【正文】 二元理論哈特曼認(rèn)為，按性別分工是資本主義社會的基本機制，它維護男人對婦女的優(yōu)勢，資本主義利用父權(quán)制從四個方面使婦女處于從屬地位。資本主義并不是利用了父權(quán)制來產(chǎn)生等級關(guān)系，而是從一開始它就是建立在規(guī)定男人主要、女人次要的性別等級之上 。1997年，占從業(yè)人員總數(shù)的47%，比世界平均水平高出11%。薩克斯：“重新解讀恩格斯——婦女、生產(chǎn)組織和私有制”，載王政、杜芳琴：《社會性別研究選譯》，三聯(lián)書店1998年。哈特曼：“資本主義、家長制與性別分工”，載李銀河主編：《婦女：最漫長的革命》，三聯(lián)書店。在以倫理關(guān)系為基礎(chǔ)的中國社會生活中，家庭依然是社會最基本的細(xì)胞。這一過程是資本主義和父權(quán)制兩種制度長期互相影響的結(jié)果，它使婦女的從屬地位成為惡性循環(huán)。” “婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動中去；而要達到這一點，又要求個體家庭不再成為社會的經(jīng)濟單位”。與男性相比，她們得不到平等的機會參加培訓(xùn)和信息項目以及相關(guān)技術(shù)。據(jù)估計，家務(wù)勞動占工業(yè)化國家所創(chuàng)造財富的25%40% （二）嚴(yán)重被低估的家務(wù)勞動 國民生產(chǎn)總值代表著一國國民在一定時期內(nèi)進行生產(chǎn)活動創(chuàng)造的價值總和。2．勞動分工提高工作效率。第三，人類勞動具有價值，人類對于勞動以及如何組織勞動的方法有著基本的“好與壞、善與惡”的判斷。根據(jù)一份聯(lián)合國1980年的報告：“女性占世界人口的一半，完成了總勞動工時的近2/3，得到的收入是世界總收入的1/10，擁有的財產(chǎn)少于世界財產(chǎn)的1/100。從世界范圍內(nèi)看，精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)耕種方法一直延續(xù)到今天，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動力越來越具有女性化的特點。謀取生活資料總是男子的事情，謀生所得的全部剩余都?xì)w了男子；婦女參加它的消費，但在財產(chǎn)中沒有她們的分兒……家庭內(nèi)的分工決定了男女之間的財產(chǎn)分配；勞動分工仍然如以前一樣, 但婦女的家務(wù)勞動成為無足輕重的附屬品。婦女在勞動力市場的劣勢地位加劇了她們在家庭中的從屬地位，男人從工資和家庭分工中得到好處。第二，中國社會組織的核心單位是家庭，而不是個人。參考書目[美]：《女性的奧秘》（程錫麟等譯），四川人民出版社1988年版。揚：“超越不幸的婚姻——對二元理論的批判”，載李銀河主編：《婦女：最漫長的革命》，三聯(lián)書店1997年版。對女性來說，她們家務(wù)勞動的負(fù)