【正文】 二元理論哈特曼認(rèn)為，按性別分工是資本主義社會(huì)的基本機(jī)制，它維護(hù)男人對(duì)婦女的優(yōu)勢，資本主義利用父權(quán)制從四個(gè)方面使婦女處于從屬地位。資本主義并不是利用了父權(quán)制來產(chǎn)生等級(jí)關(guān)系，而是從一開始它就是建立在規(guī)定男人主要、女人次要的性別等級(jí)之上 。1997年，占從業(yè)人員總數(shù)的47%，比世界平均水平高出11%。薩克斯：“重新解讀恩格斯——婦女、生產(chǎn)組織和私有制”，載王政、杜芳琴：《社會(huì)性別研究選譯》，三聯(lián)書店1998年。哈特曼：“資本主義、家長制與性別分工”，載李銀河主編：《婦女：最漫長的革命》，三聯(lián)書店。在以倫理關(guān)系為基礎(chǔ)的中國社會(huì)生活中，家庭依然是社會(huì)最基本的細(xì)胞。這一過程是資本主義和父權(quán)制兩種制度長期互相影響的結(jié)果，它使婦女的從屬地位成為惡性循環(huán)?！?“婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去；而要達(dá)到這一點(diǎn)，又要求個(gè)體家庭不再成為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)單位”。與男性相比，她們得不到平等的機(jī)會(huì)參加培訓(xùn)和信息項(xiàng)目以及相關(guān)技術(shù)。據(jù)估計(jì)，家務(wù)勞動(dòng)占工業(yè)化國家所創(chuàng)造財(cái)富的25%40% （二）嚴(yán)重被低估的家務(wù)勞動(dòng) 國民生產(chǎn)總值代表著一國國民在一定時(shí)期內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值總和。2．勞動(dòng)分工提高工作效率。第三，人類勞動(dòng)具有價(jià)值，人類對(duì)于勞動(dòng)以及如何組織勞動(dòng)的方法有著基本的“好與壞、善與惡”的判斷。根據(jù)一份聯(lián)合國1980年的報(bào)告：“女性占世界人口的一半，完成了總勞動(dòng)工時(shí)的近2/3，得到的收入是世界總收入的1/10，擁有的財(cái)產(chǎn)少于世界財(cái)產(chǎn)的1/100。從世界范圍內(nèi)看，精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)耕種方法一直延續(xù)到今天，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)力越來越具有女性化的特點(diǎn)。謀取生活資料總是男子的事情，謀生所得的全部剩余都?xì)w了男子；婦女參加它的消費(fèi)，但在財(cái)產(chǎn)中沒有她們的分兒……家庭內(nèi)的分工決定了男女之間的財(cái)產(chǎn)分配；勞動(dòng)分工仍然如以前一樣, 但婦女的家務(wù)勞動(dòng)成為無足輕重的附屬品。婦女在勞動(dòng)力市場的劣勢地位加劇了她們在家庭中的從屬地位，男人從工資和家庭分工中得到好處。第二，中國社會(huì)組織的核心單位是家庭，而不是個(gè)人。參考書目[美]：《女性的奧秘》（程錫麟等譯），四川人民出版社1988年版。揚(yáng)：“超越不幸的婚姻——對(duì)二元理論的批判”，載李銀河主編：《婦女：最漫長的革命》，三聯(lián)書店1997年版。對(duì)女性來說，她們家務(wù)勞動(dòng)的負(fù)