【正文】 同志情緒很高，信心很足。成立大會期間，共收交會務(wù)費(fèi) 15060元，個(gè)人和單位捐款 21100元，香燭費(fèi)等 1210元，共計(jì)收入 37430元；會議期間和到6月 28日之前的總支出為 ，收支相抵結(jié)余 。這些豐富的文章和資料是我們的寶貴財(cái)富，也是我們繼續(xù)推進(jìn)研究工作的基石。汪興吾在 《 越國公汪華與徽州 》 一文中說：“湯口河?xùn)|社屋（登富古社）主奉的就是汪華，兩邊是曾為‘吳國’立下汗馬功勞的汪華從弟鐵佛、天瑤二人。先后到了祁門、黟縣、歙縣和黃山區(qū)等地，考察了祁門紅茶、黃山毛峰、太平猴魁三大名茶生產(chǎn)基地和加工制作企業(yè)。以名譽(yù)會長汪江淮和執(zhí)行會長汪承興為領(lǐng)頭的北京的會員、宗親，是我會的一支骨干力量，他們在我會起到了重要的支撐作用，是我會的“前指”。貞觀二十三年三月初三（公元 649年），汪華卒于長安，永徽三年（公元 652年）汪華歸葬歙州云嵐山?？傊羧A文化研究，前景好，內(nèi)容多，值得各方面加以特別關(guān)注，值得徽州學(xué)研究者努力耕耘。最緊張的要算汪子明本家了，一面拍照，一面通過自帶的手提電腦往家網(wǎng)發(fā)即時(shí)信息，真忙得不亦樂乎。 以上是我個(gè)人的一些粗淺總結(jié)，與大家探討，希望大家補(bǔ)充。這首古詩極為形象生動地描繪了曉起村落的美麗山光水色，竟有“絕妙何圖誠若是”之感。四所小學(xué)一所中學(xué)，全村人為 98%姓汪，人口 13000多人。汪加付本家是浙江開化人，跟我村同是道興公后代。 照片中左一：汪兆化，左二：汪泰均，左三：汪加付。 安得廣廈十八間， 庇我汪家俱歡顏。 午飯時(shí)，我們邊吃邊聊。熱忱歡迎海內(nèi)外汪氏宗親前來浙江浦江觀光旅游、休閑購物、商務(wù)洽談、宗親往來。 汪氏宗親網(wǎng)－h(huán)ttp:\\www.iwangs. ?? 各地汪氏－ 金寨越國堂第四屆鄂豫皖周邊宗親聯(lián)誼代表大會勝利召開 太湖代表汪聲華先生 在金寨暨鄂豫皖周邊地區(qū)汪氏宗親聯(lián)誼會上的講話 (文 /桐城 汪興吾）各位宗親、各位朋友： 大家好！今天有幸參加金寨暨鄂豫皖周邊地區(qū)汪氏宗親聯(lián)誼大會，我感到無比激動。 二、越國堂宗親會規(guī)模較大，是目前汪氏文化研究的亮點(diǎn)之一。 汪氏宗親網(wǎng)－h(huán)ttp:\\www.iwangs. ?? 各地汪氏－ 金寨越國堂第四屆鄂豫皖周邊宗親聯(lián)誼代表大會勝利召開 我們安慶地區(qū)一市八縣正在醞釀成立安慶地區(qū)汪氏宗親聯(lián)誼會，我們將借鑒金寨的經(jīng)驗(yàn)。 越國堂宗親會有固定的組織，有特定的聯(lián)誼方式，是開放的發(fā)展的宗親組織，它的成功運(yùn)作為各地區(qū)成立宗親聯(lián)誼會樹立了榜樣，提供了經(jīng)驗(yàn)。 汪氏宗親網(wǎng)－h(huán)ttp:\\www.iwangs. ?? 各地汪氏－ 金寨越國堂第四屆鄂豫皖周邊宗親聯(lián)誼代表大會勝利召開 在越國堂創(chuàng)建的同時(shí)，還有一部分汪姓人，也在籌謀著一項(xiàng)偉大的工程。 汪承興敬賀 鞭炮齊鳴好不熱鬧。遺憾的是，隨著時(shí)間的時(shí)移世變，已經(jīng)很難追尋和重新拾起這些珍貴的歷史資料了。從中看出了方錄本家一直對宗親事業(yè)的關(guān)注，從他的言談中，他那種熱衷于宗親事業(yè)的精神，的確值得我學(xué)習(xí)，我內(nèi)心里不由地對他肅然起敬起來。 汪華是安徽人的汪華，汪華更是海內(nèi)外五百萬汪氏后人的汪華。