【正文】 ，這是它的貢獻。材料3強調(diào)事物內(nèi)在的矛盾性，事物內(nèi)在的對立統(tǒng)一構成事物的運動變化。它表明，馬克思主義哲學是徹底的科學的唯物主義一元論。[材料1]泰勒斯認為萬物由水產(chǎn)生，又復歸于水；萬物有生有滅，而水則是永恒的。材料2表現(xiàn)的是一種客觀唯心主義的觀點，他們把世界歸結為數(shù)，歸結為某種客觀的精神、理性因素。請回答：(1)材料1和材料2的觀點有何異同?(2)材料2和材料3的主要分歧是什么?并加以評述。其錯誤在于夸大必然性，否認偶然性。(2)分析材料2的觀點，說明它的發(fā)展觀的依據(jù)。[材料2]杜林說：“矛盾的東西是一個范疇。使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加完善、科技更加進步…… ，到本世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設成為富強民主文明的社會主義國家。請回答：（l）在上述三個材料中，某鞋廠分別處理的主要矛盾關系是什么？（2）用矛盾同一性原理分析材料1 中所講到的無效供給和有效供給的關系。他們從柜臺形象的樹立、戶外廣告的設置和強化服務功能等三個方面大力進行市場建設，使生產(chǎn)（產(chǎn)品）與銷售（市場）比翼齊飛，鵬程萬里。材料l明確指出矛盾是實際生活中的實際矛盾，不是字面上的、臆造出來的矛盾。同一性和斗爭性是矛盾的兩種相反的基本屬性，它們在矛盾中的地位是不同的，矛盾的同一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的。(摘自霍布斯：《論物體》，載《十六一十八世紀西歐各國哲學》，商務印書館1975年版)[材料3]列寧指出，對立統(tǒng)一規(guī)律“提供理解一切現(xiàn)存事物的‘自己運動’的鑰匙”。莫諾認為，偶然性是生命起源和發(fā)展的全部基礎，生物進化，本質(zhì)上是由無法預測的純粹偶然變化造成的，人類的出現(xiàn)也不過是“蒙特卡諾賭窟里中簽得彩的號碼”，是純粹的偶然性。[材料2]《壇經(jīng)》中記載：“時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已。請回答：(1)材料3的觀點相同嗎?并加以評述。[材料3]東漢哲學家王充認為：天履于上，地偎于下，下氣蒸上，上氣降下，萬物自生其中間。它是一切從實際出發(fā)、實事求是的思想路線的根本理論基礎；是堅持一切從實際出發(fā)、實事求是徹底的唯物主義一元論的根本要求。偶然性這個詞是沒有意義的“空洞語詞”。(摘自韓愈：《原道》)玉不遇砥礪，不可以成器，人不遇困窮挫辱，不可以成德。矛盾的同一性使矛盾雙方聯(lián)結起來，使事物處于相對穩(wěn)定狀態(tài)，提供矛盾雙方得以存在和發(fā)展的條件，從而也就孕育著揚棄舊的矛盾的條件。它與材料1把矛盾看作是對象自身中、實際生活中的矛盾的觀點是完全對立的。于是他們著手在有效供給上做文章，實行產(chǎn)品分流策略，一是男女鞋分