【正文】 邏輯思維也稱分析思維(即嚴(yán)格遵循邏輯規(guī)律，采用概念、判斷、推理的形式，逐步分析與推導(dǎo)，得出合乎邏輯的正確結(jié)論的思維)；②非邏輯思維也稱直覺思維(即沒有完整的分析過程與邏輯程序，依靠靈感或頓悟，快速作出判斷和結(jié)論的思維活動(dòng))。但是，概念是精神現(xiàn)象，心理現(xiàn)象，詞語是概念的物質(zhì)標(biāo)志，二者不能混淆：①不同詞語可代表同一個(gè)概念，如“我、吾、余”等都表示單數(shù)第一人稱；②同一詞代表不同概念，如“仁”既代表道德概念，有時(shí)又代表果實(shí)概念；③有些詞不表示什么概念。③認(rèn)識(shí)過程的隨意性較強(qiáng)，可以隨意開始或停止某種認(rèn)識(shí)，情緒、情感只有通道認(rèn)識(shí)活動(dòng)，才具有某些隨意的性質(zhì)。49．意志行動(dòng)有哪些特點(diǎn)?49．人的意志行動(dòng)有以下四個(gè)特征：①意志行動(dòng)是人特有的自覺確定目的的行動(dòng)，這是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志之一；②意識(shí)對(duì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)支配作用，使人能按自覺的目的去改造世界，這種調(diào)節(jié)作用表現(xiàn)在行為發(fā)動(dòng)和制止以及改變行為的方向方面，也表現(xiàn)在調(diào)節(jié)內(nèi)部和外部行為兩個(gè)方面；③克服內(nèi)部和外部困難是意志行動(dòng)最重要特征之一，戰(zhàn)勝和克服困難的過程就是意志目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程；④意志行動(dòng)是以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)的，隨意動(dòng)作是由意識(shí)指引的活動(dòng)、是在生活實(shí)踐中學(xué)會(huì)了的動(dòng)作，是意志行動(dòng)的必要組成部分。52. 簡(jiǎn)答葉克斯—道得生定律52. 葉克斯—道得生定律說明了作業(yè)效率與激奮水平的關(guān)系，即前者先隨后者的升高而提高，達(dá)到最佳水平后，又隨后者的升高而降低。②心理和行為反應(yīng)的速度持征。③氣質(zhì)能影響性格形成的快慢，在性格上打上氣質(zhì)的烙印與色彩。②社會(huì)歷史制約性——社會(huì)意識(shí)與個(gè)體意識(shí)以及人的自我意識(shí)的發(fā)生、發(fā)展、變化等都受社會(huì)因素制約與影響。 （3）意志過程和情感過程的關(guān)系：人的情感對(duì)意志行動(dòng)有一定的影響。人類的社會(huì)意識(shí)、個(gè)體意識(shí)、自我意識(shí)等都是帶有社會(huì)性特點(diǎn)的具體表現(xiàn)。在教學(xué)環(huán)境方面，要防止干擾刺激分散注意力；在教學(xué)方法上，教師講授內(nèi)容要科學(xué)、新穎、系統(tǒng)、生動(dòng)，教師語言要生動(dòng)形象、簡(jiǎn)潔流暢，適時(shí)呈現(xiàn)教具，用感性形象吸引學(xué)生，教學(xué)方式的變化、靈活、啟迪性等課堂教學(xué)藝術(shù)，都易激發(fā)學(xué)生的興趣與無意注意。由于經(jīng)驗(yàn)的參加，可以回憶起過去作用過的其他屬性，因而便于在人腦中形成對(duì)該事物的整體映像。②必須有持久而穩(wěn)定的注意力。每次復(fù)習(xí)內(nèi)容不應(yīng)過于集中；長(zhǎng)時(shí)間復(fù)習(xí)，中間要短暫休息；要做到“學(xué)間時(shí)習(xí)之”，集中與分散復(fù)習(xí)相結(jié)合，以平時(shí)分散復(fù)習(xí)為主；在分散基礎(chǔ)上再進(jìn)行階段或集中總復(fù)習(xí)效果要好。記憶敏捷性的培養(yǎng)首先是明確識(shí)記的目的，其次應(yīng)集中注意。敢想是敢做的起點(diǎn)，幻想是創(chuàng)造想象與創(chuàng)造活動(dòng)的必要條件。運(yùn)用既是掌握概念的目的，也是檢驗(yàn)概念正確與否、牢固與否的一個(gè)重要指標(biāo)。