用特制的鏡照世界，終會照來一個明媚的未來，（ 2020 年湖北高考優(yōu)秀作文《買鏡，我要特制的》節(jié)選） （二）一個冷清、幽深的閃房，墻上的窗戶里斜射幾絲慘淡的光，一個無奈但又沉重的聲音，低低地說：“我，接受，腐刑。 也許是記錄歷史的職責讓他知道，歷史必須是真實的。蘇武在匈奴前后十九年。你忘恩負義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無恥地做了漢奸，還有什么臉來和我說話？我決不會投降，怎么逼我也沒有用。（《蘇武廟》） （元）張養(yǎng)浩：為臣惟命敢辭難，脫遇艱難亦自安。 一個野花爛漫的碧綠的大平原，平原中立著一個持杖的女人，背后也涌著一群歸羊。所有這些，都留下了具有中國特色的佳話。（《無尚的選擇》節(jié)選） 話題 8：堅持 材料加工： 當蘇武牧羊于北海時，單于派降將李陵到北海勸說蘇武投降。 那是蘇武牧羊的北海吧！蘇武選擇了中華民族的偉大氣節(jié)，發(fā)揚了華夏文明的優(yōu)良品德。事實上，歷史上由于自尊而獲得他尊的例子不勝枚舉。 他向著東行，遙遙地望南翹首：眼陣中含蓄著無限的悲哀，又好像燃著希望一縷。牧羊邊 地苦，落日歸心絕，渴飲月窟水，饑餐天上雪。 自殺未遂 單于派衛(wèi)律召喚蘇武 來受審訊?！眱傻吻鍦I滑落臉頰，司馬遷無聲地哭了。然而掛著的一紙官文仍然可見，金色的字，朱紅的印，一切都那么清晰。 司馬 遷的