【正文】 差荇菜，左右采之。漢代被尊為經(jīng)典，因有 詩(shī)經(jīng) 之稱。將子無(wú)怒，秋以為期。 在內(nèi)容上： 繼承詩(shī)經(jīng)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng) 。 十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。浮云蔽白日，游子不顧返。 觀 滄 海 白馬飾金羈，連翩西北馳。 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。卷簾天自高， 海水搖空綠。 宮體 既指一種描寫宮廷生活的詩(shī)體，又指在宮廷所形成的一種詩(shī)風(fēng)，始于簡(jiǎn)文帝蕭綱。 澀菱 迎擁楫。 空山新雨后， 天氣晚來(lái)秋。 瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。 半卷紅旗臨易水， 霜重鼓寒聲不起。千帆過(guò)盡，不見(jiàn)歸舟，可見(jiàn)凝望之入、凝恨之深。念去去千里煙波， 暮靄沉沉楚天闊。 ) 清詩(shī)： 龔自珍 (以其先進(jìn)的思想，打破了清中葉以來(lái)詩(shī)壇的沉寂，領(lǐng)近代文學(xué)史風(fēng)氣之先。 元曲四大家： 關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸 山坡羊 潼關(guān)懷古 峰巒如聚，波濤如怒， 山河表里潼關(guān)路。北宋后期，形成了一個(gè)以 杜甫為祖，黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義為宗 的詩(shī)歌流派。 蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。 云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。 千里黃云白日曛， 北風(fēng)吹雁雪紛紛。 ) 盛唐文學(xué) 中國(guó)詩(shī)壇盛極一時(shí)的 “ 雙子星 ” 樂(lè)府、歌行、律詩(shī)、絕句，各體齊備；現(xiàn)實(shí) 主義、浪漫主義相輔傳揚(yáng)；邊塞派、山水田園詩(shī) 派，各呈異彩。 遙看 塞北 云。 ? 人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？ ? 酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。低頭弄蓮子， 蓮子清如水。 ： ： 代表作家： 阮籍 、嵇康（或沉郁艱深，或風(fēng)調(diào)峻切，他們繼承了建安文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，進(jìn)一步推動(dòng)了五言古詩(shī)的發(fā)展。 東臨碣石，以觀滄海。 終日不成章，泣涕零如雨； 河漢清且淺，相去復(fù)幾許！ 盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。 使君從南來(lái)，五馬立踟躕。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。u” 現(xiàn)實(shí)主義源頭： 西周至春秋 《 詩(shī)經(jīng) 》 浪漫主義源頭： 戰(zhàn)國(guó)后期 《 楚辭 》 （代表作家： 屈原 ） 二、先秦 ——詩(shī)歌發(fā)展的兩大源頭 ? 《 詩(shī)經(jīng) 》 原名 詩(shī) ，共收入 西周初年 至 春秋中期 大約五百年間的詩(shī)歌 305篇，因而又稱 詩(shī)三百 。 ” （ 《 衛(wèi)風(fēng) .氓 》 ） 比 —— 比喻 興 —— 起興 “ 桑之未落，其葉沃若。 上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。 為人潔白皙，鬑鬑頗有須；盈盈公府步，冉冉府中趨。 思君令人老，歲月忽已晚。 …… 。 此中有真意，欲辨已忘言。海水夢(mèng)悠悠，君愁我亦愁。蕭綱為太子時(shí)，常與文人墨客在東宮相互唱和。 平荷 直蓋船。 明月松間照， 清泉石上流。 中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。 報(bào)君黃金臺(tái)上意， 提攜玉龍為君死。眼前但有脈脈斜暉、悠悠綠水，江天極目，情何能己。多情自古傷離別，更那堪冷落 清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。他的?shī)常著眼于社會(huì)、歷史和政治的觀點(diǎn)來(lái)揭露現(xiàn)實(shí)，使詩(shī)成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判工具。（龔自珍） 楊維楨的竹枝詞和樂(lè)府詩(shī)（“鐵崖體”） 高啟詩(shī)風(fēng)豪邁，前七子、后七子成就不大 “江左三大家” 吳偉業(yè)詩(shī)成“梅村體” “國(guó)朝六家”；“格調(diào)說(shuō)”、“性靈說(shuō)”、“肌理說(shuō)”；龔自珍；“詩(shī)界革命” 元明清詞： 作家 文學(xué)貢獻(xiàn) 元好問(wèn) 薩都剌 金元時(shí)期頗有成就 陳維崧 “陽(yáng)羨詞派”（詞仿蘇辛） 朱彝尊 “浙西派”宗師（推崇姜夔） 納蘭性德 以清新自然的小令著稱 （崇尚李煜） 清初三大家 張惠言 “常州詞派”，主張?jiān)~有比興寄托 元代出現(xiàn)了 新的詩(shī)歌樣式 ——小令 ，也叫 “ 葉兒 ” ，是元散曲中的一種，是單支的曲子。 江西詩(shī)派是我國(guó)文學(xué)史上 第一個(gè)有正式名稱的詩(shī)文派別 。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。 欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。 待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。 盛唐： 作家 稱號(hào) 文學(xué)成就 李白 杜甫 詩(shī)仙 詩(shī)圣 唐代五、七言絕句之最 律詩(shī)為唐律之最，中國(guó)詩(shī)歌史上成就最高、影響最深遠(yuǎn)的詩(shī)人 流派 作家 詩(shī)歌內(nèi)容 詩(shī)歌形式 山水田園 邊塞 王 .孟常 .儲(chǔ) 隱逸情懷、自然幽靜和生氣美 多采用五古和五律的形式 高 .岑李 .王 邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)題材，邊塞風(fēng)情、軍中苦樂(lè)、建功立業(yè) 多采用七言歌行和七言絕句 詩(shī)仙（ 李白 ）、詩(shī)圣（ 杜甫 ） 盛唐 (盛唐時(shí)期是詩(shī)歌繁榮的頂峰。 ? 音書兩俱 絕 。 ? 鮑照 ? 瀉水置平地，各自東西南北流。 采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。 ? 君懷良不開(kāi)， ? 賤妾當(dāng)何依。 建安風(fēng)骨主要指的是建安詩(shī)文所具有的明朗剛 健的風(fēng)格。 纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。 耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。 求之不得，寤寐思服。 一、上古 ——口頭歌謠 “斷竹 ,續(xù)竹 ,飛土 ,逐宍 r242。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！ ?? 桑之落矣，其黃而隕。 山無(wú)陵，江河為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！ 《 上邪 》 《 天啊 》 蒼天啊，我要與你相知相戀，永遠(yuǎn)不變心。 坐中數(shù)千