汪加付和他的同事對大木的做功還是給予充分肯定。聯(lián)系人：汪進(jìn)僑 電話： 059522340333 傳真 : 059522150833手機(jī): 08613276095824 客服： :37463092郵箱： 汪氏宗親網(wǎng)－h(huán)ttp:\\www.iwangs. ?? (文 /汪友鴻） 汪山村崇正堂，建于明萬歷年間（距今約 400年），年久失修，幾成危房，早應(yīng)修繕，然村里缺乏修繕資金來源，崇正堂的修繕工作一直未能得以落實(shí)。明嘉靖年間 (1522～ 1566年 )，汪十位的裔孫汪世晃移居大田縣橫坑村，至今繁衍數(shù)百人，人才輩出。 汪氏宗親網(wǎng)－h(huán)ttp:\\www.iwangs. ?? 聯(lián)誼活動－合肥汪氏聯(lián)誼會籌備會掠影 (文 /汪德海） 合肥汪氏聯(lián)誼會籌備會昨天宣告成立，推選出會長一人，副會長三人，秘書長一人，建會的各項(xiàng)議題正在積極擬定中，相信不久的將來合肥汪氏聯(lián)誼會將大放異彩，成為汪氏在合肥的另一個(gè)家 ,聚會中，本家們積極發(fā)言，尋根問祖，發(fā)現(xiàn)了很多合肥汪氏的不同來歷，自此，合肥汪氏從淝南汪氏之后，又有很多新發(fā)現(xiàn)，可謂尚未開花，已有結(jié)果，我們將鼓勵合肥其他本家將譜系發(fā)到網(wǎng)上，供本家們交流 。 三、分房承辦制度，既解決了資金、組織等一系列的問題，也產(chǎn)生競爭的活力，也讓理事會人員有精力處理其它方面的事務(wù)。 前天還為買不到火車票急得跳腳的北京本家一行四人，經(jīng)過了一天亠夜的奔波，終于在縱馳冀豫鄂三省、橫穿江漢平原后，于晚上 11點(diǎn)半到達(dá)我家，長途跋涉使大家疲憊極了，只想睡覺不談吃飯，看來想說點(diǎn)什么，只好等明天了。汪氏文化研究的價(jià)值第三是通過汪氏宗族的源流研究，探折宗族文脈，增強(qiáng)海內(nèi)外汪氏宗親的民族凝聚力，對于中華民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)和諧小康社會建設(shè)，都有積極作用。在周邊戰(zhàn)亂峰火、民生凋敝的當(dāng)時(shí)，汪華團(tuán)結(jié)山越土著，力促中原移民文化和當(dāng)?shù)赝林幕娜诤?，保境安民，為政?yán)肅，賞罰分明，境內(nèi)賴以平安，十年不見兵戈，百姓安居樂業(yè)，遠(yuǎn)近擁戴，被有的正史稱之為“賊”的汪華，其實(shí)是割據(jù)一方有勇有識的農(nóng)民領(lǐng)袖。他還為黃山市、歙縣引進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)項(xiàng)目，促進(jìn)故里的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。汪定鎮(zhèn)老人從江西樂平來黃山市走訪，交流研究成果，并申請加入本會。經(jīng)區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)督促，區(qū)文物部門很快將兩塊匾收存到潛口明園博物館保存起來。汪道顯老師發(fā)表的 《 汪氏的起源與發(fā)展 》 和 《 歷史上的汪華 》 兩篇文章都獲得好評。成立大會之后，秘書長汪怡民立即向市社科聯(lián)、民政局和公安、質(zhì)監(jiān)、銀行、財(cái)政等多個(gè)部門辦理法律法規(guī)所規(guī)定的各項(xiàng)手續(xù)， 7月 7日市民政局在 《 黃山日報(bào) 》 發(fā)布核準(zhǔn)登記公告，至此一切手續(xù)全部辦結(jié)，我們的活動步入合法有序的軌道。 