【正文】 說出原因。? 食不飽，力不足，才美不外見。（ 3） 以以 不以千里稱也 用 介詞 策之不以其道 按照，根據(jù) 介詞 《 馬說 》 中說 “世有伯樂，然后有千里馬 ”，如果你是千里馬，是否一定要得到伯樂的賞識呢？請談?wù)勀愕目捶?。作作背?分析文段二：? 本段文字說明了什么？ 千里馬被埋沒的原因，說明千里馬沒有遇到伯樂，就無法施展才華。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它?！　●R之千里者，一食 /或盡粟一石，食馬者 /不知其能千里 /而食也。nsh237。n祗 zh?駢 pi225。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。 ” 這篇文章 以馬為喻 ，談的卻是 人才問題 。nsh237。不外 見 xi224。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會因為它日行千里而著稱。千里馬常有，而伯樂 第三自然段蘊藏著對馭馬者無知、傲慢的憎惡、鄙視與嘲諷，請大家來試一試：? 怎樣讀才能達到這樣的效果？? 內(nèi)養(yǎng)情感；外修語調(diào)、快慢、輕重、緊張舒緩；讀時物我兩忘，管他那般與這般 ；? 用 排比修辭 刻畫了 馭馬者的愚妄 。千里馬 伯樂決 千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。食馬者不知其能千里而食也。千里馬 /常有，而 /伯樂 /不常有。s236。本文是作者 《 雜說四首 》 中的第四首， “馬說 ”這個標(biāo)題，是后來人加的。韓據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。n是馬也，雖 /有千里之能， 食 不飽，力不足，才美 /不外 見 ，且 /欲與常馬等 /不可得，安求 /其能 /千里也 ？　　策之 /不以其道，食之 /不能盡其材，鳴之 /而不能通其意，執(zhí)策 /而臨之，曰： “天下 /無馬！ ”嗚呼！其真 /無馬邪？其 /真不知馬也。千里馬 /常有，而 /伯樂不常有。所以即使有好馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會因為它日行千里而著稱。本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者的什么？無能、無知、目光短淺。伯樂難道就一定是公正的、無私的嗎？千里馬最重要的是自己創(chuàng)造條件被人發(fā)現(xiàn)，主動出擊而不是坐等良機。(4)? 千里馬的遭遇，讓我們不僅心生怎樣的情感？? 同情? 讓我們把這種情感融于文中，融于我們的心中，用我們的聲音為它掬一把同情的淚吧！千里馬的不幸遭遇確實令人同情 ,但我們的思考不能就此打住：? 我們不禁要問 :? 誰應(yīng)當(dāng)為千里馬的不幸負(fù)責(zé) ?對這些人我們應(yīng)持什么態(tài)度 ?? 奴隸人、飼馬者、馭馬者? 對他們的無知、平庸進行鄙視、表示不滿。盡管如此，他仍然申明自己有 “憂天下之心 ”，不會遁跡山林