【正文】 寫“文明禮儀”校本課程教材，把文明禮儀教育推向深處。各班級在實踐研究過程中也應(yīng)該建立相應(yīng)的激勵機制，對達到要求的學(xué)生給予鼓勵?！边@些年來，我國小學(xué)中學(xué)在對學(xué)生的思想政治道德品質(zhì)教育方面已經(jīng)做出了巨大的努力，并已取得可觀的成績。這是個不容忽視的問題。E、在班主任工作，校園文化，社會實踐中滲透德育教育。 ①實踐活動。 （4）調(diào)查走訪法走訪賓館、酒店、商場、超市等服務(wù)性強的單位，學(xué)習有關(guān)禮儀知識。組員：文芬芳 負責課題的組織、計劃、落實、總結(jié)等。完成“推進班級禮儀課程的開設(shè)，營造班內(nèi)、校園禮儀氛圍，形成學(xué)生的良好的禮儀行為”為題的研究報告。例如，教師早上見學(xué)生親切問好；下午送路隊時與學(xué)生說再見。設(shè)立示范崗。A、將禮儀教育納入到學(xué)校德育教育工作之中，實現(xiàn)學(xué)校德育特色化發(fā)展、德育研究、德育校本課程開發(fā)三位一體的德育新模式。一方面，社區(qū)中各類閑散、外來人員多，難免對學(xué)生的精神風貌起負面影響。不同的時代、不同的階級、不同的民族對禮儀教育的內(nèi)容有不同的認識和規(guī)范，然而它們之中仍存在若干相通和可以互相借鑒的成分。通過家長學(xué)校和培訓(xùn)文明禮儀宣傳員，面向家庭、社會進行禮儀知識的宣傳，營造小手拉大手，共創(chuàng)文明新氣象的良好氛圍。 課外實踐： （1）調(diào)查走訪：走訪商場等服務(wù)性強的單位，學(xué)習有關(guān)禮儀知識。民主性原則：教師要為學(xué)生營造一種民主、和諧的氛圍，建立新型的師生朋友關(guān)系，給學(xué)生以心理上的安全感。以“文明禮儀伴我行”為主題；以禮儀、禮貌、禮節(jié)教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀習慣為重點內(nèi)容；以唱響國歌、遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》《中學(xué)生守則》、志愿服務(wù)為抓手；著眼于全面提高青少年學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文明禮儀素養(yǎng)，將主題教育實踐活動與民族精神教育、傳統(tǒng)美德教育、革命傳統(tǒng)教育、行為規(guī)范教育及學(xué)校的其他教育教學(xué)活動緊密結(jié)合，通過校本課程的實踐與研究,使學(xué)校成為文明禮儀的宣傳和示范窗口，使學(xué)生成為文明禮儀行動的先鋒隊，為營造現(xiàn)代化良好的人文環(huán)境和建設(shè)和諧社會做出貢獻。學(xué)校、教師要根據(jù)實施情況和大家提出的建議進行不斷地改進和完善。我們把該課程納入正式課表，每班每周的周一安排一個課時。去年我國公布了《公民道德建設(shè)實施綱要》一書。另一方面，改革開放后，國門打開，我國在引進外國先進文化的同時，也帶進了一些自由散漫的消極思想，人們講究個人自由，忽視了文明禮儀的重要性，大部分人重智輕德，認為孩子只要學(xué)習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育問題。對于人來說，交往是一種生存和發(fā)展所必需的基本活動。另一方面，我校生源相當部分來自當?shù)剞r(nóng)民子弟和各村新富起來的個體戶子女。 培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，形成積極健康的人生態(tài)度。②自主學(xué)習：引導(dǎo)學(xué)生通過上網(wǎng)、上新華書店與各級圖書館收集有關(guān)資料，進行自主學(xué)習，拓展知識。 組織的保障。另一方面，改革開放后，國門打開，我國在引進外國先進文化的同時，也帶進了一些自由散漫的消極思想，人們講究個人自由，忽視了文明禮儀的重要性，大部分人重智輕德，認為孩子只要學(xué)習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育問題。 開放性原則：教學(xué)內(nèi)容可根據(jù)需要選擇于課堂、校園、街道、社區(qū)等場所進行，充分發(fā)揮不同場所的作用，達到最佳教學(xué)效果。編寫“文明禮儀”校本課程教材，作為開展“文明禮儀”課程教學(xué)的依據(jù)。 大力推廣學(xué)校禮儀教育的成功經(jīng)驗，樹立教師、學(xué)生身邊的文明禮儀榜樣，發(fā)揮先進典型的示范和輻射作用，推動文明禮儀宣傳教育實踐活動的深入開展。但是對學(xué)生開展有意識地禮儀教育方面確還存在許多的問題。心理學(xué)家調(diào)查表明：學(xué)生的第一需要是學(xué)會交往，其次才是學(xué)會學(xué)習，只有學(xué)生的需求得到滿足，才能進一步發(fā)展個性。發(fā)掘、構(gòu)建禮儀規(guī)范體系，開發(fā)“文明禮儀”校本課程。 開展一些以“禮儀”為主題的活動。 （5）專題競賽活動舉行邀請函設(shè)計活動，手抄報評比活動等，引導(dǎo)學(xué)生參與實踐，鍛煉能力，實現(xiàn)知行統(tǒng)一。唐志勇、謝光華 負責課題的材料的收集，實施等。七、研究成果：歸納、整理、總結(jié)出關(guān)于小學(xué)生禮儀教育的有效途徑與方式方法。（1）榜樣示范法 言教不如身教。教師通過課堂主陣地，有計劃地對學(xué)生進行系統(tǒng)的文明禮儀教育，使學(xué)生精通禮儀知識，引導(dǎo)他們親身體驗，在實踐中達成知行統(tǒng)一，最終實現(xiàn)從感性到理性的升華，整體上讓學(xué)生的文明禮儀風范得到提高。三、研究內(nèi)容：探索“文明禮儀”教育的德育新模式。我校地處環(huán)境復(fù)雜的城鄉(xiāng)結(jié)合部——龍泉社區(qū)。包括孔子、孟子在內(nèi)的許多古代大教育家圍繞禮儀著書立說，形成了一個內(nèi)涵豐富的龐大的理論體系。培訓(xùn)學(xué)生宣講員，利用寒暑假和公益活動時間深入社區(qū)和家庭進行文明禮儀的宣傳活動。各科教學(xué)之中繼續(xù)滲透文明禮儀的知識，切合時機地進行文明行為禮儀的引導(dǎo)與教育。 四、校本課程實施的原則主體性原則：確認教學(xué)的本體地位，確立學(xué)生的主體地位，把教學(xué)作為民主的、積極的和創(chuàng)造的實踐活動來開展，使學(xué)生成為追求真、善、美的主體。一、指導(dǎo)思想 在新課改理念指導(dǎo)下，我校以“校本課程開發(fā)的實踐與研究”為突破口，利用其無所不在的文化資源，豐富學(xué)生的“教育場所”。 學(xué)校、教師、學(xué)生、家長，對《校本課程開發(fā)方案》的實施情況要給予評價，并提出改進建議等等。 專項課程設(shè)置。 豐富的課程資源 我國早已頒布了《中學(xué)生守則》和《中小學(xué)日常行為規(guī)范（修訂）》。而那些經(jīng)濟比較困難的家庭，由于家長整日忙于謀生，四處奔波，放任孩子自由生長，缺少對孩子的教育和引導(dǎo)，使之染上不良惡習，野蠻霸氣，缺泛教養(yǎng)。在現(xiàn)實社會中，隨著信息化和經(jīng)濟全球化的發(fā)展，我們與世界各國間的交往日趨頻繁，國際往來日益重要，人們對人際交往中的禮儀更加關(guān)注。他們家庭經(jīng)濟條