【正文】 對天秀項目的理解及廣告推廣的思路。 一大批海淀精英摒棄“輕商”的傳統(tǒng)舊觀念，投身于經(jīng)濟大潮成為知本家。沒人管沒人問，因為大人們 自己正被反復(fù)的政治運動折騰地自顧不暇。 羅大佑、竇唯、崔健、蘇芮、齊豫等文化意象就是他們那個特定時代的象征性符號。比如，回憶可以是一段文革的經(jīng)歷；回憶可以是知識青年的下鄉(xiāng)歲月； 回憶可以是某一段大院生活?? 但是，這些似乎都不是海淀中關(guān)村所獨有資源。他神神秘秘的樣子，原來老同學(xué)又要聚會了，還有他從前的那一位?? “海淀故事“，有點寧靜，有點懷舊，有點書墨香，有點懶散空閑，有點靜美。 備選名字： 海 淀 記 憶 萬 科 憶 園 六、 項目廣告語 在海淀故事，尋回心中的恬與靜 釋義：假如有一位在海淀生活、求學(xué)多年的中年人，至今對海淀仍有難以釋懷的眷念和追憶， 而他又打算在海淀定居的話，那么就會有一句話始終在他的心里輕輕地說，“尋回心中的恬與靜”。比如，在一個單純生活的地方， 那些諸如見面稱“某某總”、掏名片，說話時字斟句酌等名利場中的東西可以被過濾，而 還人們本來的面目和情感。做成功物業(yè)管理人！』 第 11 頁，共 13 頁 中國物業(yè)服務(wù)教育網(wǎng) 冊小人書到現(xiàn)場，在宣傳上運用了報廣、影視廣告、明信片、海報、書簽、掛歷、展板等媒體。 隨著目標群青春之河流淌，有一串清脆的鈴聲和兩只滾動的車輪，那就是單車。 購房者可獲贈中國電影資料館一年的入場券?？赡苋魏我粋€普通人都有過這種經(jīng)歷，不過他卻未必覺得有 什么獨特。這 一點，現(xiàn)代城的樓書出版、東潤楓景的口袋書和暖冬活動、三里屯酒吧隨意卡派送、燕莎商 場 金卡用戶等特殊的傳播方式。因而 廣告中應(yīng)加入現(xiàn)代鮮活的元素，應(yīng)讓把現(xiàn)代生活的亮色展現(xiàn)給人。本項目位置在傳統(tǒng)意義上的海淀，且本身是為對海淀有強烈情感的 人而建。慢慢 踱步到小樓前，“空山新雨后，天氣晚來秋”不知從那個窗口出來低低的讀書聲。做成功物業(yè)管理人！』 第 5 頁，共 13 頁 中國物業(yè)服務(wù)教育網(wǎng) 積累階段，對敬重善的 價值、有良知的他們而言，時時處于一種焦躁、惶恐的狀態(tài)，畢竟他們不像七十年代的人那樣 毫無顧忌投入對名利的追逐。就像高曉松歌中“白衣飄飄的年代”。還有一個目的，集 中消費群，讓項目產(chǎn)品和廣告更有針對性。在 這片豐厚的人文土地上誕生了陳獨秀、胡適、蔡元培、錢鐘書、朱自清、郁達夫、朱镕基、 胡錦濤、楊振寧、張朝陽等最優(yōu)秀的思想家、學(xué)者、政治家、企業(yè)家。 『學(xué)習(xí)改變?nèi)松梢哉f，海淀影響了 百年中國的政治和思想進程，為共和國貢獻了精英的知識中堅。 這不是我們杜撰的一個群體概念，這是一個近幾年在知識文化界探討的一個社會概念。 “這代人是表達不清的，在他成 長過程中不斷接受一個個價值，又不斷看到一個個價值的 崩潰、流失。 他們的精神家園在哪里？他們在哪里可以找回內(nèi)心的寧靜？有一個曾留下他們最美好記憶 的地方 —— “海淀故事”。每當(dāng)傍晚或清晨， 這里像過去校園 總有朗朗書聲，讀書是這里人們生活的一種方式。所以項目名稱上要點明項目與海淀關(guān)聯(lián)密切； 3. 本項目目標群內(nèi)斂、沉穩(wěn)、有知識，他們往往欣賞有內(nèi)涵而不張揚、質(zhì)樸莊重的東西，但也喜 歡唐詩宋詞般的優(yōu)美意境。也就是在海淀故事， 人們物質(zhì)生活是現(xiàn)代的，但精神的愉悅卻如過去純真年代那樣單純、寧靜、美好。 何為“徹底”？即每一次廣告運動的執(zhí)行要到位。可在一個曾在海淀讀過書的人，這個場景或許是他記憶情感庫的入口。 （五）媒體選擇 除了報紙、展會、樓書等常規(guī)媒體，還可考慮一些非常規(guī)媒體， 『學(xué)習(xí)改變?nèi)松龀晒ξ飿I(yè)管理人！』 第 12 頁，共 13 頁 中國物業(yè)服務(wù)教育網(wǎng) 未名湖、八一湖、昆明湖、昆玉河等眾多優(yōu)美、散發(fā)人文氣息的水景，目標群中很多人會 有過在昆明湖畔 林蔭道散步的記憶，而在學(xué)校湖畔晨讀、秋日黃昏林間散步，與戀人在水 邊柳樹下私語??誰忘得了那些水邊林蔭道上留下青春記憶呢？ 4. 單車。 比如在東潤楓景的“暖冬”藝術(shù)沙龍活動時，為辦小人書展專門從湖南的民間收藏家處運上千 『學(xué)習(xí)改變?nèi)松覀円龅钠鋵嵤恰耙魄椤?，讓人們把? 美好時光的追憶移植到海淀故事，而且還注入新的意義。合乎 “樂而不淫，哀而不傷”的中國式審美觀。一