五部一處的組成人員如下： 財(cái)務(wù)部：汪明裕、汪根法、汪怡民； 研究部：方利山、陳平民、江志偉、汪如鋐； 聯(lián)誼部（含聯(lián)誼接待中心）：汪慶豐、汪利鋒、汪曉華、汪黎鳴、汪鈞、許琦； 宗譜部：汪興吾、汪柏樹、汪道顯、汪長富； 網(wǎng)絡(luò)與會刊部：汪慶豐、汪祝明、郗延紅、汪民滸。我們期待能一直追溯過去歷史、立足現(xiàn)在聯(lián)絡(luò)、著眼未來發(fā)展，互幫互助、共同發(fā)展、光大家族。于是乎，美國黑人到非洲大陸去尋根，海外華人也要尋宗問祖。汪大白副院長、方利山教授、汪柏樹教授及其他與會人員發(fā)表了許多好的意見和建議。有不少人還單獨(dú)跪拜；有的人撿了云嵐山的石頭或捧回一抷土留作紀(jì)念，教育兒孫；有的在簽名簿上代兒孫簽名，并表示今后還要把在國外的子女帶來參拜，教育他們身在異國他鄉(xiāng)不忘自己的故里和祖宗。幾個(gè)月來，研究工作不斷推進(jìn)。以后，汪承興同志又在北京與汪延聯(lián)系和商談，雙方對汪華文化研究和汪華墓的保護(hù)工作形成了共識和合力。 ⑻ 接待外地汪氏宗親來老徽州尋根祭祖。汪承興同志在走訪黃山學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者時(shí)，與他們交流情況，交換意見，商討徽文化、汪華文化研究和籌備召開汪華文化暨徽文化國際學(xué)術(shù)研討會的合作問題。 [關(guān)鍵詞 ] 汪華 汪華文化 徽州學(xué) 拓展 黃山市汪華文化研究會在萬象更新的陽春三月正式成立，標(biāo)志著汪華文化研究開始了一個(gè)新的局面，這是徽州文化研究的一大盛事。由于人民安居樂業(yè)和國家長治久安是歷代百姓的基本愿望 ，所以徽州民間都把汪華作為“神”，作為能給人們帶來福祉的“汪公大帝”來崇奉。 今年 4月份成立的汪華文化研究會是各地汪氏宗親的主心骨，這次漢陽年會舉辦在即，研究會果然不負(fù)眾望，第一時(shí)間給年會發(fā)來了賀信，汪明裕會長發(fā)來制作精美的賀卡，在網(wǎng)上引起一片驚嘆：想不到會長還是網(wǎng)上高手！執(zhí)行會長汪承興，代表北京宗親聯(lián)誼會和以他個(gè)人名義發(fā)來熱烈祝賀的電文，副會長汪慶豐、汪興吾和汪祝明，常務(wù)理事汪裕凱、汪長富、汪黎鳴、汪子明、汪 靖、汪才華、汪如鴻，理事汪乃濤、汪之赟、汪擁軍、汪仁華、汪 琴，江漢通譜聯(lián)誼會會長汪志林、副會長汪新才，合肥汪氏聯(lián)誼會籌委會會長汪 凌、汪 勝，上海汪氏聯(lián)誼會籌備組名譽(yù)組長汪文華，宗親汪凌用、汪方錄、汪慶安、汪志榮、汪廣洋和 wangyanyu等本家，也都發(fā)來熱情洋溢的賀電，紅安教育局退休干部汪運(yùn)恩老先生，還代表紅安會館，發(fā)來他特地精心制作的祝賀視頻。漢陽汪氏宗親能趁熱打鐵，及時(shí)組成聯(lián)誼會，同時(shí)制定了年會制度，不失為明智之舉。來。霞春汪氏至今已繁衍三十一世，后裔衍播感德鎮(zhèn)霞春、霞庭、霞中、霞云、洪佑、龍通、洋山等村及劍斗鎮(zhèn)劍斗村、御屏村。是感德茶區(qū)最早的、集鐵觀音、烏龍茶生產(chǎn)、加工、批發(fā)為一體的專業(yè)公司 ,為本村宗親汪進(jìn)僑 (論壇網(wǎng)名 :茶地主 )家所有 ,汪進(jìn)僑通過本家家網(wǎng)平臺 ,有很多宗親 ,如桐城本家汪金梅一直從此進(jìn)貨，宗親之間合作都堅(jiān)持原產(chǎn)價(jià)交易 ,貨到付款。 汪氏宗親網(wǎng)－h(huán)ttp:\\www.iwangs. ?? 