【正文】 虎帽?？布缡桥说耐馓滓?。已成為中國婦女較通行的服裝。隨著時(shí)代的變遷，旗裝式樣的變化也很大，四片裁制也改為兩片裁制。貴族婦女常在鞋面上飾以珠寶翠玉，或于鞋頭加綴纓絡(luò)。這種“高如牌樓”之固定裝飾，用時(shí)套在頭上。滿族婦女的旗袍，多有發(fā)展，喜用綢緞制做。服裝方面，回族老漢愛穿白色襯衫，外套黑坎肩（老鄉(xiāng)稱“馬夾”）。相傳穆罕默德在早期傳播伊斯蘭時(shí)，頭纏戴斯他勒禮拜。 　　回民根據(jù)不同的季節(jié)，穿不同的坎肩，有夾的、棉的，還有皮的。這種習(xí)俗與唐代杜環(huán)記載的阿拉伯人“系銀帶，佩腰刀”的習(xí)俗是一樣的，是從阿拉伯傳人我國回族人民當(dāng)中的，后來逐漸成為回族人民的習(xí)慣。回民的蓋頭，無論在泉州、廣州、海南等沿海地區(qū)，還是在內(nèi)地，一般通常有綠、青、白三種顏色，有少女、媳婦、老人之分。 　　 過了一段時(shí)間后，突然有一天天空中電閃雷鳴、烏云翻滾，婆婆和媳婦都很害怕，媳婦不禁懺悔不應(yīng)該吃人家的東西，于是把手伸出去，把兩眼一閉，想讓雷劈掉算了。三江侗族女子穿長衫短裙，其長衫為大領(lǐng)對(duì)襟式，領(lǐng)襟、袖口有精美刺繡，對(duì)襟不系扣，中間敞開，露出繡花圍兜，下著青布百褶裙和繡花裹腿、花鞋，頭上挽大髻，插飾鮮花、木梳、銀釵等。除了青海以外，男子的服飾各地差別不大。女子多用紅、藍(lán)色頭帕纏頭，冬季和男子一樣戴圓錐形帽。還有比較有特色的是蒙古族摔跤服。已婚婦女袍服外面還配有長、短不同款式的坎肩。《蒙古風(fēng)俗鑒》等文獻(xiàn)記載，在元朝以前，古代蒙古人在生活中就很注重刺繡藝術(shù)，而且應(yīng)用范圍廣泛。 蒙古族婦女各式頭飾文化受到漢族文化的影響，在蒙古族服飾刺繡藝術(shù)中，潛移默化地接受了各種文化的滲透。 表現(xiàn)方法　　蒙古族服飾刺繡的表現(xiàn)方法有：夸張、對(duì)比、象征、添加、簡練的各種表現(xiàn)方法，用彩色的絲線、棉線、駝絨線、牛筋在各種綢布、皮革上根據(jù)不同的用途，進(jìn)行各種精美圖案的刺繡。 繡品特點(diǎn)　　蒙古族服飾刺繡中，繡線浮凸于布帛及各類皮革之上，姿態(tài)各異的針法在繡面上形成豐富多變的觸覺肌理，有的粗獷、有的細(xì)膩，并且以明快的紋樣形象凸現(xiàn)出來，產(chǎn)生一種浮雕的視覺效果。再如杏花象征愛情、石榴寓意多子、蝴蝶象征多產(chǎn)的母親。 錫林郭勒蒙古族服飾像是班禪援給僧人的荷包。 服飾特色　　內(nèi)蒙古地域遼闊，自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、生活習(xí)慣不同，形成了各具特色、豐富多彩的服飾。農(nóng)民多穿布衣，有開衩長袍、棉衣等，冬季多氈靴烏拉，高筒靴少見，保留扎腰習(xí)俗。帽頂綴纓子，帽帶為絲質(zhì)，男女都可以戴。主次分明，色調(diào)明快而恬靜，柔和而嫻雅。 侗族傳統(tǒng)男裝下著短式百褶裙，腳登翹頭花鞋。 戒指　　回民戴戒指的講究與土耳其、巴基斯坦、埃及等中東阿拉伯國家的穆斯林和中國漢族的講究相同：戴無名指上表示已婚，戴中指上表示沒有對(duì)象，戴小拇指上表示已有對(duì)象還未結(jié)婚。少女和媳婦很喜歡在衣服上嵌線、鑲色、滾邊等，有的還在衣服的前胸、前襟處繡花，色彩鮮艷，形象逼真，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。后來許多阿拉伯、波斯商人把這種習(xí)俗帶到中國。農(nóng)村男子的襪跟、鞋墊一般都是繡花的。其款式近似現(xiàn)代的長大衣，但領(lǐng)子一般都是制服領(lǐng)口。黑色是用的多為平絨、棉粘毛氈、花達(dá)呢等材料，用毛線鉤織也可?；刈鍕D女常戴蓋頭。迨至努爾哈赤率部起兵后，他們的服飾雜亂無章，出現(xiàn)“上下同服”的現(xiàn)象。 大拉翅　　清代滿族貴族婦女發(fā)式。