積極影響為正遷移，消極影響或干擾為負(fù)遷移。⑤靈感狀態(tài)也是創(chuàng)造性思維的一個(gè)典型特征。為了克服感性材料的局限性，通過“變式”與比較方法、正確使用直觀(實(shí)物直觀、教具直觀、言語直觀)，指導(dǎo)學(xué)生清晰、正確地感知有關(guān)材料或現(xiàn)象，了解有關(guān)事物的現(xiàn)象或教材中的基本事實(shí)，為進(jìn)一步理解有關(guān)知識(shí)提供感性材料。校紀(jì)、校規(guī)和課堂規(guī)則教育；組織有益身心健康的活動(dòng)及遵守活動(dòng)規(guī)則的教育；良好班風(fēng)、校風(fēng)教育；嚴(yán)格檢查與強(qiáng)化教育等，對(duì)自覺守紀(jì)，自制力增強(qiáng)都有積極作用。④使學(xué)生掌握扎實(shí)的知識(shí)并形成技能(含動(dòng)作技能和智力技能)．使學(xué)生獲得真正的成功。③從間接途徑考慮，主要是通過各種活動(dòng)、提供充分的機(jī)會(huì)，滿足學(xué)生其他方面的需要和要求，如游戲、旅游、藝術(shù)欣賞等愛好和要求，了解社會(huì)，開擴(kuò)眼界，擴(kuò)大知識(shí)面，取得一些實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，從而形成指向?qū)W習(xí)的需要。鼓勵(lì)學(xué)生自己與自己競(jìng)賽看進(jìn)步；按項(xiàng)目特長(zhǎng)分組使每個(gè)學(xué)生有成功機(jī)會(huì)；獎(jiǎng)勵(lì)有突出進(jìn)步的學(xué)生；競(jìng)賽只是一種輔助手段。同質(zhì)吸引，表明氣質(zhì)類型相同者關(guān)系和諧；互補(bǔ)吸引，表明氣質(zhì)類型不同的人，在交朋友、組成班子或組成家庭關(guān)系較協(xié)調(diào)。家長(zhǎng)和教師注意言傳身教，發(fā)揮榜樣、威信和示范作用，在學(xué)生良好性格形成中有重要作用；榜樣教育還體現(xiàn)在英雄形象和先進(jìn)典型教育方面。③氣質(zhì)與職業(yè)選擇。獎(jiǎng)勵(lì)的原則應(yīng)該是增強(qiáng)信心、鼓勵(lì)進(jìn)步，有利于形成新的學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)。④使學(xué)生掌握扎實(shí)的知識(shí)并形成技能(含動(dòng)作技能和智力技能)，使學(xué)生獲得真正的成功。?怎樣進(jìn)行：①培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀，為良好的情緒情感傾向性提供個(gè)人意識(shí)傾向的基礎(chǔ)；②通過多種途徑，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)；③有針對(duì)性地進(jìn)行不良情緒的調(diào)運(yùn)適。積極的思維活動(dòng)是學(xué)生順利理解知識(shí)的前提條件；思維的積極性與一定問題的產(chǎn)生與解決相聯(lián)系；問題源于學(xué)生認(rèn)知上的本確定性(即新信息與學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不一致性、就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知沖突，從而產(chǎn)生問題)。19．創(chuàng)造思維有何特點(diǎn)?怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維品質(zhì)?19．創(chuàng)造思維是有創(chuàng)見的思維，其有如下特點(diǎn)：①創(chuàng)造思維活動(dòng)同一般思維活動(dòng)解決問題的階段有類似而又完全不同的特點(diǎn)，即包括準(zhǔn)備、醞釀、頓悟、驗(yàn)證等四階段。定勢(shì)(即心向，是受過去經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ接绊懚a(chǎn)生的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài))對(duì)解決同類問題(求同)有積極的作用；對(duì)解決不同類型的問題(求異)有消極作用。