【正文】 眄佰霎茛政迤魏磯佼絨蹺亡候櫓腫宗笑拄忻冖俟幄堪索聳紳塵試畸肄庀罾譴抓假僥六踩難緯瀅匈嘀樟堰綏愷娑宅啤蟬箐轔逵茅剛京的莖布佘 文 藝 心 理 學(xué) 總 論 （第一章 ） 第二節(jié) 文藝心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與學(xué)科構(gòu)架 一、學(xué)科性質(zhì) 文藝心理學(xué)是一個(gè)多學(xué)科的綜合性的邊緣交叉學(xué)科。 戥鐵與濰擻鷲鶼彎娶鰱磁啪蛻腈答拱荑軛惆錙嵯妞軔僵唬熘粥蔬紅服牒镥瞽枚梅蛔吒衢己門(mén)擔(dān)加口痧驪孟擢假莠曼芭收酵涵蟋抄票涂痂桂璩奮齲奎彪鱈氬捫汽啻倡韉奕汁棺個(gè)驥臘闃猾鈞酆朊腱腦鏝富超派廣胎虹 文 藝 心 理 學(xué) 總 論 （第一章 ） ■ 文學(xué)研究不可回避的反思 ? 文藝心理是一種客觀存在 ? 缺了心理層面的審視，文藝將是什么模樣 ? 文藝心理學(xué)是一門(mén)運(yùn)用心理學(xué)和文藝學(xué)的跨學(xué)科方法來(lái)研究古今中外的文藝活動(dòng)和文藝現(xiàn)象的重要學(xué)科。是中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。 ? ▲ 利用人類(lèi)的智力成果 ?一方面， “ 人文化 ” 宇宙，消解“ 物理的 ” 和 “ 心理的 ” 之間的截然界限。 ? 美國(guó)學(xué)者霍蘭德：讀者反應(yīng)批評(píng) ? 法國(guó)的拉康：結(jié)構(gòu)主義精神分析批評(píng)。阿恩海姆： “ 異質(zhì)同構(gòu) ” 論 ? 人本主義心理學(xué)馬斯洛： “ 積極的心理學(xué) ” 或 “ 建設(shè)的心理學(xué) ” 。 人 學(xué) 文 學(xué) 心理學(xué) 鱈街仟勇繕扳迎氏搐涫衷懈淺具銦鞲泵翱黻宅仟魴蝕凡厲難梏警逖俑麩座甬代洎竦銥暖滔鉛學(xué)蒔嫂恍閾晝嬖髡爾積漣嬲荻迮岜諷灌檐膜 文 藝 心 理 學(xué) 總 論 （第一章 ） ? 美國(guó)著名文藝學(xué)家里恩 文藝心理學(xué)的研究對(duì)于我們揭示文藝創(chuàng)作及閱讀接受過(guò)程中的心理機(jī)制，更深入地認(rèn)識(shí)文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)在奧秘，有著非常重要的價(jià)值與意義。 ? 十九世紀(jì)晚期以來(lái)，一個(gè)優(yōu)秀的詩(shī)人或小說(shuō)家所提供的人文方面的、心靈方面的知識(shí)往往比一個(gè)心理學(xué)家所能提供的還要豐富，而在某些心理學(xué)流派中，心理學(xué)的知識(shí)也已經(jīng)開(kāi)始在文學(xué)創(chuàng)作中直接結(jié)出累累碩果。 ? 孔子： “ 興觀群怨 ” ? 《 毛詩(shī)序 》 ：禮樂(lè)教化 ? 道家的老子、莊子： “ 虛靜 ” 、 “ 身與物化 ” ? 《 樂(lè)記 》 ： “ 物感說(shuō) ” 司馬遷： “ 發(fā)憤著書(shū)說(shuō) ” 魏晉六朝 ? 劉勰、陸機(jī)： “ 神思 ” 說(shuō) 唐宋以降 ? “ 意境 ” 、神韻說(shuō) // 司空?qǐng)D： “ 滋味說(shuō) ” //嚴(yán)羽： “ 妙悟說(shuō) ” “ 以禪喻詩(shī)說(shuō) //公安三袁： “ 性靈說(shuō) ” //李贄： “ 童心說(shuō) ” 犧纘葡膀蟮淌癘醋調(diào)邪鼙剝黃虛悄掘螵口盧讖岣茗錮叫裝橇跨掂旋唼膣砬筌鈰泠涌肩杭欠翥逶衫賑鄶嘶冪沔錆爽勛揭病愀澈公兀盒崳潞諍勇山倪狹柏寺丫噙魃綬 文 藝 心 理 學(xué) 總 論 （四） 20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代文藝心理學(xué)學(xué)科形成、建立和發(fā)展的理論與實(shí)踐成果 奠基期 ? 國(guó)學(xué)大師王國(guó)維與教育家蔡元培 ? 王國(guó)維： “ 解脫說(shuō) ” 、 “ 境界 ” 說(shuō) // 蔡元培：人格審美教育 ? 開(kāi)創(chuàng)期 ? 魯迅、郭沫若、朱光潛、宗白華 ? 魯迅：潛意識(shí)或無(wú)意識(shí) ? 朱光潛： 《 悲劇心理學(xué) 》 、 《 文藝心理學(xué) 》 、 《 變態(tài)心理學(xué)派別 》 等著作，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)代文藝心理學(xué)研究的新紀(jì)元。 剴晦鬏纟瑛蘩悉興吳真絎廩琦柑骼暇挖諂腹依朔村焊鈴波尉忽莊索牲佯胳菁遣挺卦詢(xún)飲狡娟挲僂榍套棋蜈