【正文】 物質(zhì)觀：自然界是物質(zhì)的，物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，物質(zhì)結(jié)構(gòu)的層次是無(wú)限的。 復(fù)雜性（從簡(jiǎn)單性到復(fù)雜性）。 將自然科學(xué)的思維模式 —— 一元論（“真理只有一個(gè)”）擴(kuò)展至整個(gè)社會(huì)，容易導(dǎo)致獨(dú)斷主義的盛行，有礙于建設(shè)一個(gè)以 多元論 為基礎(chǔ)的自由、民主、寬容的現(xiàn)代社會(huì)。 其語(yǔ)言表達(dá)形式為單稱(chēng)陳述（事實(shí) 與理論的區(qū)別）。 理論內(nèi)在的邏輯完備性。這叫 否定后件推理 。 反駁 觀察之前真的沒(méi)有任何預(yù)設(shè)嗎？心靈真是一塊白板嗎（心靈白板說(shuō) —— 洛克）？ 愛(ài)因斯坦說(shuō)： 是理論決定著我們能觀察到什么。 科技在極大地增強(qiáng)了人的體力和智力的同時(shí)也使人的能力（體力乃至智力）和心靈受到了一定的損害 。/c 178。 元素周期律 ： 揭示了元素的內(nèi)在聯(lián)系和世界（在元素上）的統(tǒng)一性 。 第二節(jié) 中世紀(jì)宗教神學(xué)自然觀 一、上帝創(chuàng)世說(shuō)： 自然界是上帝從虛無(wú)中創(chuàng)造出來(lái)的。 第三節(jié) 近代形而上學(xué)（機(jī)械唯物主義）自然觀 一、形而上學(xué)自然觀產(chǎn)生的科學(xué)背景：（機(jī)械）力學(xué) 伽利略 ——近代科學(xué)和近代科學(xué)方法論 之父 開(kāi)普勒 ———星空的立法者 牛頓 —— 經(jīng)典力學(xué)的集大成者和近代文化的教皇 二、形而上學(xué)自然觀的基本思想 機(jī)械論（機(jī)械唯物主義）。 運(yùn)動(dòng)觀：物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分 ① 物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)（運(yùn)動(dòng)永恒）。 非線性（從線性到非線性） 。 科學(xué)不是萬(wàn)能的，不可能解決所有的問(wèn)題。 可重復(fù)性。 理論的簡(jiǎn)單性。 用符號(hào)表示為：（ T→ I）ΛI(xiàn)^→ T^。 第三講 科學(xué)理論的形成 第一節(jié) 科學(xué)研究的起點(diǎn) 一、經(jīng)驗(yàn)論或歸納主義 科學(xué)理論是通過(guò)歸納法從觀察（