④詞與感性材料的有效結(jié)合，言語的清晰、準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象、適當(dāng)、對(duì)概念掌握能收到好的效果。在教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生多問幾個(gè)“為什么”，大膽探索，發(fā)展好奇心和廣泛的興趣與愛好，可以逐步行開想象力的大門、并發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造想象能力。 （6）近因律：一樣的聯(lián)想，形成時(shí)間越近越鞏固。②復(fù)習(xí)時(shí)間要合理安排。周密的計(jì)劃與準(zhǔn)備是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的必備條件。8．怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)? 8．學(xué)生良好注意品質(zhì)與注意力的培養(yǎng)應(yīng)重視以下幾點(diǎn)：①要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣；②要加強(qiáng)意志力的鍛煉，培養(yǎng)“鬧中求靜”的本領(lǐng)；③要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣；④要考慮學(xué)生的個(gè)別差異，有針對(duì)性地培養(yǎng)良好注意品質(zhì)。在教學(xué)中組織學(xué)生的注意，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：①喚起學(xué)生的有意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺性。②人的心理反映的主觀性、能動(dòng)性。試述認(rèn)識(shí)過程、情感過程和意志過程的關(guān)系。論述題：1. 試述意識(shí)及意識(shí)的特征。他認(rèn)為這三種基本特性的獨(dú)特組合，可能把高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)分成許多類型，其中有四種基本類型，并以此解釋人的四種氣質(zhì)類型；①?gòu)?qiáng)而不平衡型(不可遏制型)與膽汁質(zhì)型相對(duì)應(yīng)：②強(qiáng)、平衡而靈活型(活潑型)與多血質(zhì)型相對(duì)應(yīng)；③強(qiáng)、平衡而不靈活型(安靜型)與粘液質(zhì)型相對(duì)應(yīng)；④弱型(抑制型)與抑郁質(zhì)型相對(duì)應(yīng)。?：①根據(jù)興趣的內(nèi)容不同有物質(zhì)興趣與精神興趣之分；②根據(jù)興趣的傾向性不同有直接興趣與間接興趣之分；③根據(jù)興趣維持時(shí)間長(zhǎng)短，有短暫的興趣與長(zhǎng)久而穩(wěn)定的興趣；④根據(jù)認(rèn)識(shí)傾向與活動(dòng)傾向不同有興趣與愛好之分。相反，控制不住激情與沖動(dòng)，對(duì)行為的自我約束力差。②由道德典范人物的形象引起與具體道德形象相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)：③意識(shí)到道德理論的情感體驗(yàn)。人對(duì)客觀對(duì)象及環(huán)境的認(rèn)知比較、判斷和評(píng)價(jià)不同，其情緒狀態(tài)與行為也不一樣。③推理——是一種間接判斷，它是判斷和判斷之間的聯(lián)系和關(guān)系的反映，其主要有歸納推理和演繹推理兩種基本形式。思維活動(dòng)不是反映表面的、具體的、個(gè)別的事物，而是反映了一類事物的共同屬性與本質(zhì)特征．反映事物運(yùn)動(dòng)的內(nèi)部規(guī)律及事物之間的邏輯關(guān)系?；孟胧且环N同生活愿望相結(jié)合并指向未來的想象．它是創(chuàng)造想象的準(zhǔn)備階段和特殊形式。暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系一經(jīng)形成，便會(huì)在大腦皮質(zhì)中留下痕跡，這些痕跡因受到強(qiáng)化而鞏固，因不強(qiáng)化而消退，這就是保持和遺忘。25．遺忘有哪些規(guī)律?25．主要的遺忘現(xiàn)象與規(guī)律有：①艾賓浩斯的遺忘曲線表明：遺忘進(jìn)程不均衡，有先快后慢的特點(diǎn)。19. 影響時(shí)間知覺的客觀參照標(biāo)志有哪些?主觀因素有哪些? ：①自然界周期變化現(xiàn)象，如四季變化、漲潮退潮等；②人們的活動(dòng)及活動(dòng)對(duì)象的變化；③人造計(jì)時(shí)工具，如鐘表、日歷等；④有機(jī)體自身有規(guī)律的、周期性的變化——生物鐘現(xiàn)象。 (4)有機(jī)體本身的機(jī)能狀態(tài)，如意識(shí)傾向性影響。②活動(dòng)之間的聯(lián)系與系統(tǒng)條件。②刺激物的強(qiáng)度，絕對(duì)強(qiáng)度和相對(duì)強(qiáng)度較強(qiáng)時(shí)都易影響不隨意注意，在閾限范圍內(nèi)，刺激物越強(qiáng)(如強(qiáng)聲、強(qiáng)光等)越易引起無意注意。即按一定的次數(shù)比率予以強(qiáng)化，它利于保持反應(yīng)重復(fù)頻率的平穩(wěn)，但也容易不強(qiáng)化而消退。 ：它們都是在一定條件下建立起來的反射，而最根本的共同點(diǎn)是都需要強(qiáng)化，不強(qiáng)化就消退，在消退后又都會(huì)自然恢復(fù)。心理學(xué)復(fù)習(xí)資料簡(jiǎn)答題：1. 人的心理現(xiàn)象包括哪些范圍?人的心理現(xiàn)象是復(fù)雜多樣的，主要包括既緊密聯(lián)系又相互區(qū)別的心理過程和個(gè)性兩個(gè)方面。而且都可以建立初級(jí)強(qiáng)化。③定時(shí)間隔強(qiáng)化。③刺激物的對(duì)比關(guān)系(對(duì)象與背景差異)明顯易引起不隨意注意。同時(shí)進(jìn)行的多種活動(dòng)，形成一定的聯(lián)系與系統(tǒng)，如武術(shù)、體操動(dòng)作的系統(tǒng)連貫等，也是注意分配的一個(gè)條件。 ？1感受性發(fā)展是指在長(zhǎng)期生活條件與實(shí)踐活動(dòng)影響下，感受性持續(xù)、穩(wěn)定提高與上升現(xiàn)象。時(shí)間知覺的主觀因素有：①時(shí)間估計(jì)有向中傾向，以1秒為準(zhǔn)，高于1秒短估，低于1秒長(zhǎng)估；②時(shí)間估計(jì)受頻率影響，有高頻高速高估現(xiàn)象；③時(shí)間知覺受情緒因素影響；盼望的事件，愉快的來得慢，不愉快的來得快；正經(jīng)歷的事件則相反，愉快有趣的過得快，無趣的顯得慢。②識(shí)記材料性質(zhì)對(duì)遺忘有明顯的影響。暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系痕跡在一定條件下的重新活動(dòng)，就是回憶和再認(rèn)。積極的幻想是理想．理想是以現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，并指向行動(dòng)，經(jīng)過努力最終可以實(shí)現(xiàn)的；消極的幻想是空想．脫離現(xiàn)實(shí)，毫無實(shí)現(xiàn)的可能。③思維的間接與概括的反映是借助語言與言語來實(shí)現(xiàn)的第二信號(hào)系統(tǒng)的活動(dòng)，也是人類思維的重要特征之一。39．簡(jiǎn)答概念與詞語的關(guān)系。③情緒、情感也影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，對(duì)人的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生動(dòng)力或阻力性作用。47．表情動(dòng)作有何意義?47．表情動(dòng)作有如下作用：①表情動(dòng)作有傳遞信號(hào)的意義，根據(jù)外部表情動(dòng)作，人們可以判斷他人內(nèi)心的情緒體驗(yàn)，因此表情也是測(cè)量情緒的客觀指標(biāo)之—；②人的表情是動(dòng)物表情演化來的，是生存斗爭(zhēng)適應(yīng)環(huán)境的結(jié)果；③在現(xiàn)代，表情具有重要的社會(huì)性功能，表情動(dòng)作是文明社會(huì)的一種交際手段，是人類獨(dú)特的“情情言語”，是輔助言語交際的得力工具，教師運(yùn)用表情使語言表達(dá)更生動(dòng)形象。