【正文】 拜愛與美到崇拜物而貶低人——而造成的。”他認(rèn)為自私的人的確不愛別人，但這不僅是因?yàn)樗麤]有能力去愛別人，而且因?yàn)樗矝]有能力去愛自己。就像一個(gè)人想畫畫但又不想學(xué)習(xí)繪畫這門藝術(shù)，他只關(guān)心能不能發(fā)現(xiàn)可以激發(fā)創(chuàng)作靈感的模特，自認(rèn)為一旦找到就會(huì)畫出美麗的作品來，這自然是荒謬可笑的。弗洛姆認(rèn)為造成“愛不用學(xué)習(xí)的態(tài)度”的原因是：大多數(shù)人把愛只是簡(jiǎn)單地看成自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力去愛，所以他們使用各種途徑贏的人心、具有吸引力；還有人認(rèn)為愛的問題就是愛的對(duì)象的問題，而不是愛的能力的問題，人們認(rèn)為愛本身十分簡(jiǎn)單，但是要的到一個(gè)合適的愛的對(duì)象則難的多；人們不了解“墜入情網(wǎng)”和“持久的愛”這兩者的區(qū)別。在他論述的過程中我覺的有一段話說的特別好，至少我覺的很真實(shí)，“兩個(gè)素昧平生的陌生人當(dāng)他們突然拆掉使他們倆分隔的那堵高墻時(shí)，他們感覺彼此的距離越來越近，最后融為一體。他們忽略其他人也并不能說明對(duì)其他人就沒有愛，而是不同性質(zhì)的愛。這就使的人們的生活充滿了無形的壓力，愛可能是緩解這種壓力最好的秘方，當(dāng)然我說的愛不僅僅是愛情也包括友愛和親情。?? 讓步假設(shè)說，現(xiàn)代社會(huì)確實(shí)存在愛的潰散，這也不能用資本主義社會(huì)的生產(chǎn)方式、美德標(biāo)準(zhǔn)帶來了這樣的情況來概括。首先先談?wù)劻私夂妥鹬匕桑胱鹬匾粋€(gè)人，首先要了解這個(gè)人。而是彼此都有自己的理想，有自己的奮斗目標(biāo)，有為彼此未來的打算所以“我相信感情并不是無聊的，感情能夠是用心向上的，能夠是彼此間的精神支柱。感情是一種行為，是人的能量的實(shí)踐，這種能量只有在自由中才能得到發(fā)揮，而且永遠(yuǎn)不會(huì)是被外力強(qiáng)迫所導(dǎo)致的結(jié)果。因此，愛成為一種需要學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)注意的能力——培養(yǎng)這樣能力之始，就是從努力靠近弗洛姆所提出的幾項(xiàng)要求開始。我贊同，在工業(yè)大革命之后，物在人類生活中享有了從未有過的地位，受到了從未有過的崇拜；但是我不敢肯定，在現(xiàn)代社會(huì)之前，愛是普遍的，而現(xiàn)代社會(huì)的到來，帶來了愛的潰散。他不同意弗洛伊德的觀點(diǎn)“自私的人就是自戀的人，他們把對(duì)別人的愛投射到自己身上。其實(shí)這種想法十分荒謬。?? 愛是一門藝術(shù)，它需要知識(shí)和努力。但是這種類型的愛情就其本質(zhì)來說是不可能持久的，它只是曇花一現(xiàn)。這在他看來是荒謬可笑的讓我感覺十分不解。暫且不說這愛到底用不用理論性的學(xué)習(xí)，先感覺一下自己有沒有感覺到孤獨(dú)，如果有的話不妨找自己的朋友、家人好好聊聊，雖然不會(huì)有很明顯的改觀，但至少會(huì)感覺身邊還有