【正文】 江南。像明孝陵之石像路。偉大的革命先行者孫中山先生的靈柩于1929年6月1日奉安于此。紀(jì)念館以紀(jì)念墻、主館結(jié)合高大密植的樹木來圍合內(nèi)向庭院，力圖與外部環(huán)境隔離，以利營造氣氛與醞釀情感，其空間布局及流線與中國環(huán)游式園林的空間結(jié)構(gòu)有異曲同工之處，將園林由其布局造成的非直線式緩慢步行活動，以及中部庭院在視覺、情緒上對人的巨大感染力等特點巧妙借鑒到大屠殺館中，為引起悼念者悲憤的感受創(chuàng)造環(huán)境，中部庭院鋪滿象征死亡的白色卵石而非水體，尤其是通過入口空間的視線約束和屋頂平臺的開放形成對比，與累累白骨有某種形態(tài)上關(guān)聯(lián)的大片卵石更令人為之一震，卵石間偶生寸草，對比之下更顯死的悲慘、生的抗?fàn)?。它們靈活運用點、線、面多種形式的表現(xiàn)方式，使畫面白、灰變化豐富，虛實層次錯落有致，疏密空白安排得體，在形象上進行夸張、取舍、變形。已去過了拙政園，再來到博物館，感受到文化的沿連與傳承，更震撼于對蘇州園林建筑的創(chuàng)新和超越。從遠處眺望，圓形屋頂加拱門的上部弧線，整座建筑宛如一尊中國古代的青銅器。在感受城隍廟的繁華之余我還瀏覽了江南五大園林之首的豫園，精湛的造園工藝堪稱鬼斧神工。 最后一天的考察是城隍廟，上海的可謂名揚天下，與豫園毗鄰,又稱老城隍廟，是上海道教正一派主要道觀之一。 第一次體驗到了中國第一現(xiàn)代化都市的繁華，鱗次櫛比的高樓，繁華的街道，個性多樣的建筑，還有萬國建筑群等讓我們體會到現(xiàn)代建筑業(yè)的高速發(fā)展，以及人類的智慧。光線的層次變化，讓人入詩入畫，秒不可言。整個園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣。精致的莊嚴(yán)和莊嚴(yán)的精致。古時，江南多才子佳人，也多文人墨客，隨著他們在華夏大地上的行走，美麗，富饒的江南逐人盡皆知。一種氣度。拙政園內(nèi)的建筑上的部件，名目繁多，儀態(tài)萬方。最后一站是上海，上海也是我國最繁榮昌盛的城市之一。以和諧為核心，展現(xiàn)中國古代科技智慧和現(xiàn)代科技的飛躍發(fā)展，中國城市文明的進程，展示中國莊重詳和的國家形象。從實際觀察、考察中學(xué)到很多難得的知識財富。設(shè)有中國古代青銅館、雕塑館、陶瓷館、玉器館、中國歷代繪畫館、書法館等11個專館?，F(xiàn)代流派的蘇州博物館，不僅是建