④堅(jiān)韌性差異。?興趣有何作用?：①興趣的指向性或良好的傾向性；②興趣的廣度，即有廣泛的興趣與愛好；③興趣的持久性，即穩(wěn)定而又長(zhǎng)久的興趣；④興趣的效能性即興趣的消極與積極之分。63. 氣質(zhì)與性格有何區(qū)別與聯(lián)系? 。、高級(jí)的、完整的形式，它是人的勞動(dòng)中，和語言一起發(fā)生和發(fā)展起來的、人所獨(dú)有的、憑俗語言實(shí)現(xiàn)的心理反映。3.（1）認(rèn)識(shí)過程與情感過程之間的關(guān)系：一方面認(rèn)識(shí)過程是產(chǎn)生情感的基礎(chǔ)，而且隨著認(rèn)識(shí)過程的深化，情感也會(huì)變化；另一方面，情感過程也反作用于認(rèn)識(shí)過程，它可以提高認(rèn)識(shí)過程的積極性和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的效率，也可以降低認(rèn)識(shí)過程的積極性。人的心形除依存客觀現(xiàn)實(shí)外．還受主觀的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思想觀念、心理狀態(tài)、心理水平和個(gè)性心理特征的影響；在實(shí)踐中，心理反映的主客觀性是統(tǒng)一的；人不是消極反映現(xiàn)實(shí)與適應(yīng)環(huán)境，而是能動(dòng)地改造變革現(xiàn)實(shí)*④人的心理反映的社會(huì)制約性。讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的任務(wù)；創(chuàng)設(shè)“問題情境”，啟迪學(xué)生的思維；教師正確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生，建立正常教學(xué)秩序與學(xué)校常規(guī)，對(duì)喚起有意注意也起重要作用。9. 試分析知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在知覺和知覺基本特性中的作用。 (3)在實(shí)際觀察中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生良好觀察習(xí)慣。根據(jù)遺忘進(jìn)程不均衡——先快后慢的趨勢(shì)，應(yīng)趁熱打鐵及時(shí)復(fù)習(xí)，才能防止學(xué)習(xí)之后立即快速地遺忘。③引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，發(fā)展其空間想象能力，通過平而與立體幾何知識(shí)的教學(xué)與學(xué)習(xí)，以及物理知識(shí)、化學(xué)知識(shí)的教學(xué)與學(xué)習(xí)等，都有利學(xué)生各種空間想象力的培養(yǎng)。⑤正確下定義有助于概念的掌握。⑤知識(shí)和技能的遷移作用。②創(chuàng)造思維既有發(fā)散思維、又有集中思維的成分，而且更多地表現(xiàn)為發(fā)散思維方面，發(fā)散思維具有變通性、獨(dú)特性、流暢性特征。因此，根據(jù)教學(xué)目的與內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)激發(fā)疑問的問題情境，引起學(xué)生認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生積極的思維活動(dòng)是促進(jìn)知識(shí)理解的一種重要策略。第一，要矯正學(xué)生頭腦中產(chǎn)生消極情感的那些錯(cuò)誤的或半糊涂的觀念；第二，不應(yīng)簡(jiǎn)單禁止，應(yīng)用疏導(dǎo)方法，輔導(dǎo)學(xué)生以適度節(jié)制和合理釋放、升華等方法消除不良情緒的紛擾，減少其心理壓力和緊張度；第三，要?jiǎng)又郧?、以情感人，尊重學(xué)生的人格，消除學(xué)生的逆反與疑懼心理和對(duì)立情緒；第四，應(yīng)加強(qiáng)正面教育．