【正文】 也就是宋代嚴羽說的“空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象”。（二）猶抱琵琶半遮面——意象與意境詩人在表達自已的情感時不是直接的，而是含蓄的?！叭裟舜猴L(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。詩人賦予其作品以豐富的人文精神和文化內(nèi)涵，這可以大大拓展學(xué)生的精神領(lǐng)域，滋潤他們的心靈世界，在情感熏陶中體驗并提升人生境界。古詩詞在培養(yǎng)學(xué)生的語言素養(yǎng)和人文素養(yǎng)中能夠發(fā)揮很大的作用，因此，古詩詞教學(xué)近年來也得到了應(yīng)有的重視，《全日制義務(wù)教育語文課程標準》中有四個學(xué)段的階段目標，其中后三個階段目標都對古詩文的積累作了要求，要求16年級學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇（段），79年級學(xué)生背誦80篇（段），合計240篇（段）。s temperament, aesthetic purpose to nourish and cherish soul. give somebody wonderful artistic treat, and the ancient poetry word speech is refined implicitly, there is very strong examine American value, It must hold the characteristic of ancient poesy described above and appreciate the law to go out of the predicament of teaching of ancient poesy. I think I can proceed with several following respects: Read aloud and excellent in voice and affectionly Sample the grace of the language。 enthusiasm, can not mold one39。詩詞中還有許多言簡意賅富有哲理的名言警策性的詩句，如“盛年不再來，一日難再晨”；“千磨萬擊還堅挺，任爾東西南北風(fēng)”；“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”等寫出了深刻的哲理，經(jīng)常誦讀這些古詩詞，不斷積累，學(xué)生對語言文學(xué)的的敏感力、洞察力會有很大的提高，說話寫文章適當運用這些名句，使語言新穎生動富有感染力，增添了文彩，因此，學(xué)習(xí)古詩詞是提高學(xué)生語言素養(yǎng)的有效手段。課程標準關(guān)于鑒賞古詩詞的目的和態(tài)度中認為：“鑒賞文學(xué)作品是一種積極的審美活動，主體精神的投入、情感的活躍是根本的要求，不能只有審美的分析而沒有審美的體驗，而審美活動的目的，是陶冶性情，涵養(yǎng)心靈，提高學(xué)生的文化品味和審美情趣。詩的產(chǎn)生是詩人心靈的需要，真情的表白?！盵8]因此要使學(xué)生很好地體味詩人的情感，教師首先要做到有熱情，應(yīng)克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方法呈現(xiàn)多樣化，力戒刻板，張揚創(chuàng)新，在課堂上找準情感基點，以情激情。司空圖是唐代對意境理論作出重大貢獻的理論家。詩詞多是短小的抒情詩，每首詩里面詞語的數(shù)量并不多，蘊含的意蘊卻非常豐富，要借助非常儉省的語言外殼來表達豐富的情感，古人把“言簡意豐”、“言有盡而意無窮”等視為自已的審美理想。（二）身臨其境品古詩——再現(xiàn)意境美　　當代美學(xué)認為，詩詞的全部意義遠遠超出作者創(chuàng)作時所賦予的意義。我們可以從中感受到詩人寫作時歡快喜悅之情。古代詩人各有特征，他們或因生性樂觀而閑適，或因看透人生而曠達；或醉心于田園，或沉迷于山水；或因老友分離而憂傷，或因故知相遇而狂喜。詩美對方回答說：“海棠花還跟原來一樣。以描寫自然景物為主的詩歌，可以抓住意象的色彩、動靜、虛實來聯(lián)想和想象，尤其是意象的色彩在古典詩中是很普遍的，意象色彩的冷暖，傳遞著詩人不同的情感。似乎身臨其境地去體會陸游的那種報國無門的拳拳愛國之心；去感受曹操的躊躇滿志，渴望建功立業(yè)的豪情壯志；去傾聽李清照的綿綿相思，愛情至上的離愁別緒……要進入誦讀的高境界，可以借助豐富多彩的多媒體形式，讓圖片、聲音、音樂等多媒體參預(yù)進來，渲染氣氛，通過專業(yè)人員標準的普通話、抑揚頓挫的聲調(diào)，準確傳神地傳達出詩詞的感情基調(diào)，最大程度地調(diào)動學(xué)生的感官系統(tǒng)，幫助學(xué)生感受全文，把握文章的基調(diào)。古詩詞在表情達意上非常注重用詞的準確性，古人所說“語不驚人死不休”、“吟成一個字，捻斷數(shù)莖髭”，說明古人對語言的錘煉講究，達到了爐火純青的地步。有了“月”和“江”的組合，于是有了張若虛“江畔何人初見月？江月何年初照人？”的人生探問和深沉的宇宙意識。真情的確是中國古代詩歌的靈魂：“但愿人長久，千里共嬋娟”的親情；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的友情；“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的愛情；“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的鄉(xiāng)情；“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的用世之情；“開窗面場圃，把酒話桑麻”的隱逸之情；“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的愛國之情；“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的進取之情等等。儒家提出“詩言志”說。然而現(xiàn)在很多學(xué)生對古詩詞沒有多大的熱情，他們不是古詩詞學(xué)習(xí)的“好之者”和“樂之者”。同時，語文和生活緊緊相連，語文教育還注重對學(xué)生語文能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具備良好的語言素養(yǎng)。古典詩詞大多感情豐富，形象鮮明，意境深遠，是詩人心物交感的產(chǎn)物，具有豐富的情感美，獨特的意境美，讀起來給人以美妙的藝術(shù)享受，而且古詩詞語言含蓄精煉，音律和諧悠圓，充分體現(xiàn)了漢語的藝術(shù)魅力，有很強的文學(xué)性和審美價值，要走出古詩詞教學(xué)的困境，必須把握古詩詞的上述特征及其鑒賞規(guī)律。s lecture It is beautiful to