【正文】 主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國的獨(dú)立和安全。在社會主義建設(shè)時期，黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為：始終走在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以昂揚(yáng)的斗志，率先垂范，用心進(jìn)取，開拓創(chuàng)新。?? 五、從黨史中感受的啟迪。?? 近代以來，中西問題深深嵌入了中國自身發(fā)展的“古今之變”，使研判解決中國問題的時空坐標(biāo)與世界歷史融為一體。但辛亥革命并沒有一個完整而徹底的反帝反封建的政治綱領(lǐng)，沒有構(gòu)成一個能夠順利地領(lǐng)導(dǎo)這場革命的堅(jiān)強(qiáng)有力的革命政黨，最終革命的果實(shí)落到以袁世凱為首的北洋軍閥手里。有錯必究，知錯必改，在重視國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，更注重政府體制的完善工作，讓廣大人民生活更有幸福感。無論是第一次鴉片戰(zhàn)爭后，以林則徐、龔自珍、魏源為代表的地主階級改革派，提出的“師夷長技以制夷”——學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)以對西方侵略的主張，對內(nèi)側(cè)提出振奮民氣，興利除弊的改革設(shè)想；還是第二次鴉片戰(zhàn)爭失敗后，以曾國藩、李鴻章等朝廷重臣提出的“采西學(xué)”、“制洋器”，以“自強(qiáng)”、“求?！睘榭谔?，都不是在推翻封建王朝的制度上的空想言論?！币徽Z道破讀史要旨，即把握“讀史”與“識道”的辯證關(guān)系。2009年，黨的十七屆四中全會用“六個堅(jiān)持”總結(jié)了黨執(zhí)政60年來加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)。黨的成長歷程說明，沒有與時俱進(jìn)的精神，就不可能有黨的發(fā)展壯大?！额I(lǐng)導(dǎo)干部讀黨史經(jīng)典》這本書對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史文化素養(yǎng)培育具有非常重要的意義，可以加強(qiáng)黨員執(zhí)政為民的理念。?? 二、優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員隊(duì)伍是黨完成各項(xiàng)使命的重要保證。?? 黨在成長過程中所經(jīng)歷的挫折和失敗也給人以啟示。?? 古人講“大道”多指治國安邦之道，“識道”也就是通過讀史了解國家治理與社會發(fā)展的正確方法?？涤袨?、梁啟超等人主張以英國為標(biāo)準(zhǔn)，效法、日、俄，在中國實(shí)行君主立憲制。孫中山、黃興為代表的辛亥革命，透過暴力革命的手段，是推翻清王朝的專制統(tǒng)治。對自身歷史的長期重視構(gòu)成了古來華夏一脈相承的悠久文化。“*****”的十年內(nèi)亂，