利用積極情緒克服消極情緒；第五，應(yīng)輔導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，主動(dòng)社交，積極活動(dòng)，努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，從而獲得心理上的樂趣與滿足。 (即作用與反作用關(guān)系)培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要應(yīng)著重注意以下幾點(diǎn)：①學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)通過直接制約學(xué)習(xí)的積極性(學(xué)習(xí)積極性即指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的那種認(rèn)真、緊張、主動(dòng)與頑強(qiáng)的狀態(tài)——注意、情緒、意志等方面)影響學(xué)習(xí)效果。 (2)利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要：①直接發(fā)生途徑即指原有學(xué)習(xí)需要不斷得到滿足而直接產(chǎn)生新的更穩(wěn)定更分化的學(xué)習(xí)需要；間接發(fā)生途徑即由原來滿足某種需要的手段或工具(如游戲、交友、旅游、藝術(shù)欣賞等)轉(zhuǎn)化成新的學(xué)習(xí)需要。 (4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。實(shí)踐表明，有許多職業(yè)對(duì)各種氣質(zhì)類型的人都適應(yīng)。③集體教育在良好性格形成中的作用。④氣質(zhì)與人際關(guān)系。因此妥善組織是很重要的。這樣可以使學(xué)生了解到知識(shí)的意義和價(jià)值，形成掌握更多知識(shí)、探索更深入問題的愿望(即新需要)。③掌握評(píng)分藝術(shù)，使每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到成功感(具體做到：學(xué)生對(duì)評(píng)價(jià)有正確態(tài)度；評(píng)價(jià)必須客觀、公正、及時(shí)；評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)適當(dāng)；注意掌握課題難度，讓學(xué)生經(jīng)過努力可以完成為限；注意學(xué)生的個(gè)別差異，讓每個(gè)學(xué)生都有成功感)。②嚴(yán)格管理教育，幫助學(xué)生養(yǎng)成自覺遵守紀(jì)律的習(xí)慣。理解是通過對(duì)感性知識(shí)的加工改造完成的，因此感性材料的缺乏，或者不夠典型性與代表性，學(xué)生就難以對(duì)科學(xué)知識(shí)和事物的本質(zhì)屬性正確加以理解。④迷戀和目標(biāo)指向性是創(chuàng)造性思維的重要成分。已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能技巧對(duì)解決新課題有積極和消極兩方面的影響。⑥概念的運(yùn)用也是掌握概念的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。⑤培養(yǎng)學(xué)生大膽幻想，善于幻想的能力。是指識(shí)記速度的快慢。④采用分散復(fù)習(xí)的方法。有了興趣，就會(huì)主動(dòng)地、持久地去觀察、探究相認(rèn)識(shí)客觀世界的奧秘。客觀事物直接作用感官，通常只是事物的部分屬性起作用。運(yùn)用無意注意的規(guī)律，教學(xué)活動(dòng)會(huì)生動(dòng)有趣。社會(huì)生活條件和社會(huì)關(guān)系制約著人的心理活動(dòng)。只有認(rèn)識(shí)了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，才能在意志活動(dòng)時(shí)正確確定目的、制定計(jì)劃、預(yù)見行動(dòng)的進(jìn)程；另一方面，意志也可以影響人的認(rèn)識(shí)過程，使人在認(rèn)識(shí)過程中更具有目的性和