公羊大師董仲舒ppt課件(留存版)
【正文】 認(rèn)為動機(jī)不善就可以懲罰，不必等到釀成事實(shí)。他認(rèn)為被統(tǒng)治者的大多數(shù)屬于 “ 中民之性 ” ，需要統(tǒng)治者加強(qiáng)道德教育。 董仲舒與胡毋生 ? 景帝時博士，是漢代最早傳公羊?qū)W的大師之一，也是首先將公羊師說著之竹帛的人。 ? 董仲舒則在發(fā)揮 《 公羊傳 》 微言大義，引經(jīng)論事，甚至用 《 春秋 》 斷獄，將經(jīng)書與現(xiàn)實(shí)政治結(jié)合起來，發(fā)明獨(dú)多。 對儒家學(xué)說的繼承和發(fā)展 ——被稱為儒家傳統(tǒng)承前啟后的中介者 漢代文教理論的奠基者 ? 班固所說 : 推明孔氏 , 抑黜百家 , 立學(xué)校之官 , 州群舉考廉 , 皆自仲舒發(fā)之 儒家倫理道德教育理論的再創(chuàng)造者 三綱不僅是我國封建社會最高的政治原則 , 而且還是最高的道德規(guī)范 , 為了實(shí)行 “三綱”之道 , 還規(guī)定了相應(yīng)的忠、孝、順三種道德規(guī)范 ——臣事君要忠 , 子事父要孝
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