各地汪氏－ 浙江建德市大慈巖鎮(zhèn)汪山村崇正堂 大修 木工的班子主要本村的，雕工也是本村的。我建議在汪華文化研究會的基礎(chǔ)上，不妨成立汪氏宗親聯(lián)誼會，各省市縣成立分支機(jī)構(gòu)，以利于籌集資金，用于汪華墓祠廟的重建工作，或局部地區(qū)發(fā)生重特大災(zāi)害時(shí)，可以汪氏宗親聯(lián)誼會名義給予持援。 方錄本家和我一見如故，一入座就立刻交流起來，他很健談，從他本人的事業(yè)（本家是做水晶產(chǎn)品的）聯(lián)系到 “ 汪氏會徽 ” 的設(shè)計(jì)要求和制作建議 (因?yàn)槲以诩揖W(wǎng)上發(fā)過 “ 汪氏會徽 ” 的設(shè)計(jì)草圖 ) ，從他們家譜淵源到各地宗親聯(lián)誼活動的情況。 方錄告訴我，處于各種原因，這個(gè)村的汪氏資料早已遺歿了，但從這個(gè)美麗的小村落，遷徒出的汪氏，分布在全國各地，繁衍生息，浦江西塘村汪氏始遷祖，就是出于這里。希望大家齊心協(xié)力，共謀發(fā)展，為汪氏宗族做出載入史冊的大事，不負(fù)先祖遺澤，不負(fù)后世所望。 河南代表汪明基先生談幾次到會心得 古碑光裕堂汪尊文先生談越國堂主編經(jīng)過，興建黃畈祠堂。 三、越國堂宗親會為實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)譜和聯(lián)誼提供了成功的經(jīng)驗(yàn)和范本。 二、舉辦時(shí)間 2022年 11月 7日上午 三、主要議程 6:009:00 四大方隊(duì)迎佛踩街（四大方隊(duì)：旗號、五谷、六畜、腰鼓；路線：汪氏祠堂 ——夏家村 —— 早田坂村 —— 大陳村新街） 9:009:20 汪氏祠堂竣工典禮 9:309:45 打麻糍表演賽 9:459:55 大陳村年度頒獎典禮（衛(wèi)生示范戶、孝順名星等） 10:0010:10 祭祖儀式 汪氏宗親網(wǎng)－h(huán)ttp:\\www.iwangs. ?? 聯(lián)誼與合作－ 《當(dāng)代汪氏修譜人傳記》 征文 《 當(dāng)代汪氏修譜人傳記 》 征文 為鼓勵汪氏族人積極編纂汪氏族譜，提升各支系群體的凝聚力 ,擬出版 《 當(dāng)代汪氏修譜人傳記 》 一書。 俊公后裔汪永貴先生講話?家在國家地質(zhì)公園天堂寨?幾個(gè)孩子在國外都有成就。我為生活在這塊紅色大地的宗親們感到幸福和自豪。 汪王就是一個(gè)真正的神。然后又奔赴績溪大廟汪村，參觀了 “ 司馬公祠 ” 和 “ 忠烈廟 ” 遺址，并與當(dāng)?shù)乇炯液藢α俗谧V。 二十一號一早，我電話里和方錄本家約定，一到杭州，我會去汽車南站接他。從祖輩傳言只知來自微州，卻從未得到考證。這與崇正堂正面的墻牌樓相印證，村中的寧二公汪汝祥是明萬歷年間的郎官。 1998年重建。而今，他兒子汪曉軍新建的房屋 —— 璐璐住宿樓，在這棟新屋里，住著汪老師樸實(shí)的大兒子汪曉軍和媳婦，以及可愛的孫女：璐璐，這璐璐住宿樓的得名就是因?yàn)橥衾蠋熯@位可愛的孫女。 《 黃山市汪華文化研究會 》 聯(lián)誼部將與貴會互通有關(guān)汪華文化遺產(chǎn)及經(jīng)貿(mào)信息，共同合作，共同發(fā)展。 我在想，漢陽的本家如此重視漢陽宗親聯(lián)誼會，是因?yàn)樗麄兺皵?shù) 20代人，本來就是一家子，那么外地本家為什么也如此關(guān)注漢陽宗親聯(lián)誼會呢？我想也應(yīng)該是同一個(gè)原因，那就是再繼續(xù)往前數(shù) 10代、 20代、 30代，總有一代我們的先祖就是同一個(gè)父親和母親，所以說，汪無二姓