滿族婦女皆天足，舊俗喜穿木制高底鞋，鞋底中部以木為之，前平后圓、上細(xì)下寬，其外形及落地印痕皆似馬蹄，故名。由于袖子口附有馬蹄狀的護(hù)袖，又稱馬蹄袖。 旗裝頭飾旗裝是滿族婦女傳統(tǒng)服飾。大多用綢緞縫制，花色品種繁多，制作精美。鞋樣像小船，鞋尖向上微翹，用人造革或橡膠制成，柔軟舒適。男子短衣朝鮮語也叫則高利；成年男子的上衣衣長較短，斜襟、寬袖、左衽、無紐扣，前襟兩側(cè)各釘有一飄帶，穿衣時(shí)系結(jié)在右襟上方。隨著紡織工業(yè)的發(fā)展，如今婦女們穿用的衣料顏色更是絢麗多彩、不拘一格，但短衣長裙這一傳統(tǒng)民族風(fēng)格久久不變，因?yàn)樗铣r族婦女的審美心理，充分反映了她們溫順、善良和勤勞淳樸的美德。 穿著朝鮮族服飾的少女　　朝鮮族長期生活在我國風(fēng)光秀麗、物產(chǎn)豐富的東北地區(qū)，延邊朝鮮族自治州是朝鮮人主要聚居區(qū)，其它主要集中在吉林和黑龍江、遼寧省，還有散居于內(nèi)蒙古自治區(qū)和內(nèi)地一些城市的，他們大約有190萬人。其實(shí)朝鮮族的服飾發(fā)展有著一定的歷史淵源，在初期，朝鮮族人民多居于偏僻的山村，服飾的原料主要以自種自織的麻布和土布為主。女子婚前穿鮮紅的裙子和黃色的上衣，衣袖上有色彩繽紛的條紋 ；婚后則穿紅裙子和綠上衣。 傳統(tǒng)兒童裝　　朝鮮族兒童服裝主要是七彩衣，是用七色綢緞給兒童做的衣服，好像彩虹在身。衣服喜用青、藍(lán)、棕等色的棉、絲、綢、緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。套褲是無褲腰的棉褲筒，以兩條背帶固定，多為老年婦女冷天的穿著。三十年代初受西方短裙影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小。旗袍能很好表現(xiàn)婦女的身段和曲線。少女至十三四歲始用。通常于頭板正中戴彩色大絹花，稱“頭正”或“端正花”，并加飾珠、翠、玉簪、步搖和鮮花，或于右側(cè)綴一彩色長絲穗。在北京等地盛行“十八鑲”的做法，即鑲十八道衣邊才算好看，樣式也變成寬袍大袖，為有清一代的時(shí)裝?；刈謇夏陭D女冬季戴黑色或褐色頭巾，夏季則戴白紗巾，并有扎褲褪的習(xí)慣。戴斯他勒長度一般為9尺或12尺。既可當(dāng)外套，又可穿在里面。 回族女子服飾蓋頭　　 一般少女戴綠色的，已婚婦女戴黑色的，有了孫子的或上了年紀(jì)的老年婦女戴白色的。一聲巨雷響過后，媳婦睜開雙眼，發(fā)現(xiàn)自己的雙手不但絲毫未損，而且兩個(gè)手上都戴上了金手鐲。洛香婦女春節(jié)穿青色無領(lǐng)衣，圍黑色裙，內(nèi)襯鑲花邊衣裙，腰前扎一幅天藍(lán)色圍兜，身后垂青、白色飄帶，配以紅絲帶。春秋穿夾袍，夏季著單袍，冬季著棉袍或皮袍。 蒙古族男子穿長袍和圍腰，婦女衣袖上繡有花邊圖案，上衣高領(lǐng)，似與族相似。 　　蒙古族摔跤服是蒙古族服飾工藝。蒙古各部落服飾中區(qū)別最大的是婦女頭飾，如巴爾虎部落蒙古族婦女頭飾為盤羊角式，科爾泌部落蒙古族婦女頭飾為簪釵組合式，和碩特部落蒙古族頭飾為簡單樸素的雙珠發(fā)套式，鄂爾多斯蒙古部落婦女頭飾最突出的特點(diǎn)是兩側(cè)的大發(fā)棒和穿有瑪瑙、翡翠等粒寶石珠的鏈墜，使鄂爾多斯頭飾成為蒙古各部中的佼佼者。心靈手巧的蒙古族婦女，僅憑一縷絲線，幾片綢緞，巧妙地縫繡出一件件凝聚生活哲理，包含人間情趣的各種服飾以及生活日用品，可謂錦繡花團(tuán)，竟相爭妍。蒙古族對(duì)龍鳳非常崇拜，認(rèn)為龍鳳是神物并不具有漢族的統(tǒng)治含義，因而在服飾、荷包、建筑壁畫、銀碗、蒙古刀等地方都用龍的圖案進(jìn)行裝飾。刺繡工藝大體分繡花、補(bǔ)花、盤花、摳花、還有混合繡等。蒙古族服飾刺繡自然而不造作，樸素而無虛飾，五彩的絲線始終不分貴賤地裝點(diǎn)著蒙古族服飾。魚紋，象征自由，虎、獅、鷹象征英雄。服裝各部分配搭恰當(dāng)，渾然一體，具有勇武的民族特色。喜穿軟筒牛皮靴，長到膝蓋