【正文】 與兩者都結(jié)合去恰如其分地表現(xiàn)抒情性、戲劇性氣氛，成為一種新形式。由于影響人物個(gè)性的環(huán)境的千變?nèi)f化和人物性格本身的千差萬(wàn)別，因而導(dǎo)演在處理場(chǎng)面調(diào)度時(shí)，必須尋找到能夠準(zhǔn)確揭示人物性格特征的富有表現(xiàn)力的形式。首部影片是《羅馬不設(shè)防的城市》。代表作品：羅西尼里：《羅馬，不設(shè)防的城市》德?西卡《偷自行車的人》《溫別爾托?D》維斯康蒂：《沉淪》《大地在波動(dòng)》德?桑蒂斯《羅馬十一點(diǎn)》 分析背景、人物、影像、鏡頭等角度分析電影分析電影：一攝影：1膠片和器材 2現(xiàn)實(shí)主義或形式主義 3鏡頭 4角度 5光影 6色彩 7特技 8導(dǎo)演和攝影師二場(chǎng)面調(diào)度：1景框 2構(gòu)圖和設(shè)計(jì) 3空間三運(yùn)動(dòng) ：1攝影機(jī)移動(dòng) 2動(dòng)力學(xué)四剪輯：1連續(xù)性 2蒙太奇 2經(jīng)典剪輯五聲音：1音樂(lè) 2效果六表演：1演員 2明星制 3風(fēng)格七戲?。?布景和裝飾 2服裝和化妝八故事：1類型片 2敘事 3觀眾接受九劇本：1劇作家 2文學(xué)改編十意識(shí)形態(tài)：1文化，宗教和民族 2女權(quán)主義 3同性戀解放運(yùn)動(dòng)第五代導(dǎo)演作品分析P99（個(gè)人風(fēng)格，畫面技巧，表現(xiàn)特色，電影語(yǔ)言）一、第五代導(dǎo)演的代表人物陳凱歌、張藝謀、田壯壯、黃建新、吳子牛等在影片《黃土地》、《紅高粱》、《獵場(chǎng)扎撒》、《黑炮事件》、《晚鐘》以新銳的激進(jìn)姿態(tài)，對(duì)藝術(shù)話語(yǔ)進(jìn)行大膽的解構(gòu)與建構(gòu)，在穿越與質(zhì)詢歷史中，探觸民族文化歷史本源，敏銳的反映了中國(guó)電影思潮的嬗變與轉(zhuǎn)換，其思想內(nèi)蘊(yùn)顯現(xiàn)出厚重的歷史文化積淀，其畫面光影迸射出振聾發(fā)聵的影像思維魅力，在思想和藝術(shù)兩方面都對(duì)中國(guó)電影產(chǎn)生了一種前所未有的革命性意義。三、第五代導(dǎo)演與時(shí)俱進(jìn)的向好萊塢學(xué)習(xí)玩起了有數(shù)字技術(shù)締造的“新視覺(jué)”。宮廷劇：又稱宮斗劇，是以“后宮”為戲劇環(huán)境、以勾心斗角為主要情節(jié)、以宣揚(yáng)“以惡制惡”為主題思想的電視連續(xù)劇。中華人民共和國(guó)建立以后，美術(shù)片是中國(guó)影片在國(guó)際上獲獎(jiǎng)最多的一個(gè)片種?；径际强扛泄俅碳?lái)取悅和驚嚇觀眾，少數(shù)電影如彼得同時(shí)印度電影在住有大量印度移民的國(guó)家也很受歡迎。及時(shí)調(diào)整態(tài)度和策略，一定程度上淡化了叛逆姿態(tài)和批判性反思意識(shí)，主動(dòng)尋求與主流意識(shí)形態(tài)及其價(jià)值觀念的溝通和接軌。 長(zhǎng)鏡頭的運(yùn)用：在新現(xiàn)實(shí)主義的代表作品中，長(zhǎng)鏡頭的運(yùn)用作為表現(xiàn)空間真實(shí)的手段，起到了突出影片形式與風(fēng)格的獨(dú)特作用。新現(xiàn)實(shí)主義是西方現(xiàn)代電影流派之一。風(fēng)格包括民族風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格、導(dǎo)演風(fēng)格。3． 問(wèn)答題1. 影視音樂(lè)特征：表現(xiàn)手法上的共融性；主題內(nèi)容上的特定性；主體結(jié)構(gòu)上的靈活性和多樣性；欣賞傳播上的相對(duì)獨(dú)立性（網(wǎng)上搜的） ，音樂(lè)和影視的思想內(nèi)容 藝術(shù)風(fēng)格 人物性格以及影視的時(shí)代背景 時(shí)代特征 民族特征 地方特點(diǎn)等進(jìn)行綜合創(chuàng)作。制片人是實(shí)現(xiàn)影片商業(yè)價(jià)值的關(guān)鍵，是連接金融勢(shì)力和影片制作過(guò)程的樞紐。2. 鏡頭：從技術(shù)角度上，指攝影機(jī)或攝像機(jī)的鏡頭。