【正文】 論和公式構(gòu)成的狹隘、封閉、僵化的體系，而是一個(gè)富有自我更新和生長(zhǎng)活力的、開放的、具有強(qiáng)大實(shí)踐功能的科學(xué)體系。A、黨的六屆六中全會(huì) B、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)C、黨的七大 D、黨的八大E、十一屆三中全會(huì)確立實(shí)事求是的思想路線對(duì)于中國(guó)革命和建設(shè)的重要意義是（ ACDE ）A、馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過程中的的運(yùn)用、豐富和發(fā)展B、無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的形勢(shì)要求C、開辟建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的根本保證D、制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ) E、加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容在黨的十六大報(bào)告中，江澤民明確提出，堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨（ A ）和（ C ）的決定性因素A、堅(jiān)持先進(jìn)性 B、堅(jiān)持革命性 C、增強(qiáng)創(chuàng)造力 D、加強(qiáng)紀(jì)律性 E、發(fā)揚(yáng)民主下列哪些觀點(diǎn)是對(duì)實(shí)事求是思想路線的豐富和發(fā)展（ ABD ）A、與時(shí)俱進(jìn) B、與時(shí)俱進(jìn)C、具體問題具體分析 D、求真務(wù)實(shí)E、一切以時(shí)間地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，是因?yàn)? BCD )A、毛澤東在延安時(shí)為中央黨校題了“實(shí)事求是”四個(gè)大字B、它是反對(duì)主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義的C、它是同中國(guó)革命道路的探索聯(lián)系在一起的，是中國(guó)革命勝利的思想武器D、它是同毛澤東哲學(xué)思想的形成過程，同中國(guó)共產(chǎn)黨基本理論建設(shè)聯(lián)系在一起的E、毛澤東給它一個(gè)科學(xué)的解釋“兩個(gè)凡是”的危害在于( ABCD )A、無法正確區(qū)分毛澤東思想和毛澤東晚年的錯(cuò)誤B、不可能完整準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的精神實(shí)質(zhì)C、不可能改變?nèi)藗冊(cè)谖母镏行纬傻木A的思想狀態(tài)D、不可能開創(chuàng)社會(huì)主義建設(shè)的新局面E、不可能堅(jiān)持人民民主專政1鄧小平在真理標(biāo)準(zhǔn)討論過程中，提出了( ABC )A、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)B、真理標(biāo)準(zhǔn)討論的實(shí)質(zhì)在于是不是堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想C、真理標(biāo)準(zhǔn)討論關(guān)系黨和國(guó)家前途和命運(yùn)的問題D、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論E、“三個(gè)有利于”的理論1鄧小平在批判“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)強(qiáng)調(diào)解放思想，他所說的解放思想是指（ AB ）A、在馬克思主義的指導(dǎo)下，打破習(xí)慣勢(shì)力的束縛，研究新情況，解決新問題B、在馬克思主義的指導(dǎo)下，打破主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題C、自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念做法和體制中解放出來D、從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤和教條式的理解中解放出來E、從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來1解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系是( ABE ) A、解放思想是實(shí)事求是的前提條件 B、實(shí)事求是是解放思想的目的歸宿C、解放思想就是大膽探索客觀規(guī)律 D、解放思想和實(shí)事求是是相互矛盾的E、解放思想和實(shí)事求是統(tǒng)一于社會(huì)實(shí)踐1改革開放以來的我國(guó)政治生活中的兩個(gè)“解放思想、實(shí)事求是的宣言書”是指( AE )A、1978年中央工作會(huì)議上鄧小平的講話《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》B、1982年鄧小平在十二大提出的“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”C、1984年中共十二屆三中全會(huì)提出的社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論D、1987年中共十三大提出的中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的理論E、1992年鄧小平在武昌、深圳、上海等地發(fā)表的《南方談話》1與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要( ABC )A、體現(xiàn)時(shí)代性 B、把握規(guī)律性 C、富于創(chuàng)造性 D、提高自覺性 E、發(fā)揮主動(dòng)性1堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)必須自覺地把思想認(rèn)識(shí)( ABC )A、從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來B、從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來C、從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來D、從地方保護(hù)主義的落后意識(shí)和狹隘利益中解放出來E、從閉關(guān)自守的狹隘民族主義思想和做法中解放出來1創(chuàng)新包括( ABCDE )A、理論創(chuàng)新 B、制度創(chuàng)新 C、科技創(chuàng)新D、文化創(chuàng)新 E、其他各方面的創(chuàng)新1江澤民在的提出黨的全部理論和工作的與時(shí)俱進(jìn)，要特別重視理論創(chuàng)新時(shí)強(qiáng)調(diào)要（ CDE ）A、在馬克思主義的指導(dǎo)下，打破習(xí)慣勢(shì)力的束縛，研究新情況，解決新問題B、在馬克思主義的指導(dǎo)下，打破主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題C、自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念做法和體制中解放出來D、從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤和教條式的理解中解放出來E、從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來1江澤民把一切從實(shí)際出發(fā)歸結(jié)為“一個(gè)中心，三個(gè)著眼于”，即著眼于（ ACE ）A、馬克思主義理論的運(yùn)用 B、馬克思主義理論的研究C、對(duì)實(shí)際問題的理論思考 D、總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)E、新的實(shí)踐和新的發(fā)展堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，就要（ ABCD ）A、尊重和承認(rèn)客觀事實(shí)B、全面地看問題，不能只見樹木，不見森林C、批判唯心論和機(jī)械唯物論D、發(fā)展地看問題，不能靜止地僵化地看問題E、堅(jiān)持自己的親眼所見親耳所聞才是客觀事實(shí)2堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，就要把現(xiàn)象當(dāng)作入門的向?qū)?，通過（ BCDE ）的科學(xué)分析，揭示事物的本質(zhì)。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。它有著堅(jiān)實(shí)的中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ)，其核心和精髓就是（ A ）A、實(shí)事求是 B、解放思想 C、群眾路線 D、獨(dú)立自主3（ B ）是反映中國(guó)新民主主義革命客觀規(guī)律的完備的理論形態(tài)，是毛澤東思想達(dá)到成熟的主要標(biāo)志A、中國(guó)化的馬克思主義理論 B、新民主主義革命理論C、實(shí)事求是的思想路線 D、全心全意為人民服務(wù)的奮斗宗旨31981年黨的（ A ）做出的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》，對(duì)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位做出了科學(xué)的、實(shí)事求是的評(píng)價(jià)A、十一屆六中全會(huì) B、十一屆五中全會(huì) C、十一屆四中全會(huì) D、十一屆三中全會(huì)3（ B ）曾指出：沒有毛澤東，至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間A、江澤民 B、鄧小平 C、胡錦濤 D、葉劍英3（ A ）是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物 A、鄧小平理論 B、毛澤東思想 C、三個(gè)代表 D、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系320世紀(jì)70年代以來，新科技革命和世界經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，國(guó)際形勢(shì)和世界政治格局發(fā)生了重大變革。1高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，是（ ABC ） A、歷史的選擇 B、時(shí)代的選擇 C、人民的選擇 D、執(zhí)政黨的選擇1中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于（ AB ）A、堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則 B、根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色C、堅(jiān)持了正確的科學(xué)理論體系 D、堅(jiān)持了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)1黨的十七大對(duì)改革開放30年來馬克思主義中國(guó)化理論成果做出最新概括，指出：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括（ BCD ）等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系A(chǔ)、毛澤東思想 B、鄧小平理論 C、“三個(gè)代表”重要思想 D、科學(xué)發(fā)展觀1中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不斷探索實(shí)踐的智慧和心血，是（ ACD ）A、馬克思主義中國(guó)化最新成果 B、完成社會(huì)主義改造的指導(dǎo)思想C、黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富 D、全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。 D、時(shí)代的品質(zhì)5不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，就要求黨的全部理論和工作，要緊跟時(shí)代的步伐，用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界；要更加符合實(shí)踐發(fā)展的客觀規(guī)律；要更加開拓創(chuàng)新。它們有三個(gè)基本方面，即（ ABC ）A、實(shí)事求是 B、群眾路線 C、獨(dú)立自主 D、解放思想鄧小平強(qiáng)調(diào)改革（ BCD ），僵化停滯是沒有出路的A、是建設(shè)中國(guó)的必然選擇 B、是一場(chǎng)革命C、是解放和發(fā)展生產(chǎn)力 D、是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路2始終作到“三個(gè)代表”，是我們黨的（ ABD ）A、立黨之本 B、執(zhí)政之基 C、建國(guó)之旗 D、力量之源2中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終（ BCD ），這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括A、代表社會(huì)主義文化的發(fā)展要求 B、代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求C、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 D、代表中國(guó)最廣大人民的利益2始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，（ ABD ），通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平A、努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律B、體現(xiàn)不斷推進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求C、堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿D(zhuǎn)、體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求2始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)（ BCD ），民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持A、面向社會(huì)主義 B、面向現(xiàn)代化 C、面向世界 D、面向未來2“三個(gè)代表”重要思想的形成，表明黨對(duì)（ ACD ）的認(rèn)識(shí)，達(dá)到了新的理論高度A、共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律 B、環(huán)境的節(jié)約性規(guī)律 C、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律 D、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律2科學(xué)發(fā)展觀，是（ ABCD ）提出來的A、立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情 B、總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐C、借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn) D、適應(yīng)新的發(fā)展要求2以下關(guān)于中國(guó)化馬克思主義的基本內(nèi)涵的表述中不正確的是（ ABCD ）A、中國(guó)化的馬克思主義就是馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合B、中國(guó)化的馬克思主義就是被中國(guó)傳統(tǒng)文化包裝了的馬克思主義C、中國(guó)化的馬克思主義就是馬克思主義原封不動(dòng)地搬到中國(guó)D、中國(guó)化的馬克思主義就是毛澤東思想2鄧小平理論是（ ABC ）A、馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物B、毛澤東思想的繼承與發(fā)展C、全黨和全國(guó)人民集體智慧的結(jié)晶D、鄧小平留給中國(guó)人民的最寶貴的遺產(chǎn)2先后對(duì)毛澤東思想的科學(xué)含義做出概括的文獻(xiàn)是（ BC ）A、毛澤東的《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文B、劉少奇在黨的七大上作的《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》C、黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》D、黨的十二大通過的黨章關(guān)于毛澤東思想正確的說法有（ AB ）A、毛澤東思想是指導(dǎo)革命勝利的思想武器B、毛澤東思想是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想C、毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義的內(nèi)容以錯(cuò)誤為主D、鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想錯(cuò)誤的繼承與發(fā)展第二章 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓一、單項(xiàng)選擇題在我黨歷史上，第一次使用“思想路線”這一概念的是（ A ）A、毛澤東 B、鄧小平 C、江澤民 D、胡錦濤毛澤東第一次使用“思想路線”這一概念是在（ B ）A、第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間 B、第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間C、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間 D、第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間20世紀(jì)30年代，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)最早提出反對(duì)教條主義任務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)人是( A )A、毛澤東 B、劉少奇 C、周恩來 D、張聞天曾明確指出“社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的是（ C ）A、陳云 B、周恩來 C、毛澤東 D、劉少奇對(duì)實(shí)事求是首先做出馬克思主義的解釋，并把它確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線的是（　B?。〢、列寧 B、毛澤東 C、鄧小平 D、江澤民毛澤東初步界定中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義是在（ B ）A、第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間 B、第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間C、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間 D、第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間在全黨確立實(shí)事求是的思想路線是在黨的（ A ）A、第七次全國(guó)代表大會(huì)上 B、第八次全國(guó)代表大會(huì)上C、十一屆三中全會(huì)上 D、第十二次全國(guó)代表大會(huì)上毛澤東初步界定中國(guó)共產(chǎn)黨人思想路線基本含義的著作是（ A ）A、《反對(duì)本本主義》 B、《矛盾論》C、《實(shí)踐論》 D、《改造我們的學(xué)習(xí)》實(shí)事求是的“是”指的是（ D ）A、研究 B、從實(shí)際出發(fā) C、客觀事物 D、客觀事物的內(nèi)在規(guī)律性實(shí)事求是的“求”指的是（ A ）A、研究 B、從實(shí)際出發(fā) C、客觀事物 D、客觀事物的內(nèi)在規(guī)律性1實(shí)事求是的“實(shí)事”指的是（ C ）A、研究 B 、從實(shí)際出發(fā) C、客觀事物 D、客觀事物的內(nèi)在規(guī)律性1毛澤東最早深刻闡述認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的依賴關(guān)系，對(duì)黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證的哲學(xué)著作是（ C ）A、《反對(duì)本本主義》 B、《矛盾論》C、《實(shí)踐論》 D、《改造我們的學(xué)習(xí)》1毛澤東最早系統(tǒng)地闡述唯物辯證法思想