【正文】 不詳其 姓字 ；宅 邊 有五柳樹， 因以為 號(hào)焉。采菊東籬下，悠然見南山。 追名逐利 ， 醉心于富貴 ， 官場(chǎng)充滿了虛偽和欺詐 。 桃花林幸福生活 歸園田居 (其三 ) 種豆南山下，草盛豆苗稀。在學(xué)者以 《 莊 》《 老 》 為宗而黜 《 六經(jīng) 》的兩晉時(shí)代，他不僅像一般的士大夫那樣學(xué)了 《 老子 》《 莊子 》 ，而且還學(xué)了儒家的 《 六經(jīng) 》 和文、史以及神話之類的“異書”。 dān lǚ y224。 相關(guān)文化積累： 號(hào) ：古人除有名、字外，又多取號(hào)以代替名字。他從不把得失放在心上，這樣過完了自己的一生。 他飲酒時(shí)“造飲輒醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，說(shuō)明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后， 也是他率真自然的體現(xiàn)。 讀 “ ” 這句話，我看到一個(gè) 的五柳先生。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四?！焙汀靶员緪矍鹕健钡膬煞N不同的志趣。采菊東籬下，悠然見南山。 作業(yè)： ? 課程練習(xí)上 《 五柳先生傳 》 的習(xí)題?！墩撜Z(yǔ)》 ２、寧可正而不足，不可邪而有余。 在這種閑適的田園生活中，詩(shī)人心情自然而寧?kù)o，達(dá)到了心靈發(fā)展的真正和諧 的境地，這是真正的歸隱。這十三年，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的理想抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。 隱者 風(fēng)范 “ 閑靜少言，不慕榮利 ” ： 一個(gè) 守志不阿 的五柳先生 “ 常著文章自?shī)?” “ 好讀書，不求甚解 ” ： 一個(gè) 的五柳先生 “ 性嗜酒 ” “ 期在必醉 ” ： 一個(gè) 的五柳先生 “ 環(huán)堵蕭然 ” “ 晏如也 ” ： 一個(gè) 的五柳先生 “ 忘懷得失 ” “ 不汲汲于富貴 ” ： 一個(gè) 的五柳先生 自得其樂率真放達(dá) 安貧樂道 淡泊名利 你覺得五柳先生是一個(gè)怎樣的形象？ 五柳先生是一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的安貧樂道、守節(jié)不移、不隨流俗、 處于貧困之中卻悠閑自適 的隱士的形象。這說(shuō)明了什么？ 怎樣理解 “ 短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也 ” 的含義？ 不僅寫出五柳先生安于貧困，而且含蓄地引用了古賢顏回的典故，追求高尚的道德情操?！逼? 言 茲 若 ? 人之 儔 乎？ 傳記的評(píng)論性文字 憂愁的樣子 心情急切的樣子 此、斯，這樣 輩、同類 贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過： “ 不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。 老子，號(hào)廣成子；李白，號(hào)青蓮居士 。n l243。 詩(shī)人描繪的田園生活： “ 方宅十余畝，草屋八九間。 道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。講究門第 ， 等級(jí)森嚴(yán) ， 名門望族世襲高位 ， 有志之士卻不能做官 ?！? “ 結(jié)廬 在人境，而無(wú)車馬喧。u xi225。他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒有酒喝。他大概是無(wú)懷氏時(shí)候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？ 簞瓢屢空 ?孔子贊 顏回 ： ? “ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，居陋巷， 人 不堪其 憂 ，回 也不改其 樂 ，賢哉，回也！ ” 關(guān)于“黔婁” ? 黔婁，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人。 不戚戚于貧賤 —— 環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢 空，晏如也。 門閥制度發(fā)展到了 “ 上品無(wú)寒門 ， 下品無(wú)士族