正反打還可以有不同形式的變種，比如在汽車內(nèi)拍攝的對(duì)話場(chǎng)景，兩人并排坐，但攝影機(jī)機(jī)位基本都是越過(guò)一個(gè)人的身位拍攝另一個(gè)人說(shuō)話時(shí)的半身或者臉，也形成了一個(gè)正反打的既成事實(shí)，如此等等根據(jù)正反打的特殊性，不知道是誰(shuí)還發(fā)展出了一套相當(dāng)古板的約定俗成所謂“軸線”原則，即畫一條虛擬的軸線垂直穿過(guò)AB二人面對(duì)面的平面，攝影機(jī)所取的三個(gè)機(jī)位必須在軸線的一側(cè)，否則就會(huì)被指責(zé)犯了“跳軸”的錯(cuò)誤。確立以二元對(duì)立為基本線索的線性敘事結(jié)構(gòu)。敘述蒙太奇又分為連續(xù)蒙太奇、平行蒙太奇、交叉蒙太奇以及重復(fù)蒙太奇。 6.“中國(guó)電影年”：新興電影運(yùn)動(dòng)在1933年迅速崛起，并改變了中國(guó)電影的面貌。在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，忽然響起了一片歡呼聲：12艘戰(zhàn)艦的水兵拒絕開(kāi)炮。從聽(tīng)話人的視點(diǎn)觀看說(shuō)話人，不斷地變動(dòng)對(duì)話雙方的試點(diǎn)。:它模擬影片中某一人物的眼睛所看到的物象，是人物特定的視點(diǎn)。敖德薩的群眾乘著許多白帆小船為波將金號(hào)送來(lái)食品，聲援水兵的革命行動(dòng)。凱恩的生前好友利蘭講述了他與美國(guó)總統(tǒng)侄女愛(ài)米麗的婚姻；他與第二個(gè)妻子、歌手蘇珊的邂逅以及他在總統(tǒng)競(jìng)選中的失敗。9. 表現(xiàn)蒙太奇：是指把個(gè)別的鏡頭排列在一起，通過(guò)兩個(gè)形象之間的沖突，產(chǎn)生新的和含義和概念。：“正反打”的定義：這應(yīng)該是一種在拍攝現(xiàn)場(chǎng)調(diào)度組合鏡頭的規(guī)律性規(guī)則，百分之九十運(yùn)用于雙人對(duì)話場(chǎng)面（實(shí)際上多人對(duì)話的場(chǎng)面拍攝依然可以通過(guò)鏡頭切割空間的辦法而形成正反打的既成事實(shí)）。二．名詞解釋：借助物質(zhì)材料（媒質(zhì)體），利用技術(shù)手段（設(shè)置和放映），再現(xiàn)兩個(gè)前提（基于生理的前提、基于心理的前提）。特點(diǎn)：a、大而全的制片企業(yè)，采用流水線式的制片方式。從劇中人物的視點(diǎn) 出發(fā)來(lái)敘述的鏡頭叫主觀鏡頭。追求自然光效、實(shí)景拍攝。新現(xiàn)實(shí)主義電影的 新現(xiàn)實(shí)主義歷史，《羅馬，不設(shè)防的城市》算起，然而它的孕育期卻早在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期便已開(kāi)始，并且淵源還可追溯到19世紀(jì)末的意大利真實(shí)主義文學(xué)。 記錄性：新現(xiàn)實(shí)主義的電影藝術(shù)家們，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的密切關(guān)注，并在電影作品中忠實(shí)于真實(shí)事件與人物的再現(xiàn)?！保◤埶囍\：《（紅高粱）導(dǎo)演闡述》）正因?yàn)檫@種對(duì)生命的禮贊以及影片那精湛的電影語(yǔ)言的運(yùn)用，使得《紅高粱》獲得了國(guó)際榮譽(yù)，這也是中國(guó)電影迄今為止在國(guó)際上獲得的最高榮譽(yù)。印度電影：開(kāi)始于19世紀(jì)末?？植离娪皫в腥毡惊?dú)特的民族性，而這種特性在其他國(guó)家的電影中則很難見(jiàn)到，尤其與歐美系的視覺(jué)恐怖系大相徑庭，甚至同樣是心理驚悚電影，日本電影也與好萊塢電影涇渭分明。泰國(guó)電影：個(gè)人認(rèn)為泰國(guó)電影普遍比較寫實(shí)，不追求場(chǎng)面、服裝、布景的華麗，而演員的表演非常到位，很有后來(lái)者居上的意思《小情人》《暹羅之戀》比較有代表性。這種特色讓侯孝賢、楊德昌、蔡明亮朱延平等導(dǎo)演，于國(guó)際影壇備受好評(píng)。二、表現(xiàn)：1．內(nèi)容上，以反映本民族的社會(huì)生活與民族精神為主2．民族特點(diǎn)的地域風(fēng)光的表現(xiàn)3．名族性格的藝術(shù)形象塑造4．在藝術(shù)形式方面，主要表現(xiàn)在影視語(yǔ)言，結(jié)構(gòu)與表現(xiàn)手法上的民族化三、風(fēng)格的發(fā)展。影片在影像空間造型上的突破備受世人矚目。理論上主張發(fā)揮電影的社會(huì)性功能，強(qiáng)調(diào)電影藝術(shù)的紀(jì)實(shí)功能，