【正文】 導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)利益矛盾C．葡萄牙參與了歐洲大陸爭霸戰(zhàn)爭 D．亞洲和非洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的興起22．1640 年查理一世為鎮(zhèn)壓蘇格蘭起義籌集軍費(fèi)，被迫召開長期休會(huì)的議會(huì)。主權(quán)是民族國家的核心標(biāo)志。英國、法國、西班牙是這類“領(lǐng)土國”典型代表。材料一 1815年，英國議會(huì)通過了限制谷物進(jìn)口，維護(hù)高糧價(jià)的《谷物法》。材料一 文藝復(fù)興和宗教改革使西方擺脫了教會(huì)的束縛，產(chǎn)生了早期資產(chǎn)階級(jí)思想的萌芽。（2分）維系帝國的措施：通過法律協(xié)調(diào)不同民族的關(guān)系；建立專制制度和官僚制度來貫徹統(tǒng)治 者的意志。（6分）1⑶情況：中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快；第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值高于第二產(chǎn)業(yè)，中國依然是一個(gè)農(nóng)業(yè)國； 第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度高于第一產(chǎn)業(yè)。（11分）34.（18分）⑴支持《谷物法》的理由：《谷物法》有利于英國的農(nóng)業(yè)發(fā)展及糧食安全。這種文化運(yùn)動(dòng)與政治運(yùn)動(dòng)的消長，與其說是“救亡壓倒啟蒙”，毋寧說是“啟蒙轉(zhuǎn)化為革命”。此外，國民政府還把通貨膨脹當(dāng)作一種有效聚斂財(cái)富的方法，通過操作預(yù)算，官僚資本進(jìn)一步壯大。中國戰(zhàn)場在軍事上的重要性及中國在新的國際關(guān)系中的重要地位，使得中國與英美等盟國間不平等條約的存在成為一種荒謬的現(xiàn)象。最后，解體的時(shí)刻到了，蠻族從各方面侵入進(jìn)來，各行省不再抵抗、不再費(fèi)力去關(guān)心總體的命運(yùn)?！毕铝懈黜?xiàng)屬于以上時(shí)間和空間中所發(fā)生的變化的是A．英國進(jìn)行議會(huì)改革 B．法國確立共和政體C．美國兩黨制度形成 D．德國完成統(tǒng)一大業(yè)31．1843年，恩格斯在《德法年鑒》發(fā)表文章，批判歷史學(xué)家卡萊爾“崇拜英雄”的歷史觀，指出無產(chǎn)階級(jí)是從事偉大民族事業(yè)的唯一有前途的階級(jí)。公元5世紀(jì)初，羅馬皇帝頒布敕令：羅馬五大法學(xué)家的著作具有法律效力。下列各項(xiàng)不．可能．刊登在《北洋畫報(bào)》上的是．A．在京張鐵路上的列車 B．《歌女紅牡丹》海報(bào)C．對(duì)北伐軍將領(lǐng)的介紹 D．臺(tái)灣光復(fù)的慶祝典禮8．對(duì)聯(lián)作為一種獨(dú)特的文藝形式，在中國近代民主革命時(shí)期發(fā)揮了特有的威力。中國反是……”以上言論應(yīng)出自A．《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》 B．《論聯(lián)合政府》C．《論持久戰(zhàn)》 D．《新民主主義論》6．1949年2月3日，中共中央電示：“國民黨有在京（南京）滬線組織抵抗及放棄該線將主力撤至浙贛路一帶之兩種可能，我們必須有應(yīng)付兩種可能的準(zhǔn)備。到克里斯提尼改革時(shí)，以地域?yàn)榛A(chǔ)的部落組織成為重要的政治單元。”“現(xiàn)代工業(yè)”與以手工工場為代表的傳統(tǒng)工業(yè)的本質(zhì)區(qū)別是A．榨取工人剩余價(jià)值 B．雇傭自由勞動(dòng)力C．使用機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn) D．分工協(xié)作的形成428．西方學(xué)者寫道：“法國革命和拿破侖戰(zhàn)爭幫助英國在工業(yè)發(fā)展方面大大領(lǐng)先于大陸國家。必須有一種能使凝聚力薄弱的各成分團(tuán)結(jié)起來的統(tǒng)治方式。但英法操縱的巴黎和會(huì)并未將這一要求列入會(huì)議的議程。同時(shí)，內(nèi)地的工業(yè)化建設(shè)也尚未完成，物資供給嚴(yán)重不足，加劇紙幣貶值。與法國啟蒙運(yùn)動(dòng)相比，中國啟蒙運(yùn)動(dòng)毋寧是一種落后民族尋求富強(qiáng)之道的“救亡型啟蒙”。中國政府取消法西斯國家在華特權(quán)，最終廢除了晚清以來的不平等條約，收回國家主權(quán)。（3分）啟蒙思想促進(jìn)了資本主義思想體系、民主政治的形成，成為資本主義思想體系。 （3分）影響：新航路的開辟，全球性殖民擴(kuò)張的開始，君主專制國家的興起，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。韋伯提出，新教的“宗教倫理”是產(chǎn)生資本主義的思想基礎(chǔ)，這種看法不很全面。19 世紀(jì) 40 年代，自由貿(mào)易論者和保護(hù)主義者圍繞這一法令的斗爭更加激烈，《谷物法》成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。奧斯特哈默《全球化簡史》等⑵依據(jù)材料二分析歐洲近代民族國家形成與古代羅馬的不同。在羅馬四周看到的除了城市沒有別的?！边@說明議會(huì)A．認(rèn)為國王的權(quán)力應(yīng)當(dāng)由議會(huì)賦予 B．反對(duì)國王鎮(zhèn)壓蘇格蘭人民起義C．要求保障議會(huì)權(quán)利限制國王專制 D．要求獲得批準(zhǔn)征收賦稅的權(quán)力23．在歐洲近代早期，一些國家的君主專制統(tǒng)治被稱為“國王的神圣權(quán)利”。對(duì)其中第四次高潮出現(xiàn)的背景表述正確的是①撥亂反正和平反冤假錯(cuò)案②社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的完善③社會(huì)主義基層民主的加強(qiáng)④中國正式加入世界貿(mào)易組織A．①② B．②③C．③④ D．①④14．深圳是國內(nèi)地方法規(guī